匠人匠心精益求精

江珊

王文旺中等身裁，體型偏瘦，一席深色中式盤扣棉布衫。他平時為人低調，不擅言談，專心從事木作近30年，至今在中國古家具修復方面也是很有名氣，卻依然不敢以木匠自居。他說，他只是木作行中的一員，匠人是手藝人的最高境界，許多人一輩子也不曾達到。

從學徒到經商，再到專項收藏、籌建木作博物館，王文旺的經歷充滿曲折，但他卻是一個特別執著之人，一旦認定的事就決不猶豫回頭。“我不收金石字畫，也不收珍瓷美玉，只收老祖宗留下的實用型木質為主的文物——‘衣食住行。通過收藏和修復，我要使一些瀕臨消亡的木作文物重新活起來，并且擁有更長的‘生命，讓更多的人能夠了解中國的木作歷史文化?！蓖跷耐J為，能夠傳承中國傳統文化是一件特別有意義的事，這讓他天天都過得幸福而充實，即使其間遇到再大的困難，他都會堅持、不放棄。

走不出的木作行

王文旺出身于河北衡水武邑縣一個普通的木匠家庭。在家庭環境的熏陶下，他5歲就開始接觸木作活兒，并在父親的指導下嘗試用木頭給自己做玩具。“小時候，父親天天給別人做木活兒，我就幫著打下手，雕刻等許多基本功我都是那時跟著父親學會的?！闭f起小時候的經歷，王文旺表示至今依舊是歷歷在目。

父親對王文旺寄予了很高的期望，希望他可以繼承父親的事業，成為一名優秀的木匠，但當時17-18歲的王文旺正值青春期，卻心懷著更大的理想。

“我當時處于逆反期，父母的話不愿聽，也根本看不上木作這個行業，我只想著考大學，或者參軍，以后至少可以成為一名軍官?！蓖跷耐χf，“可沒成想，我大學沒有考上，當兵也遇到了家人的極力反對，沒有成功。那時，我在家附近的火車道旁徘徊了許多天，對自己的未來完全失去了理想和方向，甚至對人生也產生了懷疑?！?/p>

就這一年，在同鄉的引見下，18歲的王文旺萬般無奈來到北京東華門信托商行做學徒。不料，經過一日舟車勞頓后走進商店倉庫，王文旺卻被這里的場景震住了。他告訴記者：“這里到處都擺滿了各式的老舊器物，茶幾、條案……東西特別多，許多師傅正對這些舊家具進行著修復。我一下子就喜歡上了這里，找到了自己理想的目標，立志要學會這些手藝，把這些舊東西都修好。”

自此，王文旺開始在這里跟著老師學習古董家具的修復。為了能夠多學東西，他也像封建時期的小學徒一樣，給老師們倒尿桶、帶孩子、搬東西——什么雜活都干?！斑@些老師都是有許多年經驗的高人，他們修黃花梨、紫檀之類的家具各有絕活?！蓖跷耐f，雖然他沒有正式拜師父，但是幫著這些老師干活，他們也都零零散散地教給王文旺一些知識、技巧，加上王文旺本身就具備的木匠基礎，這讓他的木匠活兒提升很快。

功夫不負有心人，在這里不到兩年時間，王文旺從抵觸木作到真正從心底熱愛上了木匠活、愛上了中國傳統的家具，他的古董家具修復手藝也日趨嫻熟，成了一名可以獨當一面的行家里手。

賺得人生第一金

手藝的好壞只有放到市場才能得以檢驗。王文旺是一個有心人，在信托商行除了干好修復工作外，他也走遍了北海公園、故宮、頤和園等北京各大文物古跡，看到古建筑、古家具就拿本記錄他們的信息、來龍去脈。為了留存更鮮活的資料，沒有相機他就把這些東西都畫下來。

“北海的團城幾米高的大佛龕，我用了一個月的時間，按照比例把它縮小到50公分高，做了一個小佛龕，但卻把大佛龕里面的雕刻和木藝都一一復制下來。結果我做的這第一件器物很快就以280元的高價賣出?！蓖跷耐院赖卣f，這證明了自己的手藝能夠被大家喜歡，這給了他極大的信心。

兩年后，王文旺開始獨立做活兒。他一面將自己創作的物件拿到市場上去賣，一面為別人做老舊家具修復掙錢。在一個偶然的機會，他認識了一個專做老舊家具生意的美籍華人，人家試探性地給了他20件老家具修復的活兒，行內需要3個月至半年完成的活兒，卻問王文旺18天能不能全部修好。

能！王文旺準備拼死一搏，干脆地答應了。“家具修復是個很講究技藝的活兒，我當時只帶了兩個初學的小徒弟，除了少量的粗活兒能讓他們干，其他所有的精活兒、細活兒都要我自己完成。那時我每天早上5點半開始一干就到夜里1點半，其間除了吃飯的時間就沒有休息?！蓖跷耐寡?，“那時，小徒弟都累得不行，抱怨以后再也不想和我一起干活兒呢?！?/p>

就這樣，只用了15天時間，王文旺就保質保量地修復好了這整整20件活兒。他告訴記者，他至今還清楚地記得那個美籍華人打著面的火速趕到現場時，那又驚訝又滿意的復雜表情?！爱斚?，美籍華人就給了我2000元的高額酬勞。要知道，在1991年，2000元可不是一個小數目，這可以說是我賺到的人生第一桶金。”王文旺笑言，“但這批貨交了之后，我是真真正正地在床上趴了三天三夜，那是太累了！”

有了之前的合作信任，那個美籍華人點名要把自己100萬元購置的古舊家具全都交給王文旺來修，并給了他2萬元讓他用來籌建修復班子。由此，王文旺組建了自己的團隊，最多時他帶過60多個徒弟，將修復古家具的業務越做越精，名氣也在圈里越來越大，不少人都是慕名找他來做古家具的修復活兒。

隨著過眼的家具越來越多，經濟條件相對寬裕起來，王文旺在修復的同時也開始收藏起古家具。他表示，到現在為止，他90%的家具、器物都是那時收藏下來的。

棄商創建博物館

王文旺一邊搞修復，一邊搞收藏，給外人修一部分，給自己修一部分，收藏一部分，再賣一部分。1997年前后，他積累了一定的資金，在這個行當中生意也做得有聲有色?！暗髞黼S著我不斷深入各地收購老舊家具過程中，思想就慢慢有了大的改變?！蓖跷耐硎?，“中國的老百姓對木作的知識和歷史文化了解太少了。許多器物都是十分珍貴的文物，卻并沒有得到應有的保護，這對我觸動很大?！眅ndprint

王文旺講敘了一件他在收購家具時記憶深刻的事情?！拔以谵r村一家收購了幾件舊家具，正要付錢時，一抬眼看見這家人正要把一個黃花梨的硬木桌子腿當柴火燒，馬上上前把它搶救下來，一起帶了回來。這家人根本就不知道這件老家具的價值呀?！蓖跷耐锌f千，“經常看到中國的老器物一集裝箱一集裝箱的運到國外，我真是又痛心又著急呀！它們都體現了中國老祖宗的木作智慧，十分具有歷史文化價值?！?/p>

此外，在收購家具的過程中，王文旺也深刻地認識到了中國古老文化的流失，也促使他收藏和研究起中國的老物件，“在全國的許多地方，好多的老物件老百姓都不知道，被扔在大街上、甚至風吹日曬雨淋?，F在樓房一座座拔地而起，可這些老物件很快就將消失不見了，以后，人們要是再想找老祖宗留下的這些符號就難了。所以，我要抓緊時間收藏、整理，要讓更多的人認識和了解?！?/p>

2005年，王文旺大膽地做出一個決定：放棄了經商，并用以前賺來的資金，在通州區臺湖鎮東下營村籌建自己的木作博物館，開始專注于做研究，挖掘每件器物背后的故事。

從開始籌建博物館，到展館里的每一件展品，都是王文旺親自整理、修復、布置。在這十幾年中，博物館里的一磚一瓦都融入著他的心血和汗水。

然而，一心搞研究就失去了經濟的來源，很快，王文旺的資金開始頻頻告急。“2009年左右，是我最最困難的時期。那時我已經把自己以前賺來的錢全都搭在了博物館里面，家人也都說我是敗家子兒?！蓖跷耐寡?，“一度曾因為幾個月發不出工資，跟了我多年的工人離開了，我為此真是痛哭了一場?！?/p>

資金的困難一個接著一個，但王文旺寧愿賣掉一件自己心愛的器物，以補貼用度，也不曾有過一念后悔。他表示：“我是一個特別執拗的人，一條道走到黑。認為是對的事，干不好就決不罷休?！?/p>

有了王文旺的執著堅持，更有了各方友人的幫助扶持，如今，王文旺的木作博物館已經初具規模，陳列著各種中國民間木器工藝相關的展品，有古代榫卯結構的桌椅板凳，有明清時期的佛像神龕，有古代各行各業的工具行頭，更有數不清的老物件，收藏品就達到了幾十個門類，每天學習、考察的社會各界人士不斷。

木匠中體現的匠人哲學

王文旺在木作行堅守近30年，有許多的頭銜：中國傳統民間藝術與文化研究學者、民俗景觀藝術與博物館展陳設計專家、古代木器修復與收藏家、現任中國修復委員會專家委員、北京收藏家協會常務理事……

但提到木匠，王文旺卻至今也不敢以這個稱謂來自居?！啊呈莻€象形字，口字有一邊沒封邊，里面的斤字，在古代就是斧頭的意思。‘匠字的起源最早說的就是木匠。它是指一個背著沒蓋的木頭箱子，里面放著斧子、鉅子的木工?！蓖跷耐嬖V記者，在古時候，被人稱為匠，那是相當了不得的。

“如果說西方的建筑是石頭史，那我們東方的建筑就是一部木頭史。古時木工就在六工中占有十分重要的地位。要稱得上木匠的，就必須要精通木作行的全活兒。”說到木作行的歷史，王文旺有些滔滔不絕了，滿臉充滿了自豪，“過去的木匠必須會做家具，會做棺材，會做木船、木車，會建房修理，更要會木工雕刻……而且作為一名木匠還要了解每一塊木頭的習性、脾氣，知道它的最佳用途。別說10年、20年，許多人學一輩子都不能成為一個匠呢。”

在王文旺的博物館，清晰地記錄了古時木匠學徒的全過程，從收徒的標準，到學徒的期限和內容等都有詳細的介紹。“徒弟的品德是師傅收徒最為看重的，其次學徒還要具有堅韌不拔的性格和靈變的悟性。另外，在三年零一節的木匠學徒中更要學習師傅的誠信和口碑?！彼f，木匠學徒的過程需要具有品德、堅持、誠信、口碑，還要有精益求精的精神，缺一不可，它所實體現就是工匠精神，充分反映了匠人哲學。

傳承更要創新

如今，越來越多的人認識到中國傳統文化的重要性，更愿意弘揚和學習工匠精神，王文旺的木作博物館也漸漸熱絡起來，每日前來參觀學習的社會各界人士不斷而來，有木作行業的同行，也有學校的老師和同學?！艾F在我每天白天都要接待一批批前來參觀的人們，研究和修復工作只能晚上才能去搞，但我很愿意大家都到這里來學習，我會把自己知道的盡可能地告訴大家?！彼硎荆霸泻眯娜颂嵝?，不要讓別人復制成果。可我覺得，能引導著別人關注木作的文化和歷史是好事兒，這也正證明了我的價值。”

與被不被別人復制相比，王文旺更在乎在文化傳承的基礎上，要有創新。目前，王文旺在進一步按體系收藏、修復、整理、研究老器物的同時，也參與編寫了《中華優秀傳統文化教育經典誦讀》系列圖書，該圖書已作為中小學的選修課本，走入課堂。此外，王文旺也開發了自己的文創作品，他做的魯班尺和魯班凳，深受參觀的人們所喜愛。

說到未來，王文旺說，將來他還有更大的理想。他要完善一個個木作的系列展出；要建立自己的工作坊，培養古董家具修復人才；要進一步開創自己的文創作品，讓人們都了解中國的木作知識；更要把中國的木作文化和歷史帶到國外，讓更多的外國人看看咱們中國老祖宗的木作智慧和技術。

“有機會，我還要把我的展覽做到法國的盧浮宮去呢！”王文旺笑了，帶著手藝人的質樸與單純，但眼中卻充滿了剛毅與堅持。

（責任編輯李秀江）endprint