閩楊家“水井”文化

楊新厚

閩楊家“水井”文化

楊新厚

紫山閩贛省委舊址

“井”的符號(hào)意義即代表了家國(guó)故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)井”之說(shuō)。中國(guó)的傳統(tǒng)觀念視之為命根子，把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大悲事，因此，安土立井，具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。

楊家祖先對(duì)“井”賦予了更深刻的意義。入閩的楊家祖先建房，必在房旁建兩樣?xùn)|西，即水井和閩越王廟。有祖聯(lián)曰：“脈承關(guān)西夫子入閩嵩陽(yáng)井邊紫山發(fā)展；派衍龍山遺志隨溪?jiǎng)?chuàng)業(yè)立位生謀如花?！睏罴易嫦葋?lái)自關(guān)西，開(kāi)基于福州南臺(tái)井邊，后衍永福嵩陽(yáng)井邊，于公元1043年立位龍山（古時(shí)紫山、吉坑楊家地域?yàn)辇埳骄常?，亦在“龍山堂”右?cè)建了三口階梯式并連的方井，每口井面約一平方米，深一米多，第一口用于飲水，第二口用于洗菜，第三口用于洗什物。龍山第一代公楊儀新對(duì)家鄉(xiāng)水井情有獨(dú)鐘，曾遠(yuǎn)在莆田教授十余年，思鄉(xiāng)心切，特作井詩(shī)一首：

昔也南臺(tái)釣井深，井邊分派到于今。

二淵鑿井流千古，萬(wàn)里思源寄寸心。

暖氣隆冬蒸是霧，極涼長(zhǎng)夏超常尋。

相傳清白惟有此，不盡涓涓仔細(xì)吟。

楊家人喝著清澈的井水，孕育著一代又一代人才。品味歷史，閩楊家水井蘊(yùn)含了極濃郁的文化芳香，概有三個(gè)方面的寓意。

其一，日飲井水，寓意飲水思源，不忘祖恩。楊家子孫不管繁衍到何處安家落戶，建房命名或起堂號(hào)都離不開(kāi)“龍”或“山”字，也一定要懸掛祖?zhèn)鞯募矣?xùn)。每年七月半（農(nóng)歷七月十一至十五日）遷居外地的宗親都要帶著子孫回來(lái)尋根祭祖、頂禮膜拜，目的就是教育后輩要記住這個(gè)根，記住前輩做人明正、為官清廉的美德和艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于犧牲的精神。楊家人一代又一代傳承這種美德和精神，有一顆感恩的心，感謝父母的養(yǎng)育，感謝老師的教育，感謝朋友的支持，感謝祖國(guó)的栽培。

稻谷飄香

其二，井水之長(zhǎng)，寓意人丁興旺，富貴綿遠(yuǎn)。楊家人望子成龍心切，總希望子孫興旺發(fā)達(dá)像井里的泉水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，瓜瓞綿延。其祖先入閩后子息眾衍，之后又隨溪?jiǎng)?chuàng)業(yè)遷徙紫山，宋慶歷三年建了“龍山堂”。龍山堂四房的一支在明末時(shí)遭匪亂逃到德化安章偏遠(yuǎn)山區(qū)隱居，此村不大，但人丁興旺，現(xiàn)有人口440000多人，二房的遷居到莆田、仙游一帶，人口眾多。

楊家鬧元宵

其三，井水之清，寓意為人清正，為官廉明。晶瑩透明的井水培育著楊家人清正高尚的品德，不管是為人還是做官都是那樣的純潔。這種美德是楊家世世代代薪火相傳的傳家寶，是做人修德、當(dāng)官執(zhí)政的一面明鏡。有祖先遺訓(xùn)：金錢(qián)可丟，家風(fēng)不能丟。楊家各地祖厝不管歷經(jīng)多少次整修或重建總在廳堂上保留著祖?zhèn)鞯囊桓睂?duì)聯(lián)：世維嚴(yán)三合，官簽稟四知。楊家的祖先楊震在東漢安帝時(shí)，初任東萊太守，舉薦其學(xué)生王密做了都昌縣令，后查出王密有不廉問(wèn)題，于是，王密盛宴款待楊震，并暗送十斤黃金，楊震罷宴辭金，王密告訴他無(wú)人知曉，楊震厲聲回答：天知、地知、你知、我知，狠狠地教訓(xùn)了王密，并以律嚴(yán)辦。因此，迄今一直流傳著“四知”廉政故事，楊家人為官始終以“四知”祖訓(xùn)為座右銘，時(shí)時(shí)警醒自己。

11993355年至11994499年紫山、吉坑村兩村共有330000多名群眾長(zhǎng)期積極參加革命，年輕力壯的上前線、送糧食，老人小孩在家里望風(fēng)送情報(bào)，準(zhǔn)備物資，為閩贛省委、省蘇維埃政府、福建省委和閩中游擊隊(duì)的革命斗爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)。紫山不僅是一個(gè)山清水秀的綠美世界，而且是一塊紅色的土地，清澈如鏡的井水也養(yǎng)育著紫山、吉坑人民一種正直勇敢的精神。它一直激勵(lì)著一代又一代人勇往直前、奮斗不息。

（作者單位：永泰縣洑口鄉(xiāng)人民政府）

紫山全景