小“紗閣”，大舞臺

“平遙紗閣戲人”集雕塑、紙扎、彩繪、戲劇等藝術(shù)于一體，是平遙古城璀璨文化的瑰寶。每一尊紗閣戲人不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，更是平遙千百年歷史文化的生動寫照，仿佛在訴說著歷史的滄桑。它們靜靜地佇立，卻能喚起人們心中對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬仰，讓人們在欣賞美的同時，感受歷史的厚重與文化的魅力。接下來，讓我們一起走近平遙紗閣戲人。

在平遙古城，紗閣戲人如同一顆璀璨的明珠，閃爍著歷史與文化的光芒。它們不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是平遙人民智慧的結(jié)晶。平遙紗閣戲人集雕塑藝術(shù)、紙扎藝術(shù)、彩繪藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、人物造型藝術(shù)等于一體，不僅體現(xiàn)了平遙豐富的歷史文化和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，也展現(xiàn)了平遙人民對傳統(tǒng)文化的熱愛。每一尊紗閣戲人都是平遙這片文化沃土上綻放的花朵，從歷史中汲取養(yǎng)分。從唐代平遙彩繪技師跟隨文成公主進藏，到五代時期平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿彩繪藝術(shù)的輝煌，再到明清時期平遙雙林寺韋馱、自在觀音、十八羅漢彩塑的技藝，這些歷史如同涓涓細流，匯聚成了平遙紗閣戲人深厚的文化底蘊。

一閣一戲，一戲一場。紗閣戲人的魅力不僅源于其精湛的雕塑、紙扎、彩繪技藝，更源于其豐富的文化內(nèi)涵。從宋代民間喪葬禮儀中的紙扎明器到元代雜劇的空前繁盛，從明清時期民間祈子的風(fēng)俗到平遙晉商大都會的商貿(mào)繁榮，這些變遷共同構(gòu)筑了紗閣戲人豐富的文化內(nèi)涵。

清代光緒三十二年（1906）平遙城“六合齋”紙扎店著名藝人許立廷等人，為縣城中心的市樓專門制作了36閣戲人，每閣一劇，當(dāng)時每閣工價是2000文，足見其珍貴與不凡。這些紗閣閣高有70cm，戲人高有50cm。每逢春節(jié)和元宵節(jié)便會將其陳列于市樓下的通道兩側(cè)，供游人觀賞。

走進紗閣，仿佛步入了一個與眾不同的舞臺。舞臺布景逼真而細膩，道具栩栩如生，讓人仿佛置身于真實的戲曲場景中。平遙紗閣戲人的內(nèi)容多取材于當(dāng)?shù)匕傩斩炷茉數(shù)臅x劇、京劇、昆曲等傳統(tǒng)劇目。36閣紗閣戲人取材廣泛，形式豐富多樣，角色更是生、旦、凈、末、丑齊全。這些戲人用稻秸泥和灑金宣紙精心扎制而成，造型生動，每個戲人的姿態(tài)、手勢、表情都可以將觀眾帶入一個精彩紛呈的世界。在這里，無聲勝有聲，每一處細節(jié)都充滿了藝術(shù)的魅力。

紗閣戲人的制作流程分為五個程序，具體如下。

第一，人形骨架。根據(jù)戲人不同的特征，如站立或坐姿，用高粱桿和稻草扎成人形以支撐重心。站立者需要用兩根高粱桿作為支撐，而坐者則僅需用一根。戲人的胳膊用稻草裹在高粱桿上，并用鐵絲扎緊以擺出各種姿態(tài)，最后再將人形骨架固定在木閣底版上。

第二，泥塑頭、靴。首先，使用石膏制成頭部和靴子的模子。其次，在模子中填充泥料，進行上色。最后，待陰干36個小時后，用三根木棍繃住頭部并裹上紙。

第三，戲人裹紙。裹紙是制作紗閣戲人的重要工序，關(guān)乎戲人形體的美觀程度。使用柔軟挺括且不易破碎的草紙進行包裹，確保稻草外面的紙包裹得當(dāng)，待膠水干透后，再裹上一層灑金宣紙，并將前后用膠粘住。灑金宣紙的柔軟性和表面張力使得戲人看起來像裹了一層輕紗。

第四，裝飾戲人。裝飾戲人包括畫臉譜、貼頭飾、戴服飾等步驟，按照由內(nèi)向外的順序進行，主要是上色和貼花。臉譜可以直接畫在戲人的臉上，而貼花是先在宣紙上畫出圖案，再剪好貼在需要的位置。

第五，制作隔斷和道具。首先，隔斷使用宣紙畫成屏風(fēng)的式樣，整體貼在木閣的后壁上，每扇隔斷上都繪有詩文或圖畫；其次，道具的制作是以高粱桿作為骨架，再用紙扎成形狀并上色；最后，將戲人和道具都固定在紗閣的底板上，并裝進閣子，整個制作過程就結(jié)束了。

綜上，整個紗閣戲人的制作過程精細而復(fù)雜，融合了雕塑、紙扎、彩繪和戲劇等藝術(shù)形式，體現(xiàn)了匠人們的巧思與技藝。

平遙紗閣戲人的戲劇內(nèi)容十分廣泛，多以傳統(tǒng)戲劇為主。大致說來，有歷史劇14種，其中春秋戰(zhàn)國故事劇3種，分別為《八義圖》《反棠邑》《金臺將》；秦漢故事劇2種，分別為《大進宮》《鴻門宴》；三國故事劇1種，即《趕龍船》；南北朝故事劇1種，即《春秋筆》；隋唐五代故事劇5種，分別為《南陽關(guān)》《戰(zhàn)洛陽》《雙帶箭》《滿床笏》《飛虎山》；宋元故事劇各1種，分別為《斬黃袍》和《百花點將》。除此之外，還有俠義公案劇6種，即《司馬莊》《鄧家堡》《祥麟鏡》《溪皇莊》《畫春園》《惡虎村》；英雄傳奇劇3種，即《佘塘關(guān)》《岳飛北征》《困銅臺》；神怪故事劇4種，即《鐵釘床》《狐貍緣》《借傘》《五岳圖》；家庭生活劇1種，即《三疑記》。

平遙紗閣戲人不僅是當(dāng)?shù)貧v史文化的積淀，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。它的每一處細節(jié)都蘊含著深厚的文化底蘊和制作者的匠心獨運，讓人在感受其藝術(shù)魅力的同時，也能感受到中華文化的博大精深。

小小的紗閣戲人，融合了木刻、雕塑、彩繪、戲曲、書法、繪畫、臉譜、漆等藝術(shù)，記錄了山西中路梆子的發(fā)展和演變，見證了歷史的變遷和歲月的流轉(zhuǎn)。平遙紗閣戲人宛如時光的守護者，默默訴說著千年的故事。