我家的紅色情緣

張珍秀

我家的紅色情緣

張珍秀

小時候聽外婆說過，外公吳壽英在土地革命時期當過紅軍，打過仗，還到閩北兵工廠工作過。講到外公時，外婆黃蘭英也會講起她自己當年參加婦女擔架隊和到閩北紅軍醫院給傷病員洗衣被的故事。1996年5月，我義務承擔起大安革命歷史陳列室的講解任務后，經過20年的鉆研，逐漸理清了武夷山革命歷史發展的進程，也為自己是紅軍的后代而倍感自豪與榮幸。

外公與閩北兵工廠

我的外公是閩北崇安縣（現武夷山市）洋莊鄉小漿村小溪人，1911年出生，1970年去世。

外公參加紅軍是受到他一位朋友的影響，在小漿報名的。小漿村蘇維埃給他們佩戴大紅花，系上紅帶子，敲鑼打鼓地送到大安區蘇維埃政府，區蘇請他們吃了一餐飯，再把他們送到閩北分區的新兵營，進行軍事訓練。雖然我外公是獨生子，但我外婆和他母親并沒有阻止他去參加紅軍。首先是受當時革命氛圍的影響，其次是在分田時，紅軍家屬不僅可以分到好田，而且村蘇維埃政府還會派互助組幫助沒有勞動力的紅軍家屬耕種田地。當時的政策是務必盡力保證紅屬田獲得豐收。在繳納土地稅時，紅屬田可以免交。因此，像我外公一樣的獨生子紅軍，他們就可以安心地在外行軍打仗了。

我外公喜歡當紅軍，因為他認為紅軍是真正把老百姓當親人，為老百姓打天下的。紅軍對老百姓不僅秋毫無犯，而且還會把沒收來的地主財產分給老百姓。

我外公有哮喘病。一次部隊要攻打水吉，急行軍后，哮喘不已，無奈之下，為了不暴露目標，只好用衣服把嘴塞住。幸好水吉一仗取得勝利，但戰斗結束后，一張由連長和排長共同簽字的介紹信，介紹了他的身體狀況不僅不適合行軍打仗，而且還有可能給部隊造成麻煩和危險等，所以讓他回后方工作。

外公依依不舍地把槍留下，離開了生死之交的戰友，回到了后方縣城，安排他去看守犯人，任務是四五個人輪流拿桿槍在牢房門口站崗，每人站一柱香的時間。剛入獄的犯人有的很暴躁，大吵大鬧，敲打牢房等，這令外公很不安。當了半年多的看守，外公實在受不了，思想和身體都出了點毛病，便請假回家。正在我外公郁悶的日子里，一位給閩北兵工廠挑米的本家兄長回家過夜。外公立刻去找這位兄長，說明自己可以去造槍、修槍。本家兄長看我外公革命熱情很高，于是答應帶他進了大安范畬的閩北兵工廠。

到了兵工廠，外公把自己的詳細情形向領導報告，因擔心兵工廠不要他，所以凡是難事都積極去做。十幾天后，領導看他的革命熱情和工作勤快，終于接受了他，安排外公在兵工廠工作，成了子彈科工人，削子彈頭和“洗”子彈頭。子彈頭有銅的，也有錫的。爐里倒出來有一米多長，然后截成子彈頭的長度，削尖，裝到布袋里，再把糠殼滲進去，然后兩個人抬著布袋用力左右搖晃，使子彈頭更光滑，稱為“洗子彈頭”。

兵工廠每隔四五天就要派人到洋莊等地去挑一次米。我外公除了做子彈外，還多了一項挑米的任務。一次，外公和兩位小漿村的吳姓本家出去挑米，在返回的途中，聽說“白軍”來了，他們三人就把米藏在路邊(后被國民黨兵發現挑走了)，悄悄地潛回兵工廠，到了兵工廠才發現大家都已轉移，只好又悄悄地回到小漿村，躲在山上。國民黨強行“移民并村”時，把附近的老百姓全部趕到小漿。由于小漿的保長、甲長是認識的，并保證不為難我外公，于是我外公就以一名普通老百姓的身份和家人一起住在了小漿的“移民”村里，從此成了一名普通的農民。

解放后，人民政府因我外公有土地革命時期的這段紅色歷史，所以出錢幫他蓋了一棟新房子。

外婆與婦女擔架隊和洗衣隊

我的外婆——黃蘭英，1915年出生在閩贛交界分水關下的大安村黃連坑自然村。因家境貧寒，5歲便當了童養媳。上世紀60年代，被我父母接到現在的大安禾尚丘自然村一起生活，1975年開始定居在大安垅空自然村，直到今年初去世。

外婆12歲便被安排與17歲的外公完婚。這也是舊社會里眾多童養媳無法抗拒的共同境況。童養媳是封建社會的一個陋習，所以在蘇區的婚姻法中明確反對抱童養媳。

我外婆雖然性格內向，但她在革命活動時都會去參加，唯一做不好的事就是學唱歌，老是唱得斷斷續續。村蘇領導說她人看起來不笨，怎么就學不會唱歌？在外婆百歲時，在她的記憶中，依然保留著當年積極參加婦女擔架隊和洗衣隊的情形。

抬傷員的擔架有兩種：布擔架和竹擔架。布擔架，用布包住竹子做成，更輕，更軟；竹擔架則完全由竹子做成。擔架兩邊是約3米長的竹筒，中間是用2米長、2寸寬的長竹片按一定間隔排成，然后在兩端與中間部分用薄篾片編成1米寬的擔架。竹擔架更硬，也更重，所以抬傷員時，擔架上一定要鋪毛毯或被子。

作戰時，由男同志帶往前線的擔架都是布擔架，并與戰場保持一定的距離，戰斗打響了擔架隊就跟上，一有傷病員馬上抬上便走，兩個人一副。

作者與百歲外婆

傷病員不是由戰場擔架隊直接送到醫院，而是途中由各村的擔架隊一路輪流接送的。蘇區的老百姓革命熱情很高，為了保衛新生的蘇維埃政權，村里的男人幾乎都出去了，有的去參軍，有的做地方工作，村里剩下的往往是婦女和老弱病殘者。傷病員抬到某村時，就由村蘇人員安排本村擔架隊去接轉。村蘇每天會安排兩個45歲以上的男擔架隊員值班，一有擔架來，他們就抬走。小漿村和附近村子的年輕婦女輪流安排在小漿村待命。因為如遇傷病員多，婦女擔架隊就上，一般是4個婦女一副擔架（方便途中輪流抬）；在人員不夠的情況下，也有兩三個婦女抬一副擔架的。在傷員多的情況下，則要反復抬，連村蘇工作人員都參與抬擔架。平時傷病員比較少，一天一二個，只有前方有作戰時，傷員較多。比如1932年紅十軍入閩，攻打赤石等地時，外婆她們連抬了3天的擔架。傷員抬到了小漿后，村蘇則根據傷病員的情況和傷病員自己的敘述，對傷病員進行分類和安排，并列出名單：重傷員抬往大安陶觀廠的閩北紅軍醫院，輕傷的、手腳受傷的和生病的則按分配抬到小漿的張山頭紅軍醫院、橋頭臨時醫院以及大安的陳家垅干部休養所。大安陶觀廠的閩北紅軍醫院條件較好，可容納傷員300多人，所以傷員被安排送往陶觀廠的最多。因張山頭在半山腰上，山高路陡，所以前往張山頭的擔架則由男的抬。我外婆參加的是小漿婦女擔架隊，把傷員抬到大安區蘇門口時，就交給大安擔架隊去完成。不過重傷員的擔架，一路上都不做更換，直接從戰場上抬到閩北紅軍醫院，以減輕傷員換擔架時的疼痛，防止加重傷情。

最令外婆難忘的是：有位婦女，懷孕五六個月了，為了減輕別人的負擔，不聽勸阻依舊加入抬擔架的隊伍。那天因下過雨，路較滑，在途經永豐橋村附近不慎滑倒；當時沒什么大礙，便安排她在永豐橋休息，等她們從大安返回時一起回去。令人意想不到的是，3天后那位孕婦因流產而去世了。

當年小漿村的小漿、小溪、橋頭、連垱、下洲、路口等地都歸屬大安區蘇維埃政府管轄，所以我外婆所在小溪村的五六個婦女，除了參加擔架隊外，還參加洗衣隊。我外婆和本村的3個婦女曾到小漿的橋頭、張山頭和大安的陳家垅、陶觀廠給傷病員們洗衣服、被子、繃帶等，除了陶觀廠的閩北紅軍醫院一個月去2次，洗了一年多之外，其它3處地方只去過幾次，因為那里的傷病員人少，傷病更輕，村莊里老百姓的住戶更多，傷病員的衣服只需要本村的婦女去洗就行了，其次本村的婦女去洗也更方便、更習慣。比如有一次我外婆和洗衣隊的婦女到大安陳家垅去洗，因為陳家垅沒有河，洗衣服用的水是更涼的，結果洗完衣服“打擺子”（瘧疾），午飯都沒吃，就在一老百姓家睡覺，好些了才回去。所以我外婆對閩北紅軍醫院印象更深。她們是4個婦女，早上很早就從小溪村出發，到了陶觀廠的紅軍醫院就開始洗。工作人員會把要洗的衣服、被子等放在河邊。她們往往是從上午洗到下午甚至到傍晚太陽下山時才停止。因此前面洗的衣服都干了，后面拿來的衣服卻還沒有洗完。洗完衣服，把干的收下來疊好，被子幫忙縫好。一切做好，如果太遲了，她們就地住下。陶觀廠紅軍醫院設在由三棟并排的大房子里，房子建有防火墻。行動不便的傷病員住樓下，較輕和行動方便的傷病員、醫生和其他的工作人員則住樓上。洗衣隊的婦女們如果在醫院住下，負責人會騰出一個樓下的房間給她們住，說她們很辛苦，就不用樓上樓下地跑了。有時東家大嫂會把自己的床讓給她們睡。

婦女們到醫院去給傷病員洗衣服，深受醫院的尊重，往往是她們一到，負責人就會交代伙房要多弄些伙食。伙房為洗衣隊婦女提供的伙食較好，有飯、有肉，有時也有雞肉，反正是有什么好菜也會煮給洗衣隊的婦女們吃。這讓她們非常的感動和不忍心，因此婦女們也力爭為傷員們多做些力所能及的工作，直到醫院轉移。

雖然外婆在2017年2月12日（正月十六）永遠地離開了我，但我會傳承外公外婆的紅色基因，在今后的工作中加以發揚。

（作者單位：武夷山市洋莊老區學校大安小學）

征稿啟事

本刊擬在“特稿”欄目宣傳黨的十八大以來，各地老促會砥礪前行的五年和各地市（設區市）、縣市黨委和政府關心與支持老促會工作的情況。請各地踴躍來稿。

《紅土地》編輯部

2017年6月29日