漳州紅色文化資源保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策

□ 許建華 王桑坤 張鵬志 朱建順 方美云 李淑敏

漳州是一座有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色城市，也是福建省重要的革命蘇區(qū)老區(qū)。光榮的革命史，形成了不少承載紅色傳統(tǒng)和革命精神的紀(jì)念地和標(biāo)志物，催生出壯美瑰麗的紅色文化。保護(hù)傳承紅色文化，既是尊重革命前輩、再現(xiàn)光輝歷史、傳承紅色基因的迫切需要，也是“再上新臺(tái)階、建設(shè)富美新漳州”的現(xiàn)實(shí)需要。

龍海一中紅軍樓位于龍海一中校園內(nèi)，是縣級(jí)文保單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地。當(dāng)年中央紅軍東路軍攻下漳州，紅四軍第十師第二十八團(tuán)進(jìn)駐石碼中學(xué)后，緊緊依靠地方黨組織，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容廣泛的活動(dòng)宣傳。

現(xiàn)狀與特點(diǎn)

1. 紅色文化資源分布廣、類(lèi)別全。

全市轄11個(gè)縣（市、區(qū)），其中蘇區(qū)縣8個(gè)，除龍文區(qū)外，各縣（市、區(qū)）均有紅色文化資源，與重大歷史事件、人物有關(guān)的紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、建筑物、遺址206處，與重要?dú)v史事件、人物有關(guān)的具有史料意義的武器、衣物、文獻(xiàn)、手稿、圖片等代表性實(shí)物，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

2. 紅色文化資源品位高、影響大。

漳州革命遺址中確定為文物保護(hù)單位的60處，其中，國(guó)家級(jí)文保單位2處，省級(jí)13處。特別是1932年4月，毛主席率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州，在中國(guó)革命史冊(cè)上寫(xiě)下了不可磨滅的一頁(yè)。

3. 紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用潛力大，保護(hù)傳承任務(wù)重。

現(xiàn)存紅色文物保護(hù)單位中，大部分保護(hù)范圍不足、級(jí)別不高，有的產(chǎn)權(quán)不明、管理分散，有的破舊損毀，坍塌嚴(yán)重，頻臨消失。一些新發(fā)現(xiàn)的革命遺址，有一定的外在規(guī)模，自然形態(tài)比較完整、歷史痕跡明顯，蘊(yùn)含著豐富歷史信息，有較高的潛在開(kāi)發(fā)價(jià)值，但由于未能申報(bào)定級(jí)掛牌保護(hù)，多年來(lái)裸露于山野鄉(xiāng)間。

問(wèn)題與成因

1. 與城市建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的矛盾突出。

隨著城市化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，市區(qū)、各縣城區(qū)紅色遺址保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。在舊城改造中，一些地方連片大拆大建，審批不夠規(guī)范嚴(yán)格，致使一些重大紅色遺址受到損害，甚至不復(fù)存在。一些新發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的遺址，考慮到城區(qū)舊城改造整體需要，本來(lái)可以?huà)炫票Ｗo(hù)的，只好在顧全“城市建設(shè)大局”思量中“撤點(diǎn)降級(jí)”處理，一些有價(jià)值的“故居”“遺址”因此“煙消云散”。散布于農(nóng)村的許多革命遺址，多是宗祠、民居，隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，群眾對(duì)宗祠、老民居進(jìn)行翻修改造，甚至整個(gè)村落、整個(gè)片區(qū)搬遷，造成大量紅色遺址夷為平地，原貌不存。

2. 產(chǎn)權(quán)歸屬不一，管理難度較大。

烈士陵園等紀(jì)念設(shè)施歸民政部門(mén)管理，一些紀(jì)念館等歸文化部門(mén)管理，一些“舊址”建筑物由所在企事業(yè)單位管理，有的由村集體使用管理，分布在農(nóng)村的革命舊址、遺址產(chǎn)權(quán)多屬村集體或村民個(gè)人所有。如閩南工農(nóng)革命委員會(huì)成立舊址位于薌城區(qū)青年路東坂后基督教堂，由薌城基督教會(huì)管理； 中共閩南地委機(jī)關(guān)舊址、老游擊隊(duì)員紀(jì)念館（烏山）位于詔安縣、云霄縣和常山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)兩縣一區(qū)交界處，目前由詔安、云霄兩縣輪流管理。產(chǎn)權(quán)歸屬的復(fù)雜性，導(dǎo)致在建設(shè)開(kāi)發(fā)、管理維護(hù)中，經(jīng)常為了利益“相互掐架”，不同程度存在“有利誰(shuí)都管，無(wú)利誰(shuí)都不管”問(wèn)題，這增加了保護(hù)的難度。在基層一線(xiàn)，產(chǎn)權(quán)隸屬于村集體或村民的紅色文化資源，往往在“賺不到門(mén)票”“不如廟宇實(shí)惠”“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益”等諸多利益考量中，任其自生自滅，保護(hù)狀況不容樂(lè)觀。

3. 保護(hù)手段簡(jiǎn)單，展示形式單一。

從已開(kāi)發(fā)利用的紀(jì)念場(chǎng)所看，多數(shù)的室、館、亭、碑布展陳列內(nèi)容粗糙、表現(xiàn)手法單一雷同、特色不突出，缺乏對(duì)歷史事件背景、革命人物內(nèi)涵的深度挖掘、生動(dòng)展示。云霄縣發(fā)現(xiàn)火田鎮(zhèn)白石村店仔自然村何氏宗祠外墻側(cè)壁有1幅上世紀(jì)30年代初紅軍蘇維埃政權(quán)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，極具史料價(jià)值，但至今該紅軍標(biāo)語(yǔ)沒(méi)有保護(hù)措施。一些紅色史跡缺乏保護(hù)措施，正在不斷消失。

4. 傳承流于表面，難于產(chǎn)生共鳴。

受多元文化沖擊，一些群體，包括少數(shù)黨員干部和青少年，革命先輩的執(zhí)著初心、艱苦奮斗、流血斷頭等諸多犧牲，好像只是“古早的故事”，只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)，而難以引起深層次的歷史反思。在日常生活中，“紅軍故事”不如“尪公巡社”有吸引力，一些革命遺址“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”，遠(yuǎn)不如供奉“神明”的廟宇信眾多、香火旺，紅色文化的話(huà)語(yǔ)空間，總是被其他話(huà)語(yǔ)所擠壓或沖淡，難以產(chǎn)生共鳴。

被譽(yù)為閩南 “西柏坡”的南靖樹(shù)海中共閩南地委舊址（南靖縣南坑鎮(zhèn)大嶺村白詠?zhàn)匀淮澹?/p>

對(duì)策與思考

習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，為保護(hù)和傳承紅色文化資源指明了方向，提供了遵循。

1.突出方向重點(diǎn)，做好重要瀕危紅色文化資源的搶救性保護(hù)。

紅色資源是不可再生的文化資源，只有對(duì)其呵護(hù)、保持其原貌、挖掘其內(nèi)涵，才能彰顯其“紅色魅力”。

一要把方向。堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。

二要救瀕危。一方面，重視搶救“物的因素”。對(duì)那些瀕臨消亡危險(xiǎn)、具有重大革命歷史價(jià)值的遺址，如鄧子恢在浦尾村宣傳革命的舊址（漳浦）僅留若干房間、沒(méi)能得到有效保護(hù)的現(xiàn)狀，有必要采取有效措施，實(shí)施搶救性保護(hù)。對(duì)一些新發(fā)現(xiàn)、有潛在價(jià)值的紅色遺址遺跡，要抓緊申報(bào)確定為文物保護(hù)點(diǎn)。

另一方面，重視搶救“人的因素”。對(duì)一些參與見(jiàn)證重要?dú)v史事件的當(dāng)事人，也要及時(shí)采訪(fǎng)，錄音錄像，保留第一手音像視頻和文字圖片材料。如，對(duì)參與形成“龍江風(fēng)格”的見(jiàn)證者、對(duì)谷文昌同志當(dāng)年身邊的工作人員、谷文昌事跡的見(jiàn)證者都是耄耋老人，都是“活著的寶貝”，要及時(shí)組織“口述歷史”搶救性采訪(fǎng)。

三要重規(guī)劃。通過(guò)修訂《漳州市歷史建筑保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》、編制《漳州市紅色資源保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》，做到“四納入”，即將其納入各級(jí)政府經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算、納入績(jī)效考核內(nèi)容，使更多具有代表性的紅色文化資源融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中。

中央紅軍東路軍第三軍軍部舊址：位于漳浦縣城新尾路，是縣級(jí)文保單位。1932年4月24日，中央紅軍東路軍第三軍根據(jù)毛澤東建立閩南蘇區(qū)的指示，解放漳浦，在漳浦開(kāi)展打土豪、分田地斗爭(zhēng)。

2. 突出主題主線(xiàn)，分類(lèi)保護(hù)傳承紅色文化資源。

通過(guò)梳理挖掘，對(duì)具備一定規(guī)模的、能夠形成各具特色的紅色資源，要進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)。

一要建立現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。

掛牌建立一批市縣黨校、中小學(xué)校“紅色文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)”，把紅色資源轉(zhuǎn)化為黨校、中小學(xué)黨性教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)資源。對(duì)芝山紅樓舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍東路軍政治部舊址等保護(hù)較好的遺址，給予掛牌立項(xiàng)，配備標(biāo)志物，規(guī)范解說(shuō)詞，建立黨校、中小學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。

二要培育紅色旅游品牌。

打造一批紅色旅游精品線(xiàn)路，努力把革命圣地轉(zhuǎn)化為旅游勝地。如挖掘抗戰(zhàn)烈士陵園、閩抗第3支隊(duì)北上抗日出發(fā)地遺址、毛澤東給平和“天利植牧場(chǎng)”題詞等革命舊址、館、園等為代表的抗戰(zhàn)文化內(nèi)涵，打造以抗戰(zhàn)救亡為主題的紅色旅游路線(xiàn)。

三要提升展示水平。

借助雕塑、繪畫(huà)、燈光、多媒體、4 D動(dòng)感、智能觸摸等現(xiàn)代藝術(shù)形式和手段，做到有實(shí)物、有故事、有光影、有互動(dòng)、有體驗(yàn)，圖文并茂，立體再現(xiàn)，情景交融，使展示場(chǎng)所，既是收藏展示文物的展館，又是研究傳承革命精神的課堂，力求參觀者達(dá)到“三全三見(jiàn)”，即：體驗(yàn)紅色傳統(tǒng)“全方位、見(jiàn)經(jīng)典”，感受革命精神“全身心、見(jiàn)風(fēng)骨”，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情“全過(guò)程、見(jiàn)行動(dòng)”。

3.突出產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，做好紅色、綠色、古色資源整合。

要密切配合漳州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、配合扶貧攻堅(jiān)大局，做好做實(shí)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)這篇文章。新民主主義時(shí)期形成的紅色文化資源多數(shù)與漳州的古色資源聯(lián)系密切。如，漳州南山寺曾經(jīng)是陶鑄早期革命活動(dòng)落腳點(diǎn)，作為始于唐、興于宋的著名寺院，既是文保單位，也是地下黨組織活動(dòng)的地方。又如烏山、樹(shù)海、大芹山等，既是原生態(tài)綠色屏障，也是紅色文化集聚區(qū)、古村落集聚區(qū)，這些“山旮旯”里的生態(tài)旅游、紅色旅游、尋根旅游人氣很旺，勢(shì)頭良好。因此，應(yīng)當(dāng)做好紅色、古色、綠色資源產(chǎn)業(yè)整合這篇大文章。

4. 突出依法依規(guī)，加大宣傳保護(hù)紅色文化資源力度。

一要抓立法。要通過(guò)立法，建立以各級(jí)黨委政府為主體、全社會(huì)共同參與的體制，鼓勵(lì)支持社會(huì)資本參與保護(hù)，使每一個(gè)重要紅色遺址做到“六個(gè)有”，即：有經(jīng)費(fèi)保障、有保護(hù)標(biāo)志、有保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶、有記錄檔案、有管理機(jī)構(gòu)、有專(zhuān)人看管。

二要抓教育。要深化研究，加大挖掘，提煉精品，編輯成冊(cè)，錄制成片，講好“漳州故事”。要深層次、多載體加大黨在漳州歷史的宣傳，普及黨史知識(shí)，形成堅(jiān)定理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀合力。

三要抓統(tǒng)籌。堅(jiān)持因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，做到“四個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌好遠(yuǎn)期與近期的關(guān)系，統(tǒng)籌好整體與局部的關(guān)系，統(tǒng)籌好硬件建設(shè)和軟件建設(shè)的關(guān)系，統(tǒng)籌愛(ài)國(guó)主義教育和發(fā)展紅色旅游的關(guān)系，構(gòu)建更加完善的保護(hù)與傳承體系，讓紅色文化真正成為漳州的文化名片，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)漳州全面建成小康社會(huì)的重要引擎和不竭動(dòng)力。?

(本文圖片提供/云霄縣老促會(huì))