談“臣請完璧歸趙”中“請”的用法兼論“請”的虛化

史俊

內容摘要：“臣請完璧歸趙”等一些類似的古文用例中，“請”字不宜籠統地說是表敬副詞，不宜譯為“請讓我”，而可以理解為表示肯定語氣，譯為“保證”“一定”“必須”等。“請”字這種用法是從實詞義“請求、希望”虛化而來的。

關健詞：請 虛化 肯定

一.已有的解釋及其困境

《廉頗藺相如列傳》中“臣請完璧歸趙”中“請”字的用法，周忠泰老師早在1997年7月《語文月刊》上就撰文指出，這“請”字是副詞，表示說話人謙虛的心理狀態或說話方式。同年11月子郎老師也在《語文月刊》上撰文，肯定了周老師的判斷，且進一步指出，“請”字的這種用法，辭書早就講清楚了的，舉的例子有：

楊伯峻《文言虛詞》中“請”字條說：“請”字作虛詞，只用作表敬副詞，已經喪失了“請求”的原意，只是用以表示對對方的尊敬而已。

楊伯峻《論語譯注》《孟子譯注》后附《論語詞典》《孟子詞典》中“請”字條目下列有“表敬副詞”的義項。例：《論語·顏淵》“請問其目?！?/p>

何樂士《古代漢語虛詞通釋》中“請”字條說：“請”，助動詞，用于動詞前，（一）表示說話人的希望或請求，可譯為“希望”“請求”“請允許”等；（二）表示說話人對對方的敬意，可不必譯出，或仍用“請”字。

簡言之，兩位老師認為，這里“請”的用法為表敬副詞，表示說話人對對方的敬意、希望或請求。

筆者檢點其他辭書發現，解釋基本一致。比如：

楊樹達《詞詮》“請”字條：表敬副詞。顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動.”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”

王力等《古漢語常用字字典》：“請”字后面帶動詞時，有兩種不同的意義，第一種是請你做某事，如《左傳·隱公元年》：“若弗與，則請除之?！钡诙N是請你允許我做某事，如《三國志·蜀書·諸葛亮傳》“事急矣，臣請奉命求救于孫將軍?！?/p>

商務印書館《古代漢語詞典》：有時“請求”之義虛化，主要表示敬意?！妒酚洝垉x列傳》：善，寡人請聽子?！段汗恿袀鳌罚赫垟倒有腥眨灾習x鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。

《漢語大字典》：敬辭。用于希望對方做某事?！岸唤憬阏堊??！薄皫煾刚埑孕┩盹??！薄罢堊髟姲伞！?/p>

梳理一下，“請”字的這種用法就是：表敬副詞，表示敬意、希望或請求，一般不翻譯；翻譯的話，譯為請你做某事，或請你允許我做某事。然而，筆者在教學實踐中，總覺得這些解釋有點含糊，不夠到位，不夠恰當，沒能準確地揭示出說話人的心態和語氣。我們來看一下：相如對趙王說“臣請完璧歸趙”，很顯然句中的“請”不能解釋為“請你做某事”，藺相如請誰完璧歸趙呢？請趙王嗎？請秦王嗎？都說不通。也不能解釋為“請你允許我做某事”，藺相如請誰允許他呢？請趙王允許嗎？請秦王允許嗎？也都說不通。然后似乎就剩一種解釋了——表敬副詞，只表示說話人藺相如對對方（趙王）的敬意，然而相如說此話時，表達的是敬意嗎？只是敬意嗎？

還有，蘇教版《史記選讀》教參的翻譯是“城邑歸趙國，寶玉留在秦國；城邑不歸趙國，我就使寶玉完整地回歸趙國?！边@個翻譯未免簡單平淡了點兒，沒能把藺相如當時的內心和語氣傳達出來，并且“請”字干脆丟掉了。

二.這里“請”字表肯定語氣

虛詞的妙處在于傳情，在于表達言外之意，表達語氣態度，傳遞心理情感。表敬的“請”字一開始是表恭敬的語氣的，但隨著語言的發展，在有些語言環境中，“請”字也就只是個“請”字而已，只是一個客套的用詞，已經失去了恭敬之義，或者已經演變出新的含義。

讓我們聯系上下文來看“臣請完璧歸趙”中“請”字的用法：

于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。

這里，趙王問計于相如，相如為趙王分析給不給秦國和氏璧的利害關系之后，建議給“均之二策，寧許以負秦曲”。當趙王又問“誰可使者”時，相如回答“王必無人，臣愿奉璧往使?！贝颂帯霸浮弊之斪g為“愿意”，它情義很重，分量很重，為何這樣說？請看，秦以十五城請易璧，秦城恐不可得，實為強??；不給，趙國道義上站不住，秦兵就有了攻打趙國的借口。這個時候要找個出使秦國的人，找不到！是啊，真找不到！秦強趙弱，弱國無外交，秦又是虎狼之國，兇殘狡詐，事情又如此的棘手，去了等于自取其辱，自尋死路，難怪找不到。而就在這個時候，相如一句“我愿意！”更顯其情義之重，它是相如對繆賢知遇之情義回答，對國君的信任之情義回答，對國家的責任之情義回答，是相如“國事至此，余不得愛身”的莊重選擇。相如主動接下了任務，按說，話說到這里就可以了。然而藺相如接著又說：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！贝蠹蚁耄嗳绾伪匾嗾f這句話？他說這話時內心如何？他是平靜地說出的嗎？僅僅是表達敬意嗎？不！相如說此話時，很動情！國家的危難，使命的艱巨，主人繆賢的推薦，國君的信任，自身對國家隊強烈的責任感使命感，使他又多說了這句擲地有聲的話。這里的“請”字，相如表達的不是敬意，而是忠心、決心和誓言，是相如對趙王對趙國的莊重承諾。他是在向趙王立軍令狀。

經過這樣分析，筆者覺得，這里的“請”可以認為是表肯定的語氣副詞，向對方做出承諾保證，可以翻譯為“一定”“保證”?！俺侨脍w而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！笨梢苑g為“城池給了趙國，和氏璧就留在秦國；城池不給趙國，我保證讓和氏璧完好無缺地回到趙國?！?/p>

表示肯定的語氣，向對方做出保證承諾，翻譯為“一定”“保證”，“請”字的這種用法在《史記》《戰國策》中多次出現，《論語》中也有用例。比如：endprint

儀說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國。此北弱齊而西益秦也，計無便此者。”楚王大說而許之。（《史記·張儀列傳》）

這里是張儀游說楚王與齊國斷交的，句中的“請”不能解釋為“請你”，請楚王獻出土地嗎？不合事實；也不能解釋為“請讓我”，他張儀不是秦王，沒那權力。若只解釋為表敬副詞，不翻譯，則有點不解詞之言外之義了。張儀為秦國離間齊楚聯盟，游說楚王，實則是忽悠欺騙，他先是提出要求：“大王誠能聽臣，閉關絕約于齊”，然后承諾保證：“臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國?！边@里的“請”表肯定語氣，向對方做出保證承諾，可以翻譯為“一定”“保證”，“大王您如果能聽從我的建議，封閉關口，和齊國斷交，我保證讓秦國獻出商於六百里的土地……”這樣理解就能刻畫出張儀的搖唇鼓舌游說四方，又能描寫出楚王的“貪而信”。

齊果興師伐之。梁哀王恐。張儀曰：“王勿患也，請令罷齊兵?！?乃使其舍人馮喜之楚，借使之齊，謂齊王曰……齊王曰：“善。”乃使解兵。（《張儀列傳》）

張儀聽說齊王痛恨自己，揚言張儀到哪國，齊國就攻打哪國。為了離間山東六國，使他們相互攻打，張儀故意請求到魏國去，齊國果然興師伐魏。梁哀王很害怕，此時張儀贏得梁哀王信任，就安慰梁哀王說：“大王不要憂慮，我一定能讓齊國罷兵。”

“大王誠能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔，委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能用臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人必充后宮，燕代橐駝良馬必實外廄。故從合則楚王，衡成則秦帝?！保ā短K秦列傳》）

這是后來蘇秦游說楚王合縱時說的話。為了讓楚王聽從自己的建議，他向楚王作出了保證，并描繪了美好前景：“大王如果真能聽從我的建議，我一定能讓山東各國向您奉獻四時的禮物……。”

秦昭王元年，樗里子將伐蒲?！苋肫眩^其守曰：“樗里子知蒲之病矣，其言曰必拔蒲。衍能令釋蒲勿攻?！逼咽乜郑蛟侔菰唬骸霸敢哉垺！币蛐Ы鹑俳铮唬骸扒乇埻耍埍匮宰佑谛l君，使子為南面。”（《樗里子甘茂列傳》）

秦國樗里子要攻打衛國的蒲地，胡衍為了自己得到好處，就故意嚇唬蒲地長官，說：“樗里子已經知道蒲地困厄的處境了，他說一定要攻下蒲地。不過我能讓他放棄攻打蒲城。”蒲地長官很害怕，既行再拜大禮，又獻上黃金三百斤，并作出承諾：“秦軍如果真的撤退了，我一定會向衛國國君講您的功勞，讓您享受國君一樣的待遇?！?/p>

太史公執遷手而泣曰：“余先周室之太史也。余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者?！垣@麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”（《太史公自序》）

司馬遷的父親臨終時，拉住司馬遷的手，哭著叮囑他，我死之后，你一定做太史，做了太史，不要忘了我未完成的著述，說了很多遺恨的話，最后說“汝其念哉！”意思是你一定要記住??！此情此景，司馬遷低頭痛哭流涕，為了安慰父親，讓父親放心，他向父親保證：“兒子雖然駑笨，但我一定會詳細記述先人所整理的舊聞，不敢有所缺漏?！?/p>

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z·顏淵》）

顏淵問什么是仁，孔子回答“克己復禮”，顏淵又問怎么做，孔子告訴他“非……不……”。然后顏淵就向老師表態：“我雖然愚鈍，也一定會實行這些話?！睏畈墩撜Z譯注》翻譯是“也要按照您說的做。”

三.“請”字表肯定語氣，不只是承諾

我們檢點“請”字在古典文獻中的用例發現，“請”字表肯定語氣，不只有“承諾”義，還有其他含義。

1.表決心、威脅

秦王不肯擊缻，相如曰：'五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！'"（《史記·廉藺列傳》）

澠池之會，趙王被秦國君臣算計，鼓了瑟，丟了面子，也失了國家尊嚴。藺相如意欲讓秦王擊缶，來掙回面子，但秦王不肯。此時相如走上前獻缶，趁機靠近秦王，說了這句話。句中字面上看是有個“請”字，但全無溫和謙卑恭敬之語氣，而是以死相逼，語含決意威脅，滿含殺氣，“五步之內，我肯定能用我脖子里的血濺滿大王一身！”這樣翻譯才能傳達出藺相如要表明的態度：你不擊缶，我就要和你拼命。

2.表需要、必須、一定

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫樱〕颊埲耄c之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立……

鴻門宴，帳內沛公命懸一線，帳外樊噲憂心如焚，所以樊噲一見張良出來就問：“今日之事何如？”張良只說了兩個字：“甚急！”然后又說項莊舞劍意在沛公。一聽情勢這樣危急，身為沛公的驂乘兼連襟的樊噲馬上就說：“此迫矣！臣請入，與之同命?！边@里的“請”不宜理解為表恭敬語氣，也不宜理解為表請求的“請讓我”。姐夫主公如此危急，樊噲哪還顧得上恭敬客氣，再說進不進去，他也沒必要征得張良的允許，也顧不上，他就徑直闖入營帳了。從后文中樊噲盾撞衛士，披帷西向立，可以推斷他應該是走在張良的前面的。這樣看來，“此迫矣！臣請入，與之同命”中的“請”是樊噲對當時情況做出判斷之后的決定：這很危急！我必須得進去，和他拼命！或者是和他同生死！

3.表堅決、訣別

頃之，未發。太子遲之，疑其改悔。乃復請曰：“日已盡矣，荊卿豈有意哉？丹請得先遣秦舞陽。”荊軻怒叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發。（《刺客列傳》）endprint

面對燕太子丹的急躁、猜疑和催促，荊軻很生氣，怒斥太子。意思是我不是怕了，而是要成功，要等一個得力的朋友。最后說“今太子遲之，請辭決矣！”這里的“請”也沒有了恭敬，有的只是內心的不滿、憤懣、失望和負氣，有的只是告辭的堅決。

四.“請”字虛化用法的演變及語法特點

我們梳理了“請”字在《春秋》《論語》《孟子》《戰國策》《史記》等典籍中的使用情況發現 ，虛詞“請”是從實詞“請”的“請求、希望”義虛化而來的。虛化后，后面跟動詞，有的仍保留有“請求、希望”的語氣，可譯為“請你”或“請讓我”；有的只是表恭敬的語氣，不翻譯或沒法翻譯；有的表肯定的語氣，可譯為“肯定”“一定”“保證”“必須”等，或不翻譯。

1.實詞“請”做“請求，希望”講。后可跟人、事、物。例如：

欲與大叔，臣請事之。（后跟事。“請求”。后虛化為“請讓我”）（《春秋·隱公元年》）

若弗與，則請除之。（后跟事?！罢埱蟆?。后虛化為“請你”）（《春秋·隱公元年》）

及莊公即位，為之請制。（后跟物?！罢埱蟆保ā洞呵铩る[公元年》）

往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。（后跟事?！罢埱蟆保ā洞呵铩る[公六年》）

文嬴請三帥。（后跟人?！罢埱筢尫拧保ā洞呵铩べ夜辍罚?/p>

顏淵死，顏路請子之車以為之槨。（后跟物?！罢堃保ā墩撜Z11·8》）

子華使于齊，冉子為其母請粟。（后跟物。“請要”）（《論語6·4》）

梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之。（后跟事。“請求”。后虛化。）（《史記·魯仲連列傳》）

2.“請”字虛化，仍保留有“請求、希望”“愿意”之語氣。

劉章曰：“臣將種也，請得以軍法行酒。”（《史記·齊悼惠王世家》）

太子乃復請曰：“日已盡矣，荊卿豈有意哉？丹請得先遣秦舞陽?！保ā妒酚洝ご炭土袀鳌罚?/p>

漢王曰：“孰能為我使淮南，令之發兵倍楚，……”隨何曰：“臣請使之。（《史記·黥布列傳》）

3.“請”字虛化，只表恭敬語氣，不翻譯。

惠王曰：“善，寡人請聽子?！弊淦鸨ナ?。（《史記·張儀列傳》）

景帝曰：“請得與丞相議之?！保ā妒酚洝そ{侯周勃世家》）

吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”（《史記·孫子吳起列傳》）

“請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子?！保ā妒酚洝の汗恿袀鳌罚?/p>

應侯曰：“請聞其說。”（《戰國策·秦策三》）

4.“請”字表肯定語氣。說見上文。

“請”字虛化，語法上有以下幾個特點：一、使用在人物對話中；二、主語是第一人稱“我”；三、后面跟動詞，即后面跟動作行為事情。endprint