陳晨 葉奕晨
摘 要 蘇格拉底作為西方文化的先賢,他為人處世的態(tài)度,在哲學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)以及對(duì)理性信仰的追求一直以來(lái)是人們討論與研究的熱點(diǎn)。同時(shí),與蘇格拉底處于不同地理文化環(huán)境中的東方文化的先賢孔子,其宗教信仰與蘇格拉底相比有極大的不同。蘇格拉底堅(jiān)持以生命為代價(jià)的理性之神與孔子的對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度以及以人為中心的人本世界觀形成了鮮明的對(duì)比,述說(shuō)著東西方異同的宗教信仰觀念。
關(guān)鍵詞 蘇格拉底 孔子 理性 鬼神 天命
中圖分類號(hào):B222.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
在西方學(xué)者對(duì)“蘇格拉底”的眾多討論中,其中的一個(gè)主題就是蘇格拉底思想中理性與宗教信仰的矛盾問(wèn)題。一方認(rèn)為,我們并不需要對(duì)蘇格拉底的宗教信仰進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄浚驗(yàn)樵谒切╆P(guān)于“神”的說(shuō)法中,其語(yǔ)言絕大多數(shù)采用當(dāng)時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ),并以此來(lái)闡發(fā)他的理性信念的。而另一方則認(rèn)為,我們應(yīng)該對(duì)蘇格拉底的宗教信仰進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄浚驗(yàn)椤吧瘛迸c“理”是兩種完全不同建立信仰的方式。通過(guò)大量的文獻(xiàn),我們能最根本的發(fā)現(xiàn),蘇格拉底十分真誠(chéng)于他的信仰,并十分相信世間有高于人的層次的神的存在,而這種神所具有的神圣力量是善意的,本身的存在意義之一也是將生活中的希望與幸福帶給人類。但是,不同于那些宗教文獻(xiàn)、傳統(tǒng)、儀式所體現(xiàn)的那樣,蘇格拉底信仰的具體內(nèi)容是出自于他自己對(duì)世界的理性思索與考察。
1蘇格拉底的理性信仰……p>