毛澤東在秋收起義中喚醒了什么

★ 莊 超

特稿( 湖南省期刊優秀欄目)

毛澤東在秋收起義中喚醒了什么

★ 莊 超

“霹靂一聲暴動！”

毛澤東創造性地貫徹黨的八七會議精神，發動和領導秋收起義，用工農武裝、暴力革命的槍炮聲，喚醒了共產黨人的新思想、新意識、新理論、新精神，開創了由大革命失敗向土地革命艱難轉變的中國革命正確道路，走上了馬克思主義中國化的新起點。

★ 喚醒了共產黨人的“上山”思想

1927年，是年幼的中國共產黨生死攸關的轉折之年。轟轟烈烈的大革命，由勝利在望，到瞬間失敗，成千上萬的共產黨人倒在血泊之中。面對逆境，毛澤東審時度勢，揚棄蘇俄革命經驗另辟蹊徑，提出并實踐了偉大的“上山”思想，指引了中國革命的新方向，從進攻大城市率先轉到向農村進軍。因為，不上山就難上道，置之死地而后生、開拓出中國革命的生路就是一句空話。

中國共產黨從1921年成立到1927年決定武裝反抗國民黨反動派，基本上是堅持城市斗爭。傳播馬克思主義也好，發動青年學生運動也好，領導工人運動也好，推動國民革命也好，甚至掀起農民運動高潮也好，著眼點、立足點、側重點都主要是城市。到了1927年大革命失敗，一切都必須發生根本性的改變。

毛澤東在延安抗大演講時，談到秋收起義進軍井岡，說：“為什么我們上井岡山呢？因為下面住不得，所以才上山去，有什么法子不上井岡山，打游擊戰。因為要實行半殖民地半封建國家的資產階級民主革命的任務，便是反帝反封建，我們就舉起了反帝反封建的大旗，這旗幟不準我們在城內插，我們就只好到山頂上去插，永不放下。”

由此可見，1927年大革命失敗，共產黨人和革命群眾揭竿而起，起義多達百次，但出路只有一條——“上山”。“上山”，與中國革命的歷史性轉變，與中國道路的尋覓與開創，與獨立自主、實事求是的思想路線密不可分。

1927年5月21日，國民黨反動軍閥何鍵指使許克祥發動長沙馬日事變，對共產黨人和工農群眾進行大屠殺。郭亮、林蔚、柳直荀堅持領導共產黨員和工農群眾展開英勇反擊。同年6月下旬，毛澤東在武昌中央農民運動講習所鼓勵湖南同志：“大家應回到原來的崗位，恢復工作，拿起武器，山區的上山，濱湖的上船，堅決與敵人作斗爭，武裝保衛革命。”

毛澤東曾奉命回湘擔任新的中共湖南省委書記，雖然只當了10天，但他提出了著名的“上山”思想，為領導武裝反抗、發動秋收起義、開辟中國革命新道路創造了條件。

在提出槍桿子里面出政權的同時，毛澤東還對以往中共中央領導人的錯誤指導提出批評，說“大家不應只看到一個廣東，湖南也是很重要的，湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝”，“要在湘南形成一個師的武裝，占據五六縣，形成一政治基礎，發展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應上山”。

南昌起義軍并沒有上山的計劃，而是往廣東城市去，試圖再一次北伐，仍然是城市中心論。八七會議決定秋收起義，但工作重點仍然在城市，中央機關也從武漢遷到大上海。而且，瞿秋白力邀毛澤東到上海中央機關工作。毛澤東回答得很干脆：“我要上山下湖，到山林里去跟綠林好漢交朋友。”

革命圣地井岡山

在秋收起義的文家市前委會議上，毛澤東提出了上山做“特殊的山大王”的建議，從而改變了“取瀏陽直攻長沙”的原定計劃。

毛澤東的正確的上山主張，當時既不為中共中央主要領導所贊同，也遭到秋收起義部隊中一些軍事干部反對。他們機械地認為：中國革命必須走、只能走十月革命一聲炮響的城市武裝暴動奪取政權之路，而上山、工農武裝割據，只是呼嘯山林、聚義江湖的綠林好漢，難成大事。

面對種種非議，毛澤東不為所動，堅定不移，正如他后來所說：“我們上山打游擊，是國民黨‘剿共’逼出來的，是逼上梁山。”

有上山，就有下山。毛澤東領導創建農村革命根據地，經歷了“上山”和“下山”兩個歷史階段。可以說，1927年秋“上山”，是為了擺脫“城市中心論”的束縛，實現中國革命戰略中心的轉移，由城市斗爭向農村斗爭轉移，開辟農村革命根據地，開拓中國革命的正確道路。1929年春“下山”，則是因地制宜、因勢利導、適時選擇新的農村革命重點區域，把井岡山點燃的星星之火，引向更廣大的鄉村山區，創造新的更加有利的發展空間，實現由井岡山蘇區、贛南蘇區、閩西蘇區和湘贛蘇區、湘鄂贛蘇區等局部蘇區向中央蘇區發展的戰略性調整，進而創建中央革命根據地和中華蘇維埃共和國。

毛澤東的“上山”思想和“下山”思想，是中國蘇維埃斗爭的正確指導思想，對于從秋收起義到井岡山蘇區、中央蘇區的建立與發展，發揮了重大的引領和推動作用。“上山”是為了找到中國大革命失敗后的“出路”，從“走俄國人的道路”到“走自己的道路”。“下山”是為了找到土地革命戰爭發展壯大的“出口”，讓中國革命進入更廣闊的發展領域和發展階段。按照毛澤東的說法，就是執行“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據地的、有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線”。這是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合產生的第一次歷史性飛躍的開端。

毛澤東后來回憶說：“我提出建立以井岡山根據地為中心的羅霄山脈中段紅色政權，實行紅色割據的論斷，開展‘十六字’訣的游擊戰和采取迂回打圈戰術，一些吃過洋面包的人不信任，認為山溝子里出不了馬克思主義。”

毛澤東在延安曾感慨地講：“要知道，吃小米，爬大山，住窯洞，才能出馬列主義！”

周恩來曾透徹地說：“建立農村革命根據地，以農村包圍城市，當時只有毛主席提出來。其他的人對這一路線不明確，甚至有的懷疑，有的反對。關鍵問題在井岡山，沒有井岡山的斗爭就沒有今天。”“起義是大家的一個共同想法，而建立一支什么樣的軍隊，并不明確，是毛主席把這個問題解決了。”

所以，習近平總書記2016年2月指出：“井岡山是革命的山、戰斗的山，也是英雄的山、光榮的山。”

★ 喚醒了共產黨人的旗幟意識

中國共產黨自創立之時，就高舉起馬克思主義的旗幟，但是直到1927年，作為還在幼年時期艱難摸索的共產黨，仍然沒有正式樹立獨立旗幟來領導中國民主革命。

“旗號鐮刀斧頭。”是秋收起義首次打出了中國共產黨的旗幟，作為革命的號召，引導的紅旗，指路的明燈。也就是后來習近平總書記所說的“首先要把黨的旗幟亮出來”。

毛澤東在向中共中央的報告中強調：“我們此刻應有決心立即在粵湘鄂贛四省建立工農兵政權”，“在工農兵蘇維埃時候，我們應高高打出共產黨的旗子”，“只有共產黨旗子才是人民的旗子”。中共湖南省委在毛澤東的指導下，認為“國民黨這塊招牌已經無用”，作出了“決定要與國民黨徹底決裂，以共產黨名義領導起義”的正確決斷。毛澤東關于“我們應高高打出共產黨的旗子”的主張深入人心、符合歷史潮流。

毛澤東為秋收起義部隊書寫過軍旗上的楹聯：旗開得勝；馬到成功。表揚第三團全體指戰員作戰勇敢，旗開得勝，馬到成功。后來，毛澤東回顧這段崢嶸歲月，仍然情不自禁，贊嘆：“風雷動，旌旗奮，是人寰。”

在革命的轉折關頭，舉國民黨的旗還是舉共產黨的旗，是全黨亟待回答的嚴峻問題。毛澤東毅然決斷，堅決與叛變革命的國民黨徹底決裂。共產黨獨立自主領導工農革命，努力把馬列主義普遍真理、共產國際的指示與當時當地的中國實際、湖南實際結合起來，實事求是，走自己的革命道路。打出共產黨的旗號，召喚工農大眾，開展土地革命，落實無產階級及其政黨對于民主革命的領導權，是毛澤東的一大貢獻，為中國革命從逆境和失敗中開拓奮進、闖創生路，解決了一大難題。

所以，當時陳毅向中共中央報告說：“毛澤東率領參加秋收暴動，最先掛了紅旗。”

在秋收起義中，制作和打出一面物質形式的新旗幟十分重要，而在全新本質內涵的意義上，為這面旗幟上融注進共產黨人的血脈和基因，則更為重要。毛澤東發出“旗號鐮刀斧頭”的吶喊，讓秋收起義的黨和工農革命軍，猶如迷霧中看到了太陽，航海時望見了燈塔。鐵的事實證明，只有改旗易幟，真正打出中國共產黨的旗幟，才是喚起工農兵組成革命軍，發動秋收起義與向井岡山進軍的唯一正途。一面鐮刀斧頭旗幟，從此指導了中國革命戰爭的進程，飄揚在黨和人民軍隊的心頭，顯示了無敵的力量。

高舉工農革命軍的旗幟。秋收起義創建了中國第一支工農革命軍，通過艱苦卓絕的開拓奮進，終于開始改變中國革命的進程、面貌和命運。

秋收起義前夕，參加湘贛邊界秋收起義的各路工農武裝統一改編為工農革命軍第一軍第一師，毛澤東為書記的前委交代要制作一面全新的軍旗，紅底象征革命，旗中央紅星代表共產黨，鐮刀斧頭代表工農群眾，說明工農革命軍不同于國民革命軍。何長工后來回憶說：“秋收起義打出的工農革命軍軍旗，與南昌起義打出的國民革命軍軍旗，有著本質的區別，它標志著我們黨獨立領導武裝斗爭的開始。”

在此前后，受中央委托，毛澤東起草《湘南運動大綱》，提出在湘南以汝城為中心，進而占領桂東、宜章、郴州等四五縣，組織政府模樣的革命指揮機關，實行土地革命，建立工農兵政權。在中共中央軍事部和毛澤東指導下，活動在汝城一帶的工農革命軍第二師，高舉著新的軍旗，進行秋收起義，占領了桂東、汝城縣城，建立了汝城縣蘇維埃政府，保存下來的力量參加了井岡山斗爭。

1927年11月，中央政治局常委李維漢看望賀龍，談到南昌起義的經驗教訓，賀龍說：“南昌起義總的來說是正確的，只有兩個錯誤：一是打國民黨旗，一是沒有沒收地主的土地。”

領導平江起義的彭德懷，同戰友黃公略由衷地贊嘆：“唯有潤之工農軍，躍上井岡旗幟新。”

吶喊“軍叫工農革命”，體現了毛澤東創建一支中國共產黨獨立領導的真正新型的人民軍隊的雄心壯志，要為工農打天下，要為人民謀幸福。“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰”，成為人民軍隊的特質和本色。

高舉土地革命的旗幟。農會的犁頭旗，是土地革命之旗，分田分地之旗。農民同仇，是毛澤東胸懷的無窮動力。只有“農民個個同仇”，才有“霹靂一聲暴動”。毛澤東長期潛心致力于工農革命，了解農民和大眾的利益和愿望，對于“地主重重壓迫，農民個個同仇”，有著極為深刻的體會和責任感。

當時，不是大家都認識到了土地革命的重要性。彭公達在《關于湖南秋收暴動經過的報告》中寫道：“對農民問題——土地問題，書記易（禮容）同志曾不主張沒收小地主的土地，只主張沒收大地主的，甚至還只是政治的沒收。”毛澤東則不同意：“只沒收大地主的土地，不能滿足農民的要求和需要，要能全部抓住農民，必須沒收地主的土地交給農民。”主張深入徹底地開展土地革命，贏得廣大農民的支持和參與。

羅榮桓后來曾深有感觸地說：“毛澤東同志最先從行動中正確地解決了依靠農村，堅持長期游擊戰爭的革命戰略問題。毛澤東同志主張：把武裝斗爭、土地革命、建立根據地三者緊密結合起來。在武裝的支持下，進行土地革命，這就使廣大農民群眾更容易發動；沒有武裝，便不能進行有效的土地革命。但是，假如武裝不和土地革命結合，不是以土地革命為武裝斗爭的內容，那么有了武裝也會陷于失敗。同時，武裝斗爭、土地革命，如果不和建設根據地結合起來，土地革命的成果便不能鞏固，武裝便不能在群眾中生根立足，容易受到敵人的打擊而失敗。革命武裝、土地革命、革命根據地，這三者的結合，就是當時毛澤東同志革命戰略思想的中心。”

正如《秋收起義歌》中唱的：“秋收起義成了功，一桿大旗滿地紅。”偉大的旗幟意識，決定了偉大的創新實踐。毛澤東說：“中國共產黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續戰斗了。他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的抵抗，在中國的廣大區域內，組織了人民的政府，實行了土地制度的改革，創造了人民的軍隊——中國紅軍，保存了和發展了中國人民的革命力量。”“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產黨的力量，而且表示了統治階級的破產，在全國政治上有重大的意義。”共產黨和人民軍隊的鮮紅旗幟立起來了，星星之火可以燎原。

★ 喚醒了共產黨人的“槍桿”理論

在中國共產黨領導新民主主義革命的30年里，建黨——建軍——建國是歷史的邏輯和發展的必然。三者相輔相成、密不可分。建黨初期，共產黨沒有能夠獨立建軍，只曉得幫助國民黨建軍，只曉得東征、北伐沖鋒陷陣，而不曉得把槍桿子掌握在自己手里。

血的教訓是，北伐戰爭中，長沙、醴陵、平江等地工農骨干奪得了3000多支槍，留下204支破槍后，共產黨主動把這些槍交給了北伐軍，幻想在唐生智部隊里新建一支葉挺式的獨立團，可是國民黨叛變革命后，用這些槍向共產黨人和革命群眾射擊，湖南到處是腥風血雨。

毛澤東在論述工農紅軍的起源時，講過一段著名的話：“革命失敗，得了慘痛的教訓，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進入了創造紅軍的新時期。這個時期是我們黨徹底地認識軍隊的重要性的極端緊要的時期。”

歷史和人民選擇了毛澤東。在全黨，毛澤東最深刻地認識到“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。從1927年號召拿起槍桿子，毛澤東終其一生，精辟闡述和成功踐行了馬克思主義中國化的“槍桿”理論。

具有決定意義的黨的八七會議，在中國共產黨歷史上舉足輕重。22名會議代表中，有湖南革命家7名，占三分之一。他們為確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，實現歷史性的轉變，作出了群體性的歷史貢獻。

八七會議上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了“槍桿子里面出政權”的著名論斷，并率先請纓打起中國共產黨的紅旗，迅速領導了秋收起義，探索了馬克思主義關于武裝奪取政權、戰爭解決問題的必由之路。秋收起義、文家市轉兵和向井岡山進軍，開辟了井岡山革命根據地，終于找到了中國革命農村包圍城市武裝奪取政權的正確道路。

當時的中共中央政治局常委李維漢，1980年回湖南考察黨史工作時指出：“我們在大革命時期不懂得搶槍，不懂得千方百計去奪槍，去搞武裝力量，自己不組織軍隊，而讓國民黨甚至幫助國民黨去擴大軍隊，結果人家一腳把你踢倒在地下，然后得到教訓，爬起來，大家都去拿武器，去搞槍，到農村去，這一段歷史，正反兩方面的經驗很復雜。”作為當事人，李維漢的感受深刻，分析精辟。早在1928年，中共中央政治局常委李維漢給中共駐共產國際執委會代表團寫信，就用“湘贛的形勢相當好”來評價毛澤東領導的土地革命斗爭。

1958年，毛澤東對《菩薩蠻?黃鶴樓》詞中的“心潮”作了一個批注：“心潮：一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號，黨的緊急會議，決定武裝反抗，從此找到了出路。”批注突出了八七會議、秋收起義的開辟新道路的關鍵意義。

湖南省省級文物保護單位——沈家大屋

長沙城北的沈家大屋，是秋收起義的重要策源地。1927年8月12日，新當選的中央政治局候補委員毛澤東，以中央特派員的身份離開武漢前往長沙，打出中國共產黨的旗幟，直接發動和領導了湘贛邊界秋收起義，點燃了中國土地革命戰爭的星星之火。

毛澤東在沈家大屋省委會議上，對會議討論的幾個主要問題，都發表了重要意見。第一，舉什么旗的問題。第二，起義問題。毛澤東明確地提出：“起義的發展是要奪取政權。要奪取政權，沒有兵力的擁衛或去奪取，這是自欺的話。我們黨從前的錯誤，就是忽略了軍事，現在應以百分之六十的精力注意軍事運動。實行在槍桿上奪取政權，建設政權。”第三，土地問題。第四，起義的區域。中共中央要求湖南舉行“全省起義”。彭公達說：“縮小范圍的起義計劃，澤東持之最堅。”中共中央領導人瞿秋白在中共中央政治局常委會上感嘆說：“我黨有獨立意見的要算澤東。”

后來毛澤東說過，在一國之內，在四周白色政權的包圍中，有一塊或若干塊紅色區域的長期存在，是世界各國從來沒有的事。只有毛澤東，才敢于嘗試和創造這“從來沒有”，走出了一條區別于十月革命的把中國革命引向勝利的道路。

習近平總書記深刻指出：“毛澤東同志創造性地解決了締造一個在黨的絕對領導下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊。”這個歷史貢獻，是毛澤東在領導秋收起義和井岡山斗爭時創造的。

秋收起義軍抵達江西萍鄉蘆溪時，部隊遭到敵人伏擊，總指揮盧德銘犧牲。此時，部隊因作戰不利與長途行軍，情緒低落，思想混亂，加之部隊黨的組織不健全，一些意志不堅定的人便離心、離隊。

毛澤東深感部隊的思想不能適應革命形勢的變化，組織制度不能適應政治斗爭的需要，于是在1927年9月29日到達永新縣三灣村后，主持召開前委會議，決定對不足千人的工農革命軍進行改編：將原來的一個師縮編為一個團，下轄一、三兩個營，另設軍官隊、特務連等；建立黨的各級組織和黨代表制度，將黨的支部建在連上，班、排設黨小組，連以上設黨代表，營、團建立黨委，重要問題須經黨委決定，整個部隊由黨的前敵委員會統一領導；建立民主制度，在連以上設立士兵委員會，實行民主管理，不準打罵士兵，官兵平等，經濟公開。三灣改編，開辟了新局面，在部隊各級設立共產黨組織和黨代表，特別是黨支部建在連上，在組織上確立了黨對軍隊的領導制度，成為建設一支無產階級領導的新型人民軍隊的偉大開端。

1927年10月，毛澤東在率工農革命軍主力繼續沿湘贛山區開展游擊活動中，加緊建黨建軍的一系列工作，讓三灣改編的精神貫徹落實。10月13日，工農革命軍到達酃縣水口。這是井岡山下的小鎮，地處兩省三縣交界，背靠井岡，面向湘南，可進可退。部隊進行了一周的休整。毛澤東一面開展社會調查，一面對部隊進行軍事訓練，著手在連隊建黨。雖然三灣改編就確定了黨支部建在連上的原則，但由于行軍打仗，一直沒有付諸實踐，加上從文家市到水口，逃跑事件時有發生，原師長余灑度、三團團長蘇先駿擅自離隊，一排士兵在排長煽動下集體逃走，毛澤東感到自上而下建立黨的核心、加強思想政治工作尤為迫切。部隊到水口后，他便召集團、營、連黨代表開會，研究連隊建黨工作，根據各連黨代表提名，決定批準幾個表現好且堅決要求入黨的士兵入黨。

10月15日晚上，毛澤東在水口葉家祠親自主持了陳士榘、賴毅、劉炎、歐陽健、李恒、鄢輝6個士兵的入黨宣誓儀式。各連黨代表都來參加儀式。會場墻上掛著寫有“CCP”的紅布。毛澤東解釋了入黨誓詞的意思，然后帶著6名新黨員舉起右手莊嚴宣誓：“犧牲個人，努力革命，階級斗爭，服從組織，嚴守秘密，永不叛黨。”他指示各營、連黨代表抓緊物色、培養入黨對象，在士兵中發展黨員，迅速在連隊建立黨支部。

毛澤東在水口建黨，親自主持士兵新黨員的入黨宣誓，將三灣改編確定的“支部建在連上”的原則付諸實踐。水口連隊建黨成為人民軍隊政治工作史上的一項創舉。有了黨的領導核心和基層黨組織，連隊立刻有了靈魂。黨支部布置黨員做好3件事：學習目前的形勢；了解群眾思想狀況，幫助他們解除顧慮；培養和發展新黨員。連里的政治空氣逐漸濃厚，黨員數量逐漸增多，各種工作迅速開展起來，政治軍事素質有了提高。毛澤東總結說：“紅軍所以艱難奮戰而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”

羅榮桓后來針對秋收起義深有感觸地說：“黨始終是軍隊的領導者、組織者和鼓舞者，沒有黨的領導，就沒有革命的軍隊。離開了黨，一切都要失敗。我軍的整個歷史，都充分地證明了這個真理。”

毛澤東倡導槍桿子里面出政權，同時也創造了黨指揮槍的原則，強調“共產黨員不爭個人的兵權，但要爭黨的兵權，要爭人民的兵權”。他要求“每個共產黨員都應懂得這個真理：‘槍桿子里面出政權。’我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨，但是有了槍確實又可以造黨”，提出和實現了黨對軍隊的絕對領導和深入具體的政治領導。

從八七會議作出“槍桿子里面出政權”的論斷，毛澤東為無產階級暴力革命和軍事斗爭“定理”，到秋收起義文家市轉兵講話，毛澤東為工農革命軍“定心”，到開辟井岡山道路，毛澤東為中國革命“定向”，到古田會議決議，毛澤東為人民軍隊“定型”，偉大的建軍原則和建軍思想，指引著中國人民軍隊的發展。

★ 喚醒了共產黨人的首創精神

秋收起義及其以后的一系列偉大創舉，為黨和人民軍隊奠定了一條正確的思想路線，核心是實事求是的偉大首創精神——務實創新、獨立自主、走中國自己的革命道路。這是中國革命戰爭轉敗為勝的指導方針，也是黨和人民建設和發展新中國的基本遵循。

習近平總書記在深刻分析中國革命經驗教訓時指出：“年輕的中國共產黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗，中國革命遭受到嚴重挫折。”“從革命斗爭的這種失誤教訓中，毛澤東同志深刻認識到——不能以教條主義的觀點對待馬克思列寧主義，必須從中國實際出發，實現馬克思主義中國化。毛澤東同志創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題。”“開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。”

驚天動地的秋收起義、引兵井岡、創建農村革命根據地，留下了一種劃時代的精神力量，激勵著中國共產黨和億萬中國人民。新中國建立時，毛澤東宣告：“22年的人民解放軍的歷史證明，只要堅持了正確的政治路線和軍事路線，保持艱苦奮斗的工作作風，完全和人民群眾打成一片，任何強大的敵人都是能夠打倒的，任何嚴重的困難都是能夠克服的。”

這種精神以實事求是為主線。實事求是就是尊重客觀實際，一切從實際出發，按客觀規律辦事。這是毛澤東思想的精髓、活的靈魂，也是秋收起義精神的主旋律。

從長沙岳麓書院的“實事求是”匾額，到秋收起義中的務實創新精神，毛澤東把馬克思主義和傳統文化的精華融會貫通、發揚光大。

秋收起義的文家市轉兵，就是以毛澤東為代表的共產黨人堅持務實路線、通過艱苦斗爭從而實現挽救革命危機、開辟前途新路的創舉。

它告訴我們，要從中國所面臨的世情、國情、黨情的實際情況出發，不唯書、不唯上，堅持實事求是，尊重客觀規律，反對夸大、歪曲、不符合實際的決定，從而把握歷史前進的趨勢和規律，使人民革命事業沿著正確航向破浪前進。

秋收起義、進軍井岡的革命精神，包括深信“星星之火，可以燎原”、中國革命必然勝利的堅定信念，反對“本本主義”、深入實際調查、求真務實的思想路線，民主建政、民主建軍、開創新政權、新軍隊的民主精神，廉潔奉公、艱苦奮斗的優良作風，開拓進取、敢為人先的創新精神，堅持真理、修正錯誤的科學態度，無私奉獻、不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀的徹底革命精神……這些是毛澤東領導秋收起義、開創井岡山道路，留給后人的寶貴遺產，值得永遠傳承。

2016年春天，習近平總書記第三次考察井岡山，進一步概括了“堅定執著追理想”“實事求是闖新路”“艱苦奮斗攻難關”“依靠群眾求勝利”的新內涵，充分體現了黨中央對秋收起義和井岡山斗爭歷史的重視，說明這些寶貴的精神財富仍然富有極其重大的現實意義，必須在實現中華民族偉大復興的新長征中認真汲取和發揚光大。

這也是我們今天緬懷以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家軍事家為黨和人民作出的偉大貢獻，紀念和研究秋收起義進軍井岡的艱苦卓絕歷史、弘揚秋收起義和井岡山精神的時代價值之所在。