中國大媽與中國大聲音

潘采夫

“中國大媽”一直很忙，她們不僅到菜市口百貨搶購黃金，到濟州島買樓，還扮演了一回文化輸出的急先鋒，跑到紐約日落公園跳起了腰鼓，耍了一把最炫民族風。不過這一回，美國人不解風情，不僅多次報警，警察還把帶頭的大媽給銬起來了。

美國人真不給面兒，何必跟我們的大媽動粗呢，尤其理由又這么奇葩——“沒理由地在公共場所制造噪音。”要知道在中國每個城市的中心廣場，都是白天歸城管，晚上歸大媽，噪音指數能趕上U2在海德公園開演唱會，也沒見警察去逮人的。

所以，中國大媽義憤填膺，感覺自己受了歧視，要找美國議員給出頭。我對其效果持懷疑態度，因為大媽們確實違法了，只不過她們不知道。沒辦法，那是美國人制定的規則，他們自己首先在遵守。

大媽的中國大聲音，是一個喜感又有點荒誕的跨文化沖突案例。這樣的案例，我在英國時也遇見過。每年的八月，我生活的蘇格蘭首府愛丁堡會舉辦藝術節。全世界的文藝青年來到這里，無數的劇目在上演，街頭坐滿了游人和流浪藝術家，賣力地推銷自己的劇目，其中不乏日本、韓國演員的身影。我還從沒見過中國藝人在街頭演出，但今年明明從國內又來了很多院團，聽說都在劇場里埋伏著呢，他們在街頭的聲音太小，相反，在劇場里聲音又太大。

一周前，愛丁堡最大的劇場之一“節日劇場”上演芭蕾舞劇《天鵝湖》，演員全是兒童，這是一所中國小學的演出，北京實驗二小的大手筆，門票免費。演出時，隨隊攝影師在舞臺跑上跑下，忙著給小演員們留下倩影，完全不顧臺下還有上千觀眾。不堪其擾的觀眾們紛紛抗議，最終主辦方把攝影師趕下了臺。

前幾天還看了一場演出，名字叫“中國色彩”，演員是北京各中學的學生，免費送票。四位學生主持人，氣質很像主持春晚，每個節目都向觀眾討要掌聲。中學生們操弄起嗩吶、鼓、鑼、板胡還有非洲鼓，分貝和氣勢都不下于日落公園的中國大媽，幾乎每個節目都很吵。組織演出的人，仿佛根本不需考慮觀眾耳朵的感受。奇怪的是，孩子們演奏樂器時，大音箱里還放著巨大的電子音樂，作為演員演奏時的混音，以致演員的演奏很難聽得請。

最令我坐立不安的，是女生們的民族舞，無論西藏舞、傣族舞還是苗族舞，服裝除了一點民族元素，已完全不是民族傳統服裝，過于現代也過于暴露，對于中學生來說，這是非常不合適的。舞蹈的編排，也毫無中學生的青春與清新，而是整齊、成熟甚至流于艷俗，演員臉上也帶著統一的笑臉。除了服裝不同，我分辨不出不同民族的舞蹈有何不同。

我為同學們感到悲哀，為在場的觀眾感到抱歉。老師給了孩子們錯誤的指導，讓他們以為那就是藝術，而演員又誤導了觀眾，讓他們以為那就是中國民族傳統文化。中國的文藝團體來參加藝術節，不到街頭“賣藝”，不與觀眾交流，不愁門票銷售，不用為生計發愁，不用考慮成本，往往以民族大嗓門樂器或威風腰鼓開道，頗有愷撒“我來了，我看見了，我征服了”的氣場。

各種大聲音，都有一些共同點。首先，他們并不考慮別人的感受，無論主場客場，打法都是“以我為主”。他們大概擔心，在國內說話嗓門小了，話沒人聽；加塞慢了，車趕不上；太考慮別人，自己要吃虧。

大聲音還有一個特點，那就是只輸出不交流，功夫自成一派，別人的打法就是邪門歪道，只有自家才是名門正派。聲音大得再也聽不見別的聲音，充滿了各種自信，也不管別人是否捂上了耳朵。鏘鏘鏘地熱鬧一陣子，高調宣布自己勝利了，實際上，大聲音根本沒人聽，屬于精神勝利法的又一翻版。

河南有句老話，叫“莊稼老頭不識貨，專揀大的摸”。其實，大未必佳。如何把中國大聲音進化成中國好聲音，這是一門值得虛心研究的學問。endprint