孟馳北：生命的張力和炙熱

謝凡

因為人物傳記對當前青少年的影響程度遠遠超過了傳統小說和詩歌，因而高中語文教材在必修中單列1個人物傳記單元，并單獨編輯了選修《傳記選讀》，高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個原因是，人物傳記往往可以讓我們學習人類的先進文化、科學思想和美好情操；傳記人物的人生經歷、所作所為、所思所感可以對我們的思想觀念、生活學習、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以幫助我們理解許多素材，有利于我們的寫作、表達和交流。

孟馳北八十多年的人生道路，曾經歷了蒙古王公貴族后裔到早年的革命青年、西南聯大學生、中國抗日遠征軍戰士、解放軍戰士、新聞記者、右派、學者、作家的坎坷歷程。

15歲，孟馳北只身遠離家鄉內蒙古，去四川江津上學。大冬天，他赤腳穿草鞋，凍瘡裂口滲出縷縷血絲；餓極了，只好到校外路口向挑擔趕集的農民討要一點蘿卜南瓜之類果腹。這樣的生活，他不以為意，謹記苦讀，成績優良。一次鬧學潮，孟馳北被開除，顛沛流離，輾轉三所學校，才得以高中畢業。不久，他以優異的成績考入西南聯大哲學系。僅讀一年，適逢中國遠征軍招收兵員，他毅然放棄來之不易的讀書機會，投筆從戎，到印度、緬甸，與美、英、印等國軍隊并肩抗擊日軍。孟馳北在艱難的歲月中彰顯出生命最初的力量。

全國解放，孟馳北成了一名新聞記者，他寫出不少有分量的報道，尤其是被稱為“文藝輕騎兵”的報告文學，得過全國報告文學大獎。直到晚年，他依然興致盎然地帶領年輕記者去天山南北采訪。

2010年春節的大年初一，他以85歲的高齡，踏雪去烏魯木齊郊區農家采訪。人們笑說，他應是中國新聞采訪第一線最年長的記者。

孟馳北坐命的張力不只體現在新聞記者這個職業上。他在人生最需要積累的時候碰上了社會動蕩，等到風波平靜下來已是到了快退休的年紀，失去了文學創作的感覺。就這樣在看不見出路的痛苦里掙扎了三四年，他才找到了第二次嶄新的生命——研究學術，從60歲開始重新定位自己的人生。

孟馳北最大的貢獻是深刻揭示了草原文化的本質，他像哥倫布發現新大陸一樣，發現了游牧民族和草原文化在歐亞歷史上所起的重大作用。他歷時14年，完成了當今世界上第一部關于草原文化和人類發展的恢宏巨著《草原文化與人類歷史》（上、下卷），開創了人類草原文化學系統理論。此后又經過多年的研究，盂馳北再次創造性地推出用草原文化觀點解釋歷史問題的《占有論》。近些年他體衰多病，仍堅持學術研究，又完成了60萬字的巨著《中國歷史新視角》（上、下兩卷），更加完善了人類草原文化學系統理論，從農耕文化和游牧文化的相互沖突和相互交融中闡述中華民族向前發展的歷史。孟馳北先生被稱為“草原文化學之父”。

暮年的孟馳北更樂意把精力花在尋找自己的弱勢和欠缺之處上，綻放生命的熱忱。他每天花大量時間閱讀，讓知識的啟發帶給自己生命的活力，減少惰性。這些活力讓他始終愿意和年輕人做朋友，他和青年議論時政，交流閱讀心得，鼓勵他們多讀書勤寫作，為他們組織作品討論會，向外界推薦。孟馳北還很關心社會。出去散步，不論是專家學者或路邊擺攤的修鞋的人，他都能傾聽他們說話，與他們討論問題，了解他們的喜怒哀樂。“對人不能冷漠”他常常這樣說，“任何人身上都有值得學習的東西。”

①“人的生理老了，生命也老了。這是誤區。其實生理和生命是逆向的。作為生理主體的我是要老的，但我的生命是不老的，且越老生命越豐滿。老年期應該是大有作為的一個時期，是從零點起步的一個新的創造期！”——孟馳北

②馳北淡泊名利，為人溫暖。早年，國家發行公債，你總多買，熟人中誰家經濟負擔重，你就把債券全部分送給他們。平時外出采訪或朋友聚會，你常搶著掏錢請客，為的是不給別人增加負擔。評職稱，人多積極爭取，甚至找領導，走門路，而你謝絕，你的很多學生都是高級職稱了，你干了一輩子新聞記者卻從無職稱，工資一直很低，卻始終無悔。——孟馳北之妻羅綠綠《應笑不負此生》

③好像他身上有兩個“自我”，一個憂郁、疲倦、陰沉，另一個則愉快、生氣勃勃、開朗。我尤其驚嘆的是他眼中的熱情，那是一種對生活的熱情，對自己所熱愛、所追求事物的熱情，這是一種根植于他天性中的熱情，絲毫也沒有被歲月侵蝕，從中絲毫也看不到衰老的影子。

——作家孫金鈺《初識孟馳北》

下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）

A.孟馳北對自己所熱愛的事物的熱情，是他天性中的熱情，絲毫也沒有被歲月侵蝕。60歲開始學術研究并取得了輝煌的成就，而這也是他完全離開記者本行專心治學的結果。

B.孟馳北在人生最需要積累的時候沒有條件學習和創作，風波平息后又年近退休，可謂人生之大痛。是學術研究讓他走出了痛苦，獲得了第二次生命。

C.盂馳北揭示了游牧民族和草原文化在歐亞歷史發展史上的重要作用，他還用一種全新的視角研究歷史，可以說他為我們開拓了人類草原文化學研究的新領域。

D.作者寫暮年的孟馳北喜歡在散步時與不同階層的人交流，傾聽他們說話，與他們討論問題，了解他們的喜怒哀樂，是為了表現一名新聞工作者的社會責任感。

E.本文遵循傳記的真實性原則，用形象化的手法記述人物的生平和事跡。通過大量翔實而感人的細節描寫展示了傳主的杰出成就和崇高精神。

答案 BC

解析 A項，“他完全離開記者本行”不符合文意。因為他85歲高齡的時候，還踏雪去烏魯木齊的郊區農家采訪。D項中的“為了表現一名新聞工作者的社會責任感”不符合文意，原文為“綻放生命的熱忱”。E項“大量翔實而感人的細節描寫”不準確。文中有細節，如第2段“大冬天，他赤腳穿草鞋，凍瘡裂口滲出縷縷血絲；餓極了，只好到校外路口向挑擔趕集的農民討要一點蘿卜南瓜之類果腹。”之類的描寫，但不多，主要是概述和評論。

規律總結

在閱讀中一定要把握關鍵，具體辨別，嚴格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是并列關系等。通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點態度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關的評說中，做題時一定要準確分析把握作者的基本觀點，把握文章的主體內容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。

素材壓縮

生命的炙熱是孟馳北對生活、對事業極度的熱愛，是面對苦難的堅韌與堅守。孟馳北一生歷經坎坷，在極端艱苦的條件下求學、投筆從戎，直至成為新聞工作者、學者，晚年也不放棄人生的追求。作為新聞工作者，他在相關領域作出了杰出的貢獻，獲得過全國報告文學大獎，被稱為“草原文化學之父”。暮年的孟馳北更愿意把精力花在尋找自己的弱勢和欠缺之處上，綻放生命的熱忱。endprint