將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級德育中

賀朝霞

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值觀，是中華民族全部智慧和文明的集中體現(xiàn)，也是我們建立一系列道德規(guī)范的價值尺度。因此，加強對中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是每一個教師特別是班主任必須身體力行的緊迫任務(wù)。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級德育中，有利于增強德育的吸引力、滲透力。文化具有滲透性強、影響持久等特點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于德育內(nèi)容之中，學(xué)生不僅更容易接受，還能在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的熏染。比如，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵和民族精神，也都是開展班級德育工作的極好例子。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級德育中，有助于提高中學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的動力。學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高，是學(xué)校德育的根本目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中學(xué)生的影響具有全面性，既包括對科學(xué)知識、專業(yè)技能的影響，又包括對思想觀念、道德規(guī)范等的影響。比如，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼”的名句，說的是戰(zhàn)國時期孟子的母親曾三次搬家，目的就是要為孟子營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教育孩子做學(xué)問不能半途而廢。學(xué)生領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵后就會明白，學(xué)習(xí)就像織布，靠的是一絲一線長期的積累，只有持之以恒、堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才。班上有個學(xué)生時不時逃學(xué)，讀了孟母的故事后，不僅不逃學(xué)了，而且不懂就問，養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入班級德育中，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個顯著特征就是將道德之美作為人生追求的理想境界。傳統(tǒng)文化中積淀的諸多有益的道德觀，對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀大有裨益。比如，“人無信則不立，業(yè)無信則不興”的誠信觀、“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的質(zhì)樸節(jié)儉觀等，都可成為學(xué)生規(guī)范自己行為道德、樹立遠大人生目標(biāo)的寶貴財富。當(dāng)然，還可以充分利用春節(jié)、元宵、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進行“三觀”教育。比如，對春節(jié)、元宵等節(jié)日，可以促進社會和諧、增強民族凝聚力等內(nèi)容進行拓展，充分體現(xiàn)家國情懷；對清明、重陽等節(jié)日，可以不忘根本、敬老愛幼等內(nèi)容進行拓展，讓學(xué)生懂得感恩；對端午節(jié)，可以讓學(xué)生在了解民族習(xí)俗的同時，傳承屈原的忠貞愛國的氣節(jié)。在傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生滲透德育，可以弘揚傳統(tǒng)、留住根本，增強民族文化的認同感。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在班級德育工作中具有無可替代的作用。如果我們深深扎根于傳統(tǒng)文化這塊沃土之中，并從中汲取營養(yǎng)，不僅有利于增強班級德育的吸引力、滲透力，有利于全面提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，長遠來看，能造就一代又一代中華民族偉大復(fù)興中國夢的可靠建設(shè)者。

（作者單位：衡南縣咸塘鎮(zhèn)中學(xué)）endprint