題目
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
某中學舉行了一場盛大的十八歲成人禮。儀式上,同學們依次踏上紅毯,由家長給他們戴上“成人帽”,同學們向父母恭行“拜謝禮”。然后父母和孩子攜手步入“成人門”,踏上“成才路”,面對一支巨型蠟燭許下愿望,并在《感恩的心》的動人旋律中互換書信。接著,幾位身穿漢服的同學走上舞臺,獻上詩朗誦《青春的十八歲》。最后全體學生起立,莊嚴宣誓。
對于諸如此類的儀式有人大加贊賞,有人則不以為然。你有沒有參加過類似的儀式,你又怎樣看待這類儀式呢?
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
題目解析
這是一道由熱點事件引發爭議,進而引導考生思考并提出自己見解的材料作文。材料可劃分為兩個部分:第一部分是對某中學舉行成人禮的事件敘述:第二部分是交代大眾的看法并提出問題——“你有沒有參加過類似的儀式,你又怎樣看待這類儀式呢?”“如何看待”是行文的出發點,也是文章的立論之基。從“對于諸如此類的儀式”“類似的儀式”等字眼可以看出,我們看待的對象是“儀式”,而材料中也給出了兩種不同的態度。
一、對于諸如此類的儀式大加贊賞
生活需要儀式,每種儀式都有它的內涵與意義。儀式感能讓我們認真對待人生中的重要時刻,增強責任感和使命感。十八歲,是人生中非常重要的一個節點,這意味著我們從幼稚走向成熟,從被人呵護走向承擔重任。成人禮似海上的燈塔,給少年以心靈的指引。由此可得出的立意有“通過經典儀式體味厚重青春”“生活需要儀式感”“成人禮畢,人生起航”“既行成人之禮,必挑責任重擔”等。
二、對于諸如此類的儀式不以為然
“十年樹木,百年樹人”,豈是一場儀式可以替代的?莫讓成人禮流于形式,而要讓學生樹立“以學立業,以德立身”的意識,以此作為成人的見證。與其舉行繁復的儀式,浪費寶貴的時間和精力,不如踐行儀式的精神內涵。由此可得出的立意有“莫讓儀式替代成長”“成人何須禮,成心方成人”“莫讓成人禮成為消遣工具”“還成人禮一份‘素顏”“成人儀式誠可貴,精神內涵價更高”等。
對此,考生可有不同的看法,只要言之有理,能自圓其說即可。
適用素材與運用示例
素材一:2016年春節聯歡晚會上,譚維維和華陰老腔藝人表演的《華陰老腔一聲喊》,讓老腔一炮而紅,引起了人們的普遍關注。老腔在2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。它的表演者都是普普通通的農民,他們身上有一種本能,那就是從苦難中發現情趣。老腔帶著一人唱、滿臺吼的氣勢,帶著以木擊板的震撼,唱出了征戰和剿殺,唱出了犧牲和失敗,給人以蒼涼悲壯之感。
運用示例
一群樸實無華的老漢,演唱著未被歷史湮沒的民族瑰寶。他們站在臺上,沒有特定的位置,沒有所謂儀式,就如在家中一般隨意,坐的是家鄉的板凳,拿的是家鄉的磚頭。但他們一開嗓便震驚全場,那粗獷雄渾的老腔直擊人的靈魂。經久不息的掌聲、熱淚盈眶的雙眼,都是對表演者的肯定。老腔,沒有形式,卻憑借深厚的內涵征服觀眾。
素材二:冰桶挑戰全稱為“ALS冰桶挑戰賽”(ALS Ice Bucket Challenge),該活動要求參與者在網絡上發布自己用冰水澆濕全身的視頻,然后就可以點名要求其他人來參與這一活動。被邀請的人要么在24小時內接受挑戰,要么就選擇為對抗“肌肉萎縮性側索硬化癥”捐出100美元。這項活動的主要目的當然不是為了看名人出糗,而是讓更多的人關注“肌肉萎縮性側索硬化癥”(即漸凍人),同時也為對抗這種疾病募集善款。
運用示例
每種儀式都有它的內涵和意義,但有時它會被別人扭曲歪解,曾經風靡世界的“冰桶挑戰”就是個例子。在美國,冰桶挑戰本是科技大佬、體育明星等為做慈善而舉行的一種特殊儀式,但在中國卻變成了人們追名逐利的工具。
素材三:古代男子二十歲行加冠禮,表示已經成年。漢劉向曾說:“君子始冠,必祝成禮,加冠以厲其心。”冠禮在宗廟中進行,由父親主持,并由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。而古代女子滿十五歲便要結發,并用笄貫之。因而,女子滿十五歲為及笄,指已到了結婚的年齡。
運用示例
古代男子二十加冠,女子十五及笄,由長輩取字,并由德高望重者為證。今天,此風復盛,既是對古代文化的傳承,也是對中華民族代代相傳、生生不息傳統的守望。行成人之禮,既表示你能享受更多的權利,也意味著要承擔更大的責任。這是父母對你的認可,也是你報答養育之恩的開始;是社會對你成人身份的認可,也是你報效祖國和社會的開始。
標桿作文
成人禮未必能“成人”
戴自真
汪曾祺曾言:“愛,是一件非專業的事,不是本事,不是能力,不是技術,不是商品,不是演出。”誠如斯言。父母和學校對青少年成人成才的殷切期盼同樣是“非專業”的,不應僅僅寄希望于一次盛大的成人禮,而當落實在日常生活和學習中。
作為一名學生,從小學到高中,我參加過不計其數的類似儀式,不論是每周例行的升旗儀式,還是激勵斗志的隆重宣誓,都難免會有相似的“套路”:感恩父母,表明心志,配上或感人或激昂的背景音樂。不能否認,這類儀式或多或少地也能擊中某些參與者的內心,但每次儀式結束后,我總能看到許多滿臉不屑的學生,聽到許多“早就聽膩了”的抱怨。這種現象讓我不得不思考:過于頻繁和盛大的儀式真能發揮其效果嗎?還是會讓學生產生司空見慣甚至不以為意的疲倦感?就自身經驗而言,我認為該中學的成人禮未必能讓每一位參加者都真正“成人”,更不要說走上“成才路”。
從一個方面來說,激勵心志、提升素質的方式并非只有深循“套路”的成人禮。日本作家壽岳章子曾在《千年繁華》中回憶兒時父母帶領全家人搗山藥泥和進行大掃除的場景,細數餐桌上隨著季節而變化的美食,還有母親對孩子生活習慣的悉心教導……每一個細節都滲透著家長對孩子的引導與培養。于日常生活中培養孩子“成人”的素質,難道不比一次盛大的成人禮更有效嗎?
再讓我們把目光放到現實社會。某些富豪為兒女慶生一擲千金的現象屢見不鮮,但所幸也有諸如比爾·蓋茨等對即將成人的孩子進行獨立自主、勤儉節約教育的家長。由此觀之,成人禮未必能“成人”,而我們要杜絕那些流于形式的成人禮,把教育注入生活中的每個細節,如此方可幫助孩子真正“成人”。
名師點評
文章由事及理,層次清晰,邏輯嚴密。開篇點題,亮明觀點——“父母和學校對青少年成人成才的殷切期盼同樣是‘非專業的,不應僅僅寄希望于一次盛大的成人禮,而當落實在日常生活和學習中。”緊接著從自己參加類似儀式的經歷出發,提出“過于頻繁和盛大的儀式真能發揮其效果嗎”的疑問。然后,列舉日本作家壽岳章子的事例,說明對孩子素質的培養應體現在日常生活中,而不能寄希望于一次盛大的成人禮。最后反觀現實,將某些富豪的行為與比爾·蓋茨等人的行為進行對比,呼吁大家把教育注入生活中的每個細節。行文流暢自然,論證切中肯綮,體現了作者扎實的寫作功底。
(曹靜)endprint