探尋中山印記 詮釋中山精神

王麗麗+章利新

紀念孫中山誕辰150周年是一場主題宏大的重點報道，從對外宣傳的角度，其意義尤為重要。在臺灣民進黨上臺后推行“去中國化”，企圖割斷兩岸精神紐帶的背景下，紀念孫中山先生具有重要的“兩岸意義”；在我們綜合國力日益增強，中國逐漸走向世界舞臺中心的大背景下，紀念孫中山先生更具“國際意義”。

然而，外界對中國大陸高規(guī)格紀念孫中山誕辰多有誤讀。新華社對外報道從無處不在的“中山印記”著手，準確詮釋歷久彌新的“中山精神”。在整個報道的過程中，充分發(fā)揮分社眾多、多地聯(lián)線的報道優(yōu)勢，同時積極運用新媒體展示手段，取得了較好的外宣效果。

準確詮釋歷久彌新的中山精神

孫中山先生誕辰150周年紀念日當(dāng)天，中央舉辦高規(guī)格紀念大會，習(xí)近平總書記出席并發(fā)表重要講話，海內(nèi)外高度關(guān)注。推崇和實踐中山精神，是對他最好的紀念，而中山精神的精髓無外乎國家統(tǒng)一、振興中華。因此對外報道的重點落腳在全面準確詮釋中山精神，展現(xiàn)中山精神的現(xiàn)代傳承以及深遠影響。

2016年“5·20”以來，民進黨上臺后，拒不承認“九二共識”，不僅對孫中山先生誕辰紀念日冷漠相對，而且對參加大陸紀念活動的退役將軍威脅刁難；與此同時，香港一小部分人公開鼓吹“港獨”。在此背景下，紀念孫中山先生、傳承其愛國精神，宣揚其追求國家統(tǒng)一的遺志，尤為重要。

在世界范圍內(nèi)“中山精神”的傳承同樣意義重大。93年前，孫中山先生這樣表述他對中華民族的期盼：“中國如果強盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對于世界負一個大責(zé)任。”61年前，毛澤東同志在紀念孫中山先生誕辰90周年時指出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻。”30年前，鄧小平同志說：“國家總的力量就大了，可以為人類做更多的事情，在解決南北問題方面可以盡更多的力量。我們就是有這么一個雄心壯志。”

圍繞孫中山誕辰紀念日，新華社提前策劃，組織廣東、上海、北京、江蘇、香港、澳門分社以及臺灣駐點記者，統(tǒng)籌各地記者力量，深挖各地報道資源，推出一系列高質(zhì)量的紀念報道，在海內(nèi)外產(chǎn)生積極輿論反響。同時連線海外駐美國、澳大利亞、西班牙、埃及、挪威、瑞士等地的記者，集中反映海外華僑華人紀念孫中山先生誕辰150周年的情況，展現(xiàn)中山精神在海外的巨大影響力。

紀念日當(dāng)天，總社編輯選取各地與孫中山先生有關(guān)的重要遺跡，組織多個分社進行了長篇報道《繼承中山精神 同心振興中華——兩岸暨港澳紀念孫中山先生誕辰150周年》。報道從“緬懷不朽功勛 繼承精神遺產(chǎn)”“傳承建設(shè)宏圖 繼續(xù)開拓前行”“完成先生遺愿 追求國家統(tǒng)一”“團結(jié)一切力量 同心振興中華”四方面梳理各地紀念活動，圍繞總書記講話精神，細膩呈現(xiàn)各地紀念活動生動的現(xiàn)場、精要的言論，凸顯“國家統(tǒng)一、振興中華”的主旨。全媒體版本配以視頻和圖片播發(fā)后，在新媒體平臺瀏覽量突破40萬。

紀念孫中山先生的“兩岸意義”

臺灣民進黨上臺后推行“去中國化”，其中就包括“去孫中山化”，更換新臺幣上的孫中山像、把孫中山的肖像從臺灣公共場所移除的雜音不絕于耳，其目的就是企圖消泯臺灣同胞對中山先生的記憶與崇敬，割斷兩岸精神紐帶，改變臺灣同胞的中華民族認同。

針對這種情況，新華社記者采寫《實現(xiàn)國家統(tǒng)一與民族復(fù)興是全體中國人的共同使命——紀念孫中山先生的“兩岸意義”》，旗幟鮮明地點明此次紀念活動的“兩岸意義”。稿件從三個層面詮釋“中山精神”的“兩岸意義”：“中山精神”最突出的特點是熱愛祖國，這是兩岸同胞今天紀念中山先生最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承的；“中山精神”是兩岸同胞共同的歷史記憶，先生一生對臺灣念茲在茲，光復(fù)祖國的寶島是他謀求國家統(tǒng)一大業(yè)的重要組成部分；“中山精神”更是兩岸中國人共同珍視的寶貴財富，激勵著一代又一代同胞，為完成先生遺志奮斗不息。

稿件通過大量的事實和充分的論述，說明維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展是一條走向民族復(fù)興、造福兩岸同胞的正確道路，也是繼承和踐行“中山精神”，實現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的正確抉擇。稿件播發(fā)后在海外尤其是臺灣島內(nèi)引起較大反響。

除了嚴肅的評論，新華社還主動發(fā)掘?qū)O中山在港澳臺各地的遺跡，以翔實的史實證明中山精神在兩岸四地生生不息，歷久彌新。港臺部組織港澳分社以及駐臺灣的記者，先后采寫了《先生精神永遠不滅——探訪孫中山在臺足跡》《聆聽孫中山先生在粵足音》《“香港與香港大學(xué)乃我知識之誕生地”——尋訪孫中山在港足跡》《共歷風(fēng)雨，惺惺相惜——孫中山與澳門友人的故事》等一系列報道，全面呈現(xiàn)中山先生的成長和革命歷史足跡。其中多篇稿件被北美《僑報》、法國《歐洲時報》、香港《大公報》，以及《澳門日報》等大篇幅采用。

探尋遍及神州的“中山印記”

在整個報道過程中，新華社還主動嘗試從鮮活生動的角度展示中山精神無處不在的影響力。遵循對外報道小切口大主題的規(guī)律特點，總社編輯充分發(fā)揮海內(nèi)外記者點多面廣的優(yōu)勢，以遍及海峽兩岸及港澳的“中山印記”為切入點，挖掘鮮活的、有溫度的新聞。

有關(guān)“中山印記”的討論最早是在微信群里展開的。在搜集有關(guān)孫中山誕辰150周年報道線索的時候，我們發(fā)現(xiàn)幾乎每個城市都有中山路、中山公園，還有以中山命名的大學(xué)、音樂廳、博物館、醫(yī)院。當(dāng)總社編輯提議可不可以搜集一下孫中山先生在神州各地的印記時，幾乎是一呼百應(yīng)。

很快有關(guān)各地的“中山印記”匯總到了總社：全國有60多個以孫中山名字命名的中山公園，全世界有90多處；中國紀念孫中山先生的道路共有326條，其中定名為“中山路”的有187條；分處兩岸的中山大學(xué)、混合中國傳統(tǒng)服飾與西方時尚的中山裝……

其實，孫中山的名字離我們普通人的生活并不遙遠： 1987年出生的吳瀚汀，畢業(yè)于廣東中山大學(xué)，目前她在廣州孫中山大元帥府擔(dān)任講解員；以孫中山名字命名的中山裝，至今依舊保持著頑強的生命力；香港有包含15個景點的“孫中山史跡徑”；澳門的景觀大道被命名為孫逸仙大馬路……遍布神州的“中山印記”已經(jīng)融入百姓的日常生活中，“中山”成為我們幾乎每天都會打交道的一個熟悉而閃亮的名字。

那么，我們的稿子僅僅羅列這些中山印記就行了嗎？其實這些“中山印記”只是一種載體，它們所承載的中山精神，已經(jīng)滲透到普通百姓的生活中，生生不息，源遠流長。受訪的普通民眾，幾乎沒人稱呼孫中山為“偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)”。但他們都用最樸素語言告訴記者，孫中山是一個偉大的人，他的名字應(yīng)該被銘記。

正如北京中山公園管理處研究室主任蓋建中所說，各地中山公園的功能從起初紀念中山先生到現(xiàn)在成為老百姓不可缺少的休閑場所，為老百姓生活服務(wù)，這也是中山先生的一個寶貴遺產(chǎn)。

整個報道是分社與總社通力合作的過程，這也是新華社大型報道的優(yōu)勢所在。參與報道的北京、南京、廣州、上海、香港、澳門等分社以及駐臺灣記者，都在最短時間內(nèi)提供了豐富的文字和圖片材料。面對數(shù)萬字的材料，總社編輯精心取舍，最后將成品稿《中山印記遍布神州 中山精神生生不息》呈現(xiàn)在讀者面前。稿件播發(fā)后被《亞太日報》、網(wǎng)易新聞等采用。有網(wǎng)友留言“處處有中山，精神永流傳”。

在傳統(tǒng)新聞線路發(fā)稿的同時，稿件也在新媒體平臺上進行了展示。在配圖的過程中，編輯盡量避免那種全景式的紀念活動的照片，而是選取與普通民眾息息相關(guān)的新聞場景，比如各地游客在南京中山陵參觀、北京服裝學(xué)院的學(xué)生饒有興趣地研究中山裝等等。稿件播發(fā)后在新媒體專線的瀏覽量超過30萬，名列當(dāng)天專線瀏覽量第五名。

當(dāng)然整個報道中也略有一些遺憾，受篇幅所限，許多分社提供的材料不得不忍痛割愛，有的記者采來了幾千字的稿子只能選用幾百字，還有的記者熬夜趕工，也只能展示其中一兩段。其次，事后與記者交流的過程中，發(fā)現(xiàn)在世界各地同樣存在眾多的“中山印記”，但受時間、精力所限，沒有將其一并囊括，略顯遺憾。endprint