曾國藩：即便遠(yuǎn)行，家書不斷

曾國藩：即便遠(yuǎn)行，家書不斷

中國歷史上的官宦之家大多興旺不過三代，而曾國藩家族卻八代無敗子，代代出英才。曾國藩的教育思想對其兄弟及子女都有很深的影響。

長子紀(jì)澤，在清代末年，他刻苦學(xué)習(xí)英語成為一名出色的外交官。在處理西北邊境危機中，曾紀(jì)澤憑著其斗志和談判藝術(shù)舌戰(zhàn)強敵，從沙俄口中奪回了伊犁城，從而取得清末外交史上唯一的勝利。次子紀(jì)鴻喜愛自然科學(xué)，在數(shù)學(xué)研究上造詣頗深。難得的是不僅其子成才，其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者。

曾國藩身居要職公務(wù)繁忙，長年在外，無法經(jīng)常督促子女，于是寫信成為他教育子女的重要手段。即使工作到深夜，他也要抽空閱讀子女書信。

在家庭中曾國藩提倡勤儉謙勞精神，反對奢侈懶惰。曾國藩本人雖位列三公，但他對兄弟、子女總是嚴(yán)格要求。身教重于言教，曾國藩每天日理萬機，從不懈怠給子女樹立了很好的榜樣。

曾國藩教育子女不謀做官發(fā)財，只求讀書明理。曾國藩再三叮囑子孫：我不愿兒孫為將領(lǐng)、大官，只希望成為飽讀詩書的君子。因此，自曾國藩兄弟之后，曾家再沒出領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)。他們絕大多數(shù)留學(xué)英、美等國的名牌大學(xué)，學(xué)貫中西，成就卓著，很多成為教育界、科技界、藝術(shù)界的名家大師。

素材分析

司馬光說“父之愛子，教以義方”，曾國藩的教子思想無疑與之有同工之妙。

其一，可從“英才教育需要代代傳承”的方面入手。赫赫有名的曾氏家族，從曾國藩開始，素有“八代無敗子，代代出英才”之稱。可見，真正實施英才教育的過程，是一代又一代的人傳承而不斷前進(jìn)的過程。躬自踐行，當(dāng)為傳承之先——身處鐘鳴鼎食之家，曾國藩卻恪盡勤儉；官居萬人之上，他只奮勉勤政。如此，其子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻自勉自勵，能分別在各自領(lǐng)域取得傲人成就，便也不足為奇了。家風(fēng)陶冶，當(dāng)為傳承之本——曾家崇尚讀書明理，立人達(dá)身；曾家人不懈耕耘，兼濟(jì)世人。曾氏家族后代子孫，能在學(xué)術(shù)上出類拔萃，誰敢說不是在代代積累的家風(fēng)，一點一滴的熏陶與感染中習(xí)得了最重要的稟性的呢？

其二，可從“自由造就多元發(fā)展”角度來談。曾國藩教育子女不謀做官發(fā)財，只求讀書明理，其子孫在“一綱多元”的自由氛圍下，可以發(fā)展個性，多向成長。面對兇蠻的俄國人，曾紀(jì)澤舌戰(zhàn)寺伊犁，是他的家族信仰培養(yǎng)了他不屈不撓的意志和家國天下的膽識。留學(xué)英美，繼而鉆研科學(xué)、投身教育，自立自強的家風(fēng)讓曾氏子弟愈行愈堅定，潛心詩書的家風(fēng)讓他們且學(xué)且致知。類似地，梁啟超的家庭，亦充滿了自由之風(fēng)，促其九子各專自己的領(lǐng)域。

其三，在“言傳身教常相伴”的視野下，我們還可以看到：一是育人應(yīng)常關(guān)注——曾國藩即便遠(yuǎn)行，也家書不斷。而近有傅雷，遠(yuǎn)有王陽明，無不常與子傳書，關(guān)注其生活，教導(dǎo)其做人。關(guān)注頻繁，指導(dǎo)才能貼切，言教才有溫度。另外，孩子成才還需要父輩以身作則。曾國藩日理萬機，卻從不懈怠，以行教子，使子女耳濡目染，潤物于無聲。