老武僧揭秘少林寺“七十二絕技”真相

老武僧揭秘少林寺“七十二絕技”真相

無論是影視作品還是武俠小說，少林都是中華武學崇高之所在。而在金庸先生筆下，少林“七十二絕技”、少室山大會都是血脈僨張的經典畫面。但最近少林老武僧揭秘，“七十二絕技”其實很多已失傳。

天下武功出少林，這句話深深地根植在中國人的腦海中。

無論是影視作品還是武俠小說，少林都是中華武學崇高之所在。而在金庸先生筆下，少林“七十二絕技”，少室山大會都是血脈賁張的經典畫面。

今年7月29日，嵩山少林寺舉辦的首屆“無遮大會”開幕，各路高手在少林問禪求道、切磋技藝。神秘的少林絕技似乎要揭開它的面紗。

那么少林“七十二絕技”究竟包含了哪些，和武俠小說中的有何不同？少林寺老武僧延喬法師對此一一解讀。

“七十二絕技”初版，中間有點“玄”

少林人更喜歡把“七十二絕技”稱為“七十二藝”。從“絕技”到“藝”，似乎也能體會出小說和現實的曲徑。

少林“七十二藝”究竟是哪些，許多普通人，甚至是練過武術的人，也很難說個清楚。

查閱資料發現，現當代最早出現的關于這個話題的詳述，歷史并不久遠，是在民國時期的1934年。當時，受教于少林方丈妙興大和尚的武學名家金警鐘編撰了一本名為《少林七十二藝練法》的書籍，其中詳盡列出了七十二藝的名稱和內容。不過，其中的一些功夫，卻在此后被批評為有“玄虛”之嫌。

1988年，山西人民出版社曾出版過一本由《少林七十二藝練法》整理刪減的《少林七十二藝練法精選》，其中就指出了這一問題。

“無遮大會”上的僧眾

該書說明中寫道：“原書中一些功夫的練法，有點過于玄虛，如‘至斗大磚石，能一足踢出者，則初步功成’；‘陰拳功’要于夜深人靜之時，對井下擊拳等等，均無科學道理。”而在網絡上搜索，少林“七十二藝”的版本形形色色，而且各有不同。

但這場“無遮大會”，少林“七十二藝”也有了官方版本。

在7月初，少林寺官網上就發布了一篇對“七十二藝”的介紹，其中包含鐵臂功、排打功、腿踢功、金鐘罩等等72項，和1934年版本的“七十二藝”項目有所不同。

據了解，在此前少林寺的各類表演中，并沒有過“七十二藝”的完整亮相。本次“無遮大會”的七十二藝選拔賽中，比賽項目也只是四項。

暗器傷人，現在不練了

為何七十二藝選拔賽只有四項，少林主辦方人員表示，主要是考慮到民間練習人數不多的問題，同時也是因為首屆大會還需要“試水”。

而曾做過少林武僧，今年年過五旬的少林寺延喬法師對記者坦言，到了現在，“七十二藝”當中有部分其實已經“失傳”了。

“其實在中國，隨著社會逐步的發展，（七十二藝）有些東西逐步就丟了，失去了。隨著時代發展，有些東西不適應了。”

“現在練的東西已經很細化了，社會在發展，好像就不必要去練（一些）東西了，生活中沒有太大作用。就像暗器傷人的一些東西，過去還有練打石彈的，現在好多都不練了。”

不過，時至今日，少林寺里修煉的小項目仍然很多，本次列入七十二藝選拔賽的項目，依然只是少林寺所練功法中的一小部分。

而在延喬法師看來，本次少林寺開辦“無遮大會”，也是為了從民間發掘出一些東西，把一些丟掉的東西“找回來”。出于這個目的，除了比賽項目之外，主辦方還特意組織了一個開放現場報名的表演環節，只要覺得自己身懷絕技的人，都可以報名上臺展示。

“‘天下武功出少林’，但不是說真正的功夫就只在少林。少林寺也會接納世界各地的（好的東西）。”延喬法師表示。

少林功夫的與時俱進

習武，中國人講究的是“武德”。少林功夫也是如此。

如今，在習武的心態上，相比曾經已經有了很大的變化，“以前為了報仇來練武的有不少，但現在還是以健身為主。”延喬法師說。

隨著時代的前進，少林寺里的功夫修煉也借鑒了很多現代的元素，而不是一直秉承著“古法”。

延喬法師舉了個例子：“像過去留下來的傳統練法，過去練的跳坑，蜈蚣跳，現在都沒有了，都是直體跳。”但改變并不意味著退步，“過去沒（注重）加強腕力，現在也加強了。”現在在教年紀較小的弟子時，少林寺也會更注重基本功的訓練和一定的體能訓練，而不會加入太多的力量訓練，這樣的理念也和現代的訓練理念相符。

在延喬法師看來，無論是現代的、西方的武術格斗，還是少林寺的傳統功夫，其實在很多方面都是共通的。“外國武術的（一些東西），其實中國的武術里也有體現。拳打千遍，其力自見。打得多了，就磨練出來了。”不過他認為，在囊括的范圍上，傳統武術仍然更勝一籌。

“傳統武術我認為是包括了現代的武術，它是一個母集，現代武術散打也好博擊也好，都是從傳統武術演化出來的。我說的不一定對，但我自己是這么認為的。”

（澎湃新聞網2017.7.31）