漢語假設結構“如果……的話”的產生及演變

北京語言大學 徐式婧

漢語假設結構“如果……的話”的產生及演變

北京語言大學 徐式婧

“如果……的話”這一表示假設的結構最早出現于民國時期，“如果”出現于元、明時期，由跨層結構演變而來；而“的話”作為假設助詞的用法形成于清末民初。“如果”與“的話”通過構式壓制作用結合產生，假設助詞“的話”已經出現了被其他假設標記所取代的跡象，但這種變化并不會對假設關系構式造成影響。

“如果……的話”；“假設連詞+……+假設助詞”構式；演變；動因

1． 引言

類型學研究將現代漢語中的“假設復句”視為條件句，又將條件句視為狀語從句的一個類別。其中，表示“假設”意義的小句視為從句，表示滿足這種條件所產生的結果視為主句。條件句大體可以分為兩類，典型的條件句稱為“假想條件句”，如“如果”“假設”“假如”“假若”“假使”“倘若”“倘使”“要是”和“若是”等引導的句子；另外一類是“讓步條件句”，如“無論”和“不管”引導的句子。(王春輝 2014)

從條件句的上位概念“狀語從句”角度來看，有的語言使用“小句首狀語從句標記”(clause-initial subordinator)，有的語言使用“小句尾狀語從句標記”(clause-final subordinator)；有的語言則既有用在小句首的，又有用在小句尾的；還有的語言在一個句子中可以同時出現小句首和小句尾狀語從句標記。Dryer(1992)認為在OV語言中，狀語從句標記更是經常出現在小句尾；在VO語言中，狀語從句標記則基本都是在小句首出現。Kortmann(1997)發現，歐洲語言的基本傾向是使用小句首狀語從句標記，小句尾狀語從句標記非常少。Diessel(2005)認為狀語從句的標記若用在小句首，則該語言的從句和主句的語序相對較為靈活(如英語)；若狀語從句標記用在小句尾，則該語言狀語從句的語序常為“從句+主句”的形式(如日語)。

現代漢語是以使用小句首狀語從句標記為主的語言，也基本符合了上述研究所提出的類型學傾向。現代漢語的“假想條件句”多使用小句首假設標記，小句尾假設標記非常少，僅有“的話”“呢”等，但卻有同時使用小句首和小句尾假設標記的情況，以“如果……的話”和“要是……的話”等結構使用最多。根據“北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫”(下文簡稱“北大語料庫”)，“如果”共出現了104714例，“如果……的話”出現了9576例，占“如果”總用例的9.1%。“要是”共出現了49742例，“要是……的話”出現了1544例，占“要是”總用例的3.1%。例如：

(1) 如果你不方便的話，全職就讀MBA不是必須的。

(《MBA寶典》)

(2) 不光是大建筑師，凡是想建筑房子的人，都一定依照同一個原理，如果他們的房子到底建成了的話。

(《中國哲學簡史》)

(3) 陀羅也在旁邊，凈飯王以沉痛心情，就拉著太子的手說：“悉達多！如果你能有兒子的話，我就同意你去出家。”

(《佛法概要》)

(4) 往往山東話說的要是不正的話，就如同那個天津話似的。

(《1982年北京話調查資料》)

(5) 因為拍這些流淚的戲要是一遍不OK 的話，第二遍、第三遍的時候那種感動或者悲傷的情緒就沒有了。

(《魯豫有約》)

(6) 今天下雨了，所以生意不好。要是天晴的話，一定會好的。

(《世界100位富豪發跡史》)

由于“如果……的話”在同類結構中的使用最為突出，本文將就這一結構在歷史上的產生、演變過程及其動因進行討論。

2. “如果……的話”結構出現的歷史時期

本文對北大語料庫中的古代漢語語料和“臺灣中央研究院漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統”(下文簡稱“臺灣語料庫”)中的近代漢語語料進行統計，僅在民國時期的《古今情海》《武宗逸史》和《雍正劍俠圖》等3部文獻中發現了“如果……的話”結構的用例，具體如下：

表1 “如果……的話”在古代漢語中的使用情況

通過上表可以看出，“如果……的話”這一結構最早出現在民國時期，在明、清時期尚未出現。在以上3部文獻中的用例并不算多，大部分用例是出現在對話語體中。例如：

(7) 鳳兒說：“這稱呼其實很雅氣，我死以后，如果這名稱還繼續有用的話，當能與葉小鸞作佳偶，這是我深感榮幸的。”

(《古今情海·卷十七》)

(8) 趙豐說：“如果真是這樣的話，我當想著為你幫忙。”女子道完謝走了。

(《古今情海·卷八》)

在上述3部文獻中，“如果”既可以用在主語前，也可以用在主語后。這與現代漢語的“如果”類似。例如：

用于主語前：

(9) 父母不同意，女兒就三番五次地請求，并告訴父母：“如果你們不讓我去的話，我就只有一死了之。”父母無奈，只好由她去了。

(《古今情海·卷三》)

(10) 老人大笑道：“暫時不用問。如果老夫不死的話，日后自能知曉。你請吧！”

(《雍正劍俠圖·第六十七回》)

用于主語后：

(11) 韓重說：“生者、死者陰陽有別，我如果進去的話，恐怕有罪過。”

(《古今情海·卷八》)

(12) “您如果方便的話，拜托你把我的意思跟華公說一說。”

(《古今情海·卷十五》)

句法方面，現代漢語中“如果”和“的話”之間，可以是小句、謂詞、體詞和復句等等。例如：

用于小句：

(13) 也許這種事會發生在我身上。如果我幸運的話，就總是能避免受傷。受傷了，你就完了。

(《我的世界我的夢》)

用于謂詞：

(14) 整體而言，索羅斯其實是合并運用理論和本能做出決定；如果喜歡的話，也可以把它叫做直覺。

(《股市寶典》)

用于體詞：

(15) 如果這樣的話,各國之間的足球水平會變得越來越近!

(《新華社2004年新聞稿》)

用于復句：

(16) 如果你擅加改動，出了錯的話，就得歸咎于自己。這又轉回到對失敗的恐懼上。

(《我的世界我的夢》)

在民國時期的3部文獻中，“如果”和“的話”中間既出現了小句，也出現了謂詞，但沒有發現體詞和復句的用例。例如：

用于小句：

(17) 她把頭一扭，她不愿多看江彬一眼，如果她和他沒有那種關系的話，她早對他不客氣了。

(《武宗逸史·第二十一章》)

(18) 滕生說：“我知道這事不可能，但仍抱著萬分之一的希望。如果這一線希望也破滅了的話，我只有死了。”

(《古今情海·卷十》)

用于謂詞：

(19) “無量佛，他不是咱們武門道門里的師兄弟，如果是的話，我早把他殺了。”

(《雍正劍俠圖·第六十回》)

(20) 便對母親說：“可能真有這么個人，如果有的話，就不想光在夢中相會。他也不是沒有產業的人，倘能伴其終生，要比夢魂相會好多了。”

(《古今情海·卷九》)

通過上文的語料考察，“如果……的話”最早出現在民國時期，但其用例并不豐富，使用范圍也還沒有完全擴展開來。具體來說，“如果”和“的話”之間只出現了謂詞和小句，還沒有擴展至體詞和復句。“如果……的話”包含兩個組成部分，假設連詞“如果”和假設助詞“的話”。那么，這兩個成分是否也是在這一時期才出現的？還是在更早的時期就已經完成了各自的演變？由“如果”與“的話”組合而成的“如果……的話”結構是否有更深的歷時動因？下文將具體討論。

3. 假設連詞“如果”的產生及演變

關于上古和中古時期連詞的使用情況，有很多學者做過探討。柳士鎮(1992)認為，連詞有悠久的歷史，遠在甲骨文中就產生了一些連詞形式，此后又得到較大發展，先秦兩漢時期已經形成了數量眾多的連詞體系。到了中古的魏晉南北朝時期，連詞體系呈簡化趨勢，出現了一批新興的連詞，某些高頻使用的詞組逐漸凝定為雙音節連詞。通過語料考察發現，在上古和中古時期，假設連詞“如果”并未出現，上古和中古時期的連詞使用情況如下：

(21) 公子若反晉國,則何以報不谷?

(《左傳·僖公二十三年》)

(22) 茍自救也，社稷無隕，多矣。

(《左傳·恒公五年》)

(23) 如用之,則吾從先進。

(《論語·先進第十一》)

(24) 楚誠能絕齊, 秦愿獻商于之地六百里。

(《史記·卷八十四》)

(25) 脫有傷挫，為損不少。

(《宋書·卷七十七》)

(26) 自非停午夜分，不見曦月。

(《水經注·卷三十四》)

本文對近代漢語時期唐代至清代年間的20部文獻*20部文獻包括：《首楞嚴經》《六祖壇經》《祖堂集》《敦煌變文集新書》《冊府元龜》《太平廣記》《朱子語類》《新刊大宋宣和遺事》《元刊雜劇三十種》《古本老乞大》《忠義水滸傳》《西游記》《金瓶梅詞話》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《醒世姻緣》《紅樓夢校注》《兒女英雄傳》和《二十年目睹之怪現狀》。進行考察，共發現 “如果”用例155個，出現在以下11部文獻中。具體情況如下表所示：

表2 “如果”在古代漢語中的使用情況

通過對語料的考察，“如果”最早出現在宋代《太平廣記》和《朱子語類》中，而在唐五代的《首楞嚴經》《六祖壇經》《敦煌變文集新書》《祖堂集》等文獻中均未出現。“如果”在宋代的用例并不多，并且“如果”的語義，大部分可以視為“如果真的”的意思，這里的“果”為語氣副詞“真的”義，而非假設連詞。這種用法與現代漢語的句法和語義并不相同。例如：

(27) 趙宰大喜。即再審其實。謂曰：如果非寇江者，何謂諱東鄰所贖八百千，遂引訴鄰，令其偶證。

(《太平廣記·卷一百七十二》)

(28) 不知其書如何說，想亦是擔當不得，如果能曉得此理，如何不予大家知！

(《朱子語類·卷四》)

(29) 如今學者誰不為學，只是不可謂之“志于學”，如果能“志于學”，則自住不得。

(朱子語類·卷二十三》)

(30) 帝星等如果不動，則天必擎破，不知何故讀書如此不仔細。

(《朱子語類·卷一百一》)

再考察一下明代的文獻，在《忠義水滸傳》《西游記》《金瓶梅詞話》《警世通言》和《醒世恒言》這些著作中，“如果”的用例不多，“果”字的語義常常介于語氣副詞和假設連詞之間，是一種過渡時期的用法。例如：

(31) 黃文炳看了道：“正是應謠言的人，非同小可。如果遲緩，誠恐走透了消息。可急差人捕獲，下在牢里，再商議。”

(《忠義水滸傳·第三十九回》)

(32) 下該部，再加詳查。如果臣言不謬，將延齡等亟賜罷斥，則官常有賴，而裨圣德永光矣。

(《金瓶梅詞話·第四十八回》)

(33) 你怎么這等推辭！休錯過了！孤直公之言甚當。如果不可茍合，待我再與你主婚。

(《西游記·第六十四回》)

(34) 公子道：“僕事內之人，當局而迷。孫友為我畫一計頗善，但恐恩卿不從耳！”。十娘道：“孫友者何人？計如果善，何不可從？”

(《警世通言·第三十二卷》)

在清代文獻中，從使用數量來看，清初“如果”的使用頻率仍然不高，但在清代中、后期的《兒女英雄傳》和《二十年目睹之怪現狀》中則已出現大量、豐富的用例。在語義和用法方面，也基本與現代漢語無異。例如：

(35) 如果兩地無信，像你這樣年紀，最多讀兩年書，完成兩年名，也未始非福。

(《兒女英雄傳·第三十五回》)

(36) 如果處得下去，到了明秋，我再打發人來接家眷不遲。

(《兒女英雄傳·第二回》)

(37) 繼之嘆道：“令伯既是那么著，只怕寄信去也無益；你如果一定要寄信，只管寫了交給我，包你寄到。”

(《二十年目睹之怪現狀(上)·第五回》)

(38) 如果肯退婚時，看他是個甚么材料，就在公司里派他一個事情。

(《二十年目睹之怪現狀(中)·第五十一回》)

通過上文的語料分析，“如果”作為假設連詞的用法萌芽于宋代，但最初用為“如果真的”義；元、明時期，逐漸出現了假設連詞的語義；清代中、后期，用例大幅度增加，其涵義和用法也與現代漢語類似。

“如果”的演變是轉喻機制(metonymy)作用的結果。轉喻指的是兩個概念實體之間的語義聯想，具有鄰接性(contiguity)和索引性(indexicality)，(Hopper & Traugott 2003)是一種語言組合關系的漸變(gradual change)，新意義和舊意義有一個共存的階段，兩者具有相關性，(沈家煊 1999)也就是說，新舊意義之間的演變具有橋接語境/關鍵語境(bridging context/critical context)。在上文的例(31)中，“如果”的語義可以理解為原有意義“如果真的(假設+確認)”，這是由假設連詞和語氣副詞組成的一個跨層結構；同時，其語義也可以理解為一個單純的假設連詞。原有意義和新意義之間具有明顯的相關性，這就是“如果”演變過程中的關鍵語境。新的用法在清代中后期，通過高頻使用逐漸慣例化，在語言中沉淀下來，形成了穩固的用法。可以說，高頻機制也是“如果”發生演變的一個重要機制。此外，從外部來看，“如果”的演變也受到了假設連詞“若果”的影響，在平行虛化的作用下，演變為一個專職的假設連詞。(林春香、肖賢彬 2012)

4. 假設助詞“的話”的產生及演變

在現代漢語中，“的話”主要有兩種語法功能，其一為話題標記，其二為假設助詞。例如：

(39) 看電影的話，我很感興趣。

(話題標記)

(40) 我這把刀的話，不是我說，削鐵如泥。

(話題標記)

(41) 如果明天下雨的話，我們就別去長城了。

(假設助詞)

(42) 要是可以的話，請今天晚上把稿子發給我吧！

(假設助詞)

江藍生(2004)詳細考察了助詞“的話”的演變情況。她認為，“的話“作為話題標記，最早出現在清中葉。在《紅樓夢》和《金瓶梅詞話》中尚未出現；在《儒林外史》和《兒女英雄傳》中各有1例；在《綠野仙蹤》中出現十幾例。例如：

(43) 蘇氏回復道：“太太的話，我費了無限唇舌，倒也有點允意……”

(《綠野仙蹤》——轉引自《跨層非短語結構“的話”的詞匯化》)

(44) 于冰道：“你今年秋天，恐有美中不足，然亦不過一二年，便是順境了。生子的話，就在下月，定產麟兒。”

(《綠野仙蹤》——轉引自《跨層非短語結構“的話”的詞匯化》)

根據江藍生(2004)和張美蘭、陳思羽(2006)的考察，“的話”作為假設助詞的用法，最早出現在清末民初的《官話指南》(1881)和《小額》(1908)等文獻中，并發現了“要說……的話”“要是……的話”“要不是……的話”和“若是……的話”等結構的用例。例如：

(45) 要是不賞我們臉的話，把他老人家請出來，就在您門口兒，讓小連給他磕個頭。

(《小額》——轉引自《跨層非短語結構“的話”的詞匯化》)

(46) 要是不見效的話，讓您孫子給您送信去。

(《小額》——轉引自《跨層非短語結構“的話”的詞匯化》)

(47) 若是我們行里認得令友，自然立刻就可以給他了；若是不認得令友的話，可以找個保人，就可以取了去了，那也并沒甚么累贅的。

(《官話指南》——轉引自《清末民初北京口語中的話題標記》)

江文討論“的話”的演變機制時提出，助詞“的話”產生于動賓短語“說VP的話”，該結構引發了“話”義的虛化。在語法化過程中，“的話”擺脫了與“說”的相關，最初演變為格純粹的話題標記，后來功能擴展至假設助詞。話題標記與假設助詞的通用性和一致性是其用法擴展的根本原因。

5. “如果……的話”結構產生的動因

通過上文的分析，“如果”和“的話”各自在不同的歷史時期發生了演變：“如果”萌芽于宋代，到元、明之際，在轉喻機制和高頻機制的作用下，同時受到“若果”的影響，逐漸演變為假設連詞，到了清代中、后期，已完全發展成熟，其用法與現代漢語類似；“的話”作為話語標記的用法出現在清中葉，是在“說VP的話”的原始結構中產生的，在隨后的清末民初，“的話”出現了假設助詞的用法。

“如果”與“的話”在分別完成各自的演變后，最早的結合出現在民國初期，但兩者的結合并非偶然。在古代漢語中，一直有類似結構的存在，如上古、中古時期的“若……者”“如……者”，近代漢語時期的“若……么” “若……時”“若……呢”等等。例如：

(48) 若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣。

(《國語·周語》)

(49) 如復見文者，必唾其面而大辱之。

(《史記·卷七十五》)

(50) 不得使我銀錢，若用我銀錢者，出來報官，渾家不殘性命。

(《敦煌變文集·卷六》)

(51) 若是真么，回與我句實成的話。天那，送了人呵不是耍。

(《全元曲》)

(52) 若哥哥不愿落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。

(《水滸傳·第二回》)

(53)若是換了別個人呢，也就丟開了他，再去想別個的念頭了。

(《九尾龜·第九十一回》)

(54)如果他看見張方在那邊呢，他就不過來。樹林這兒挺黑的，這邊燈火通明啊，光亮也達不到……

(《雍正劍俠圖·第七十五回》)

可以看出，“如果”和“的話”的結合并非無緣無故，它有著深刻的歷時淵源，它是假設關系構式“假設連詞+……+假設助詞”通過構式壓制(construction coercion)作用產生的結果。構式壓制指的是組構成分進入構式的過程中，構式向組構成分提出滿足的準入條件，如果組構成分的功能、意義及形式跟構式的常規功能、意義及形式不完全吻合，則通過調整其功能、意義及形式結構中的某些側面以滿足該準入條件，若兩相契合，則構式壓制成功。(施春宏 2014)作為跨層結構的“如果”和話語標記的“的話”通過調整其自身的功能和意義，演變出新的表達假設的功能和意義，從而與假設關系構式的意義相符。可以說，“如果”和“的話”這兩個表假設關系的詞語首先各自完成了演變，到了清末民初時期，在構式壓制的作用下，進入假設關系構式“假設連詞+……+假設助詞”，成為該構式的新成員。“如果……的話”結構產生后，得到了快速的發展，成為現代漢語該構式中使用最突出的結構。

6. “如果……的話”結構近百年的演變

“如果……的話”產生后在現代漢語中得到了廣泛使用。但我們發現，近些年這一結構的使用逐漸衰弱。試看下表：

表3 “如果”與“如果……的話”的使用對比

注：此處根據北大語料庫中民國時期出現“X……的話”的3部著作《古今情海》《武宗逸史》和《雍正劍俠圖》中的語料統計而得。

我們統計了“北京語言大學BCC現代漢語語料庫”中“歷時語料庫”的相關語料，發現近50年來，“如果……的話”結構在“如果”中的使用比例逐漸降低，由1950年的6.1%降到1980年的2.4%，再到2010年的1.8%。

我們再來看一看“假設連詞+……+的話”結構的整體使用情況。下表統計了該結構中出現頻率較高的4個連詞“如果”“要是”“假如”和“要說”，具體使用情況如下：

表4 “X……的話”結構的使用情況

注：表中的數字為用例數量，例如：“如果”在“如果……的話”中的使用比例1950年是6.1%，121/1984，指的是1950年語料中，“如果”出現1984例，“如果的話”出現121例。

上表顯示，4個連詞均顯示出“假設連詞+……+的話”結構在其所在的假設連詞中的使用比例逐漸降低，可見這一結構在漢語中呈現出日趨衰落的趨勢。從使用頻率最高的“如果”和“要是”兩個假設連詞來看，假設連詞的用例頻率變化不大，但“假設連詞+……+的話”的使用量明顯減少，這是否意味著假設關系構式“假設連詞+……+假設助詞”的逐漸衰落？

上文已述，現代漢語中同時使用“小句首”和“小句尾”假設標記的情況非常少，盡管如此，這一構式上古時期就已出現，而且在歷時演變中一直存在至今。因此，我們推測這一構式并不會因為“的話”的衰落而消失。但是，漢語狀語從句的表達是以“小句首”標記為主，“小句首”和“小句尾”標記同時使用是一種邊緣的表達方式，具有不穩定性。

此外，從歷時演變角度看，在漢語假設關系構式“假設連詞+……+假設助詞”中，假設連詞的繼承性較強，如現代漢語中的“如果”“假如”和“若是”等詞語是由上古的“如”和“若”等詞發展而來；而假設助詞的繼承性較弱，其演變從上古、中古的“者”到近代的“時”/“後”和“么/呢”，再到現代漢語中的“的話”，其中沒有明顯的繼承關系。正是由于這種不穩定性，因此我們認為，“的話”很有可能在未來的語言發展過程中被其他小句尾假設標記所取代，但這并不會帶來假設關系構式“假設連詞+……+假設助詞”的消失。

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(責任編輯 任鳳梅)

本文系北京語言大學院級科研項目“漢語狀語從句構式的歷時研究”(15YJ050013)(中央高校基本科研業務專項資金)的研究成果之一。

H043

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2095-5723(2017)03-0007-07

2017-03-22

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