李商隱情感詩中的意象及其對后世詩詞的影響

魏質方

摘要：李商隱是晚唐詩歌的杰出代表人物，他的情感詩運用并”刻意”追求意象，寄托了憂傷的情緒進而展現其內心世界——反映他的人生觀、價值觀、世界觀，同時也達到其詩歌意境的凄婉艷麗、紛繁復雜、超越時空的獨特風格。意象，即主觀與客觀的融合，作為詩歌的主要構成要件，在李商隱的情感詩中，被駕馭的酣暢淋漓。本文主要通過分析李商隱情感詩意象的三個特征，闡明李商隱情感詩的執著深沉、纏綿繾綣的悲劇之美，以及李商隱詩歌對唐詩及后世詩詞的深遠影響。

關鍵詞：意象；李商隱；情感詩

李商隱是晚唐最具有代表性的一位詩人，他憑借精巧的構思、含蓄的意韻、華美的辭藻登上了唐詩抒情藝術的新高峰，代表了晚唐詩歌的最高成就。他的情感詩尤其是以《無題》為題的情感詩享譽千秋。其情感詩深情綿邈、隱約迷離、刻骨銘心而又不易索解，不少詩（特別是無題詩）具有跳躍式的情思，非邏輯的意象組合，令人感受到它的美麗、深邃和神秘，卻又情真而事幻，詩中所指猜不透、說不盡，“埋沒了事情的真相”，以“隱僻”的形式表達愛情的目的。

情感上的李商隱是一個失敗者，他總是失望多于希望，痛苦多于快樂。與柳枝姑娘的初戀之花剛剛開放，就已深切地體味到凋零的失落之痛。在玉陽山修煉時，和女道士宋陽華的戀情雖然帶有自由戀愛色彩，但由于違背了封建倫理道德和道教戒律，一開始就注定這是一場愛情悲劇。李商隱和王茂元的女兒雖你情我愿，但因這場婚姻夾雜了太多政治因素，最終使其不得不卷入了黨派爭端的漩渦。因此，這場婚姻對于李商隱而言，有著雙重悲劇性。愛而不得，得而不永，這種一生在愛與痛的邊緣徘徊游走的獨特經歷，鍛造了李商隱情感詩獨特的藝術魅力。李商隱將自己的獨特感受融入詩中，通過在詩中構建異樣的“意象”，表達了內心世界的沉思、孤寂和獨白。

一、李商隱情感詩的意象特征

（一）意象特征之一——豐富多姿

李商隱是一位多愁善感的詩人，其感情濃烈而細膩。他的詩歌是通過想像、借助典故而非直抒胸臆地把實情實景轉化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象，透過象征手法呈現出來。神話傳說、歷史故事、現實生活以及自然中的諸事萬物皆成了其詩中的意象，繽紛七彩、活潑空明。據統計，李商隱情感詩中出現的人物有東方朔、沈約、何遜、謝莊、庾信、青女、素娥、嫦娥、鳳女、萼綠華、杜蘭香、湘妃、楚女、西施、宓妃、趙飛燕、李夫人、崔羅什、玉郎、蕭史、洪崖、王子晉、赤鳳、秦宮、襄王、宋玉、陳后主、隋煬帝、曹植、王羲之、阮籍、劉楨、蘇小小、馮小憐、卓文君、西王母、鄭櫻桃、盧莫愁等一眾人物，且一人構造一個故事。詩中的境地有高唐、章臺、白門、漢苑、龍宮、九成宮、華清池、芙蓉塘、曲江、玉陽觀、圣女祠、藍田、瑤池、碧城、玉樓、瑤臺、紫府、閬苑、玄圃、蓬萊、楚宮、江潭、上清、河陽、石城、花縣、南塘、緱山、梁園、華陽洞等仙境及人間的地名。這些意象恰如其分的使用，展現了李商隱高超的“技藝”和其情感詩的豐富多姿及獨特魅力。

其意象的豐富多姿亦展現一首詩歌中。典型的如《無題》：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”李商隱用“東風”、“百花”、“曉鏡”、“云鬢”、“蓬山”、“青鳥”等不同的意象，表現了相見難、離別亦難的無奈，表達了其相思之深、離別之苦。在《圣女祠》中：“松簧臺殿蕙香幃，龍護瑤窗風掩扉。無質易迷三里霧，不寒常著五銖衣。人間定有崔羅什，天上應無劉武威。寄問釵頭雙白燕，每朝珠館幾時歸？”用“香幃”、“瑤窗”、“三里霧”、“五銖衣”、“釵頭白燕”、“珠館”表達意象，體現了自己如夢般的愛情遭際，使人黯然消魂。又如“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”（《無題二首》）以酒氣微醺，紅燭搖曳明現了貴族宴席上猜拳飲酒的場面。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”（《錦瑟》）將月、珠、淚形成一個難以分辨的妙境，抒發了自己的才能不為世所用的悲哀。詩中很少有空洞的說理，有的只是多姿多彩的物象組成的意象，形象優美、意境深沉、形象飽滿、聯想奇麗、隱約朦朧、韻味深長，讓人回味悠長。

（二）意象特征之二——感傷凄迷

李商隱是個悲劇人物。他從小遭遇不幸，其后又被卷入牛李黨爭的漩渦中，對愛情執著追求但妻子早逝等，致使其詩歌表現出了一種濃濃的感傷美。他的詩雖然也有對美好精神世界的感悟和追求，但多數描寫的是男女主人公失落而幽怨的相思之苦。因此，這就注定其詩中意象大多悲情凄涼，諸如夕陽、殘照、落花、破鏡、哀箏、枯荷等。這些殘缺意象的選用，集中反映了他情感被阻、美好愛情不能實現的苦痛和煎熬。其他如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，“蓬山”之遠的意象的喟嘆，顯示了他感傷哀婉的情緒；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，借“嫦娥悔恨”說明心中的無奈感慨；而《搖落》“結愛曾傷晚，端憂復至今。未諳滄海路，何處玉山岑”，也是借“滄海”、“玉山”仙境卻無路可尋，來表達內心之苦悶憂傷。“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”，“曾是寂寞金燼暗，斷無消息石榴紅”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”等詩句更以鮮明的意象寫出了等待的哀怨、希望的破滅、相思的苦楚等，其感傷美也是現實造成詩人與所思人之間兩難處境的情感宣泄。

李商隱與妻子王氏感情深篤，其寫夫妻愛情生活和離家外出懷念王氏的詩，情真意切，散發著綿綿感傷之情。如《端居》：“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”；寫遠書不至，獨寢人不堪忍受清冷凄寒，此刻的“青苔”與“紅樹”兩個意象，更顯詩人寥落憂愁①；《夜意》的“簾垂幕半卷，枕冷被仍香。如何為相憶，魂夢過瀟湘”，寫深夜夢醒，枕冷殘香，奈何兩處人杳，可是無盡的相憶讓夢魂竟不辭千里，遠抵瀟湘，相會夢中②。王氏亡故后，李商隱寫的悼亡詩更是哀怨凄絕、感傷濃烈。如“憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦瑟長于人”（《房中曲》）中的“錦瑟”見證了詩人心中“物是人非”的感傷，“更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟床。”（《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲》），寫出妻子逝去后的恍惚悵惘之態，在沉痛的悼傷之情中織入濃重的身世之感和于現實環境中的凄冷感受，又是何等感慨悲傷？endprint

（三）意象特征之三——朦朧迷茫

由于李商隱獨特的思想、經歷和審美，其詩中多用帶有朦朧色彩即“夢”的意象。他的詩往往選取天仙、神話、佛道、方士的某些傳說入詩，采用神天仙語，世外言談的物象、事象，諸如嫦娥奔月、王母下凡、佛爺世祖、北極七星、蓮萊三山、弄玉吹簫、楚宮云雨、莊生夢蝶、望帝托鵑……并以“恰到好處”的詞藻加以表現，使詩的意象蒙上一層如輕紗、如夢境般迷茫窈渺的色彩。這些縹渺、無定的物象、事象都有一種憂傷而又朦朧、雅致而又無奈、艷麗而又夢幻的特點，表現出一種惘然、無奈、寥落、凄涼、飄泊等復雜意緒。如《月夜重寄宋華陽姐妹》：“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖金蟾。應共三英同夜賞，玉樓仍是水晶簾。”全詩只28字，卻用了東方朔、嫦娥、十二城、彩蟾、玉樓、水晶宮等六個神仙方外的典故，顯得迷茫渺遠，其蒼茫綿蒙令人可望而不可及，一種迷離遙冥的意象油然而生。

李商隱亦是編織意象的巧匠，其情感詩中時常把一些看似零散的意象組織在一起，把詩境虛化，創造出夢幻般的朦朧情思和朦朧境界。它們和喻象錯落排比，虛虛實實，造成一種朦朧之感。《無題四首》：（第一首）“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”“夢為遠別”是全詩的詩眼。全詩圍繞“夢”來寫遠別之恨。出句以實境為夢境，對句疑夢境為實境，這些零散的意象和喻象錯落排比，真假虛實，把詩人在恍忽迷離中一時的錯覺、幻覺寫得既朦朧迷茫又生動傳神。尾聯借《幽明錄》中記載東漢末劉晨重尋仙侶不遇，仙凡阻隔的故事，點明愛情阻隔難通，倍感蓬山萬重，會合渺茫的主旨。詩中表現的是詩人那種殷切期待中的失望，那種蓬山萬重，更復遠離的間阻和無奈，是交織著希望與失望的凄迷的心境。再如《板橋曉別》：“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”詩歌的前兩句由“曉河”寫到板橋下的“微波”，都是寫眼前實景，三四句由微波生出水仙乘魚生，芙蓉紅淚的幻想，從而以非現實的幻想營造出一個奇麗的夢境，整詩顯得迷茫感傷，纏綿哀怨，幽眇朦朧，把一對情人的傷離悲戚的情景描寫得凄美動人。

造成李商隱這種朦朧詩境的原因是是其復雜的感情世界與多種人生體驗而非某種具體事件能解釋得清楚的，因此，其詩的內涵遠遠超出具體情事，而是升華到了一種更高的境界，諸如：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳比飛翼，心有靈犀一點通。”“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”所表現的都是這種多層次的朦朧境界與濃重的悵惘、迷茫、感傷的情思。意象的交融重疊，現實和環境的投影對照，使得詩歌的情思和意象更加深邃，更具魅力。他把朦朧意境作為一種美的詩歌境界來追求，因而創造出了極富層次感的詩歌。

二、李商隱情感詩意象的簡析

意象的感傷朦朧，是其愛情經歷和個人特質決定的。詩人選擇這些富有特色的意象，是表達他內心獨特感受的需要。在其感情世界里，癡情的追求和痛切的失落相互沖突、交融。種種意象造就了一個愁腸百結、悲辛滿懷的詩魂，訴說著執著追求愛情卻不能如意的悵惘，是一種催人共鳴的悲劇之美。

短暫的初戀，留給他的只是失落和心酸的回憶，懷著感傷而不能釋懷的心情寫下了《柳枝五首》，以“花房”與“蜜脾”，“蜂雄”與“蝶雌”的不同，表達了與柳枝姑娘的無緣，訴說了相思的無奈；用柔嫩的“丁香”、碧玉晶瑩的“嘉瓜”贊美柳枝；“東陵雖五色，不忍值牙香”，更是表達了難忘柳枝而無意于別的女性的情懷，表現了真摯深沉的情感。這個早年的愛情悲劇，使李商隱過早地感受到了人世的殘酷無助、個人的單薄無力、以及對自己命運的不可把握，這些深深的加重了李商隱詩歌的悲劇意味。

與妻子王氏的婚姻，聚少離多，不管寫離情別意，還是寫傷逝悼亡，都表現得情深意重、感人肺腑。如《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪窗前燭，卻話巴山夜雨時。”眼前是夜雨綿綿，一片凄涼，歸期難卜，但詩人并未情緒低落，反而想象到未來在燭光搖曳的夜晚，夫妻共敘離腸團聚歡樂的情景，情摯意真，感情濃烈。王氏死后，李商隱時常陷入對妻子的追憶。他的悼亡詩敘寫了自己的愛情苦痛，令人唏噓。這種心情可以從《正月崇讓宅》得以體現：“密鎖重關掩綠苔，廊深閣迥此排徊。先知風起月含暈，尚自露寒花未開。蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。背燈獨共余香語，不覺猶歌起夜來。”這座曾和妻子在此歡居的宅子，而今人去屋空，讓人觸目生悲。詩人先以“密鎖重關”、“廊深閣迥”的意象，寫環境的凄涼，樓閣冷清，詩人獨自徘徊。次以“風起”、“露寒”、“月含暈”、“花未開”等一系列意象，描寫夜晚月光蒙上了陰影，天寒露冷，春花不開。凄涼的環境烘托出詩人凄涼的心境和無語的感受。“蝙拂簾旌”和“鼠翻窗網”的響動，使詩人驚疑妻子的到來，細膩地刻畫出了思妻時的神情，似夢非夢的環境和情形，情不自禁的私語和歌唱，都再現了詩人獨宿不寐的情景。李商隱雖展現了面臨愛情摧折的悲慘心境，但也顯現出了他地老天荒、此心不渝的纏綿和深篤情調，這恰恰是其超越常人的一面，進而彰顯其在后世詩壇的地位和影響。

其他諸如“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”、“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”等詩句，選擇不與花爭艷的“春心”、“相思成灰”、自縛的“春蠶”、流淚不止的“蠟燭”、遙遠的“蓬山”和神話中的“彩鳳”、“靈犀”這些意象，表現詩人愛情追求中的苦悶和希望，以忠于愛情的表白與誓言、懇切真摯的祝愿與希望，表達了戀人之間忠貞不渝的深情，成為了后人贊美愛情的千古名句。

三、李商隱情感詩的意象對后世的影響

李商隱詩歌的這種意象模式對后世影響極為深遠。“如果說盛唐詩歌主導傾向是陽剛之美，韓愈一派所追求的‘不詩之為詩和‘以丑為美是陽剛之美的一種變態，李商隱所創造的則是一種陰柔之美。”③這種陰柔之美就是通過朦朧、幽約、沉郁、迷離的意象表現出來的。李商隱詩歌意象模式開創了詩歌的新境界，突破了唐代詩歌傳統，使得晚唐詩歌再放異彩，極大的豐富了詩歌的感情容量，也提供了一種更細膩更復雜的表現方法。endprint

自晚唐韓幄等人、宋初西昆派詩人，一直到清代的黃景仁、龔自珍等人都在詩的風格上深受其影響。還有元明清許多愛情戲曲家，也或多或少的受到他的影響。特別重要的是，他對唐五代及宋詞的產生和發展所起的重要作用是無與倫比的。

李商隱在以深情倚艷的物象構筑細膩幽眇的意象這方面與詞是完全相通的。其詩歌意象模式在唐五代及宋詞中常常被借鑒。如唐五代詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月時，美人和淚辭。”（韋莊《菩薩蠻》）“誰道閑情拋擲久？惆翠細金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。”（溫庭筠《菩薩蠻》）“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。”（馮延己《鵲踏枝》宋詞：“紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。”（晏殊《清平樂》）“東風又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。”（晏幾道《木蘭花》）

這些詞都是以綺艷感傷的物象來構筑意象的。如“翠細”、“金”、“寂寞”、“紅樓”、“惆悵”、“朱顏”、“紫薇”、“闌干”、“銀屏”、“艷粉嬌紅”、“碧樓簾影”，這些物象在李商隱的詩歌中也相當頻繁地出現。在許多知名的詞中或多或少也有李商隱的影子，如李煜的“林花謝了春紅，太匆匆。”（《烏夜啼》）可以說是李商隱的“一歲林花即日休”（《即日》）的翻版。而晏幾道的“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到后來，此情深處，紅箋為無色”（柳永《思美人》）也不無李商隱“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”（《無題四首》）的痕跡。

李商隱的詩是晚唐詩歌作品中的一朵奇葩。清初葉燮論及晚唐詩時說：“盛唐之詩，春花也。桃李之秾華，牡丹芍藥之艷麗，其品華美貴重，略無寒痩儉薄之態，固足美也。晚唐之詩，秋花也。江上之芙蓉，籬邊之菊從，極幽艷晚香之韻。可不為美乎？”晚唐詩與盛唐詩比較，“時代精神已不在馬上，而在閨間；不在世間，而在心境。④”李商隱愛情詩感傷朦朧的獨特風格，在晚唐詩壇上獨樹一幟，代表了唐代的“黃昏之美”，以其獨有的內向之美，放射出奇麗的光彩，影響數代，許多詩句至今令人贊嘆不已。

注釋：

①劉學鍇余恕誠.李商隱詩歌集解.中華書局.1988年.P647

②劉學鍇余恕誠.李商隱詩歌集解.中華書局.1988年.P649

③劉學鍇余恕誠.李商隱詩選.人民文學出版社.1993年.

④李澤厚.美的歷程.中國社科出版社.1989年.

參考文獻：

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[2]張福慶.唐詩美學探索.華文出版社.2000年.

[3]楊柳.李商隱評傳.當代中國出版社.1997年.

[4]董乃斌.李商隱傳.陜西人民出版社.1985年.

[5]郁賢皓朱易安陳伯海.李商隱及其作品選.上海古籍出版社.1999年.endprint