對話張文堂
——“助人者自助,樂己者樂人”

◎文/張金菊 梁生樹（本刊記者）

對話張文堂
——“助人者自助,樂己者樂人”

◎文/張金菊 梁生樹（本刊記者）

記者 在農村無回報地投入3億多元 對任何企業家來說都需要慎重抉擇 是什么原因促使你下如此大的決心

張文堂 我是從窮鄉僻壤走出來的。人在沒有錢時應該追求錢 有了錢時就應承擔社會責任。如果沒有黨和國家的改革開放政策 沒有穩定和諧的社會環境 民營企業就難以做大。即便做大了 個人財富只是個數字。這些年 看到身邊一些靠煤炭資源發了財的朋友移民海外 似乎那里就是天堂 是財富的“保險箱” 我不以為然。我們享受了和諧社會環境帶來的好處 而一味地企盼別人去創造和諧 自己不為此盡一份力 這道理講不通。若社會亂了 企業家是最大的受害者。我是搞建筑的 就想讓人們安得廣廈千萬間 營造和諧 這是企業穩步、持續、健康發展的大工程。我的實力不能兼濟天下 但可以幫助鄉親。再說 人來到地球上一場 不能空走 總要留些東西 給后人留下記憶。黃家圪嶗是生我養我的地方 投巨資回鄉搞土地整理、新農村建設及配套設施 就是要讓子孫后代記住我們的根在黃家圪嶗 為家鄉做多大的事都是理所當然的。

記者 20多年 你做慈善被人稱為“張善人” 在付出中有哪些收獲

張文堂 我始終認為 回報社會 取決一個人的良知和氣度 而不在于錢多錢少。記得自己第一次掙了10萬元時 就一次拿出1萬元 為村里的父老鄉親修路、建校、架設自來水 那種成就感是掙錢不能比的。這些年來 向貧困地區、受災地區、貧困學生、弱勢群體、醫院學校等捐資2600多萬元。其實 做善事是對自己與公司心靈的凈化和行為的約束 你總不能一邊做慈善一邊當“奸商”。正因此 我的企業靠誠實經營不斷發展壯大。所以 企業與人一樣 做慈善是一面鏡子 經常能為企業家“正衣冠”。有擔當的企業是靠奉獻積累起來的 不是炒作起來的。

記者 在你的書柜里 近一半是儒家書籍 還有不少名人傳記 哪些書對你創業、做人影響大

張文堂我初中輟學走上社會后就不停歇地擠時間讀了30多年書。知識就是財富 就是力量。至今 我最大享受就是讀書。我讀了《史記》中關于子貢、范蠡、白圭、司馬相如等不少歷史名人事跡 最為推崇范蠡“君子富 好行其德”的思想。《大學》中說 “生財有大道 ……仁者以財發身 不仁者以身發財。”現代中外著名企業家的傳記我都閱讀過 如李嘉誠、曾憲梓、馬萬祺、邵逸夫等 非常勵志。我認為 企業要會掙錢 更要會花錢。掙錢取決于機遇的把握和能力的高低 而舍得花錢、會花錢則是人生格局與價值的體現。

我的閱讀分了幾個階段 起初是讀金庸、古龍的武俠小說 是看熱鬧 后來讀元、明、清和現代名人傳記 搞清了歷史發展脈絡 接下來用5年讀現代企業管理的書籍 建立起了自己公司的文化和管理模式 35歲后讀史記、資治通鑒、諸子百家 研讀陳寅恪、梁啟超、南懷瑾的論著 還有唐宋詩詞 更多的是為修身養性。但最精讀的書有 《毛澤東選集》讀了3遍 《鄧小平文選》讀了3遍 正在讀第4遍 《習近平談治國理政》反復研讀。這些對我的價值觀及管理企業非常有啟迪。

記者 你十年拿出巨資用于村上建設 家人理解嗎

張文堂 朋友們都說我妻子具有“大智慧”她認定我做的是對社會有益的正事 就發自內心支持 從不干涉。其實我心里清楚 這是由我們共同經歷決定的。她嫁給我時 我家特別窮 記得婚后我們租住在榆林城里9平方米的平房里。有一次 家里的一口鐵鍋打破了 妻子傷心了好久 當時最大的心愿就是有一間屬于自己的房子。所以我提出給村民蓋新房時 她想到當年對新房的期盼 高興得跟自己住新房似的。

我的老母親對我所作所為一直很支持 她常對人夸我“是條漢子”。

記者 你的善舉對子女們的為人處世有什么影響

張文堂 我的兩個兒子現已畢業 獲得本科和碩士文憑 他們已擁有自食其力的基礎 這是我最欣慰的。記得二兒子小時候 家里來了位村婦 求我替她女兒找工作 待了兩個多小時 孩子有點煩。等客人走后 兒子問我 咱和她又不是親戚 你為啥管這些閑事。我用了好長時間給兒子講 傳統的農村 鄰里相交其實就是親情相處 村民進城找你 就是抱著你一定會當做自家的事去管的心態來的。自那以后 他懂事很多再有鄉親來家里 會主動招呼吃喝 每年春節和我一起給村民上門拜年時也爭著提東西。孩子們大學畢業后 表示要靠自己的能力闖天地 看到他們不浮躁、不炫耀、能吃苦、能吃虧 我真的特別高興。

記者 這么多年堅持善行義舉 帶給你哪些人生感悟