民國時期的北京書風·楊圻

文/鄒典飛

民國時期的北京書風·楊圻

文/鄒典飛

楊圻像

楊圻（1875—1941），初名朝慶，更名鑒瑩，又名圻，字云史、野王。江蘇常熟人。御史楊崇伊之子，李鴻章孫婿。二十一歲為詹事府主薄，后為戶部郎中，光緒二十八年（1902）中舉，官郵傳部郎中。曾與表兄曾樸同入同文館習法語，后出任駐新加坡領事。民國后，曾在南洋從事橡膠種植業，經營失敗后歸國。先入江西督軍陳光遠幕府，后入吳佩孚幕府，任秘書長。抗戰爆發后，避居香港，曾遣愛妾狄美男挾書至北京，勸阻吳佩孚出任偽職。1941年病卒于香港。

楊圻是民國時期的著名詩人，他少年時與汪榮寶、何震彝、翁之潤“皆以名公子擅文章，號‘江南四公子’”①。清末名臣張百熙評其人：“高詠獨賞，擺脫積習，不獨詩格名貴，益可見其人品之高，二十年后，江東獨步矣……”②他的父親楊崇伊曾任廣西道監察御史，在戊戌政變爆發前赴頤和園向慈禧太后遞折呈請即日訓政，扮演了守舊派向維新派反撲的鷹犬。戊戌政變后，楊崇伊并未因此受到清廷的重用，反而弄得聲名狼藉，遭到了士人階層的唾棄。楊崇伊與晚清重臣李鴻章為姻親，楊崇伊之女嫁李鴻章之孫李國杰，而其子楊圻則取李鴻章之孫女李國香（李經方之女）。張元濟在《戊戌政變的回憶》中記，“被捕的六君子，上諭交刑部嚴刑審訊，十三日綁赴騾馬市大街，處以死刑。楊崇伊的兒子也是通藝學堂學生，他跑來告訴我，看他面有喜色，不知是何居心”③。按年齡推算，楊圻此時二十出頭，為不諳世事的少年，恐涉世未深。

1923年，吳佩孚五十大壽，此時他在軍閥中實力最大，坐鎮洛陽，宴請天下賓朋，康有為特贈吳壽聯：“嵩岳九蟠，百歲功名才過半；洛陽虎踞，八方風雨會中州”④。康有為是受邀嘉賓，而楊圻負責接待，此事令楊十分尷尬⑤，他在撰《送南海先生》四首律詩、四首絕句“序言”中寫道：“癸亥暮春之初，吳將軍五十壽，四方諸侯賓客會于洛陽者七百人。南海康先生先三日至，延上座……于他處見余北游諸詩，哀余之志，譽為詩史。時賓客數百欲一見顏色，先生亦既厭之，獨引余作清談，綿綿然若針芥之相投，書‘風流儒雅’四字見贈，意殊愛我。余則以戊戌政變，先公（楊崇伊）與先生政見不合，彈劾先生至出亡，未敢作深談，且直告之。先生則笑曰：此往事耳，政見各行其是，何足介意？況君忠義士，何忍失之？愿與君訂交……余感先生愛我之真摯，至不以怨家為嫌，其氣度迥非常人所及，慨念今昔，紛憂斯集。乃賦詩以報其意，先生蓋傷心人也。”⑥可見康有為愛楊圻之才，故不念舊怨，一笑泯恩仇。楊圻之詩學成就確實不同凡響，學者陳兼于贊其“《江山萬里樓詩》，人皆稱其似少陵，凡才氣縱橫者，皆不主一家，其古體《檀青引》《天山曲》《神女曲》等篇，皆近元、白長慶之體”⑦。時人目其詩為“史詩”，康有為亦贊之為“詩史”。《江山萬里樓詩詞鈔》經吳佩孚資助，于1926年由中華書局刊行。

楊圻 行楷書札

楊圻 行楷書札

楊圻清末曾隨父居京城，以“負不羈才，尚俠好奇，京華奇跡，裘馬麗都”⑧為世人所知。民國后長期追隨吳佩孚，轉戰各地，除以手中之筆為吳撰文外，還寫下了許多記載軍閥混戰的詩篇。1931年吳佩孚兵敗后，回北平定居，并實踐他不出洋、不入租界、不娶姨太太的諾言，搬到東城王府大街北什錦花園做寓公。楊圻則住北船板胡同，做起了名士，以鬻字賣畫為生。由于楊圻在文壇的特殊地位，因此其人其書頗為時人所重。1932年，齊白石曾為楊圻繪《江山萬里樓圖》。1936年賽金花死后，楊圻弟子張次溪和北京士人將賽安葬于陶然亭畔，并請楊作《靈飛墓詩碣》。1939年，青年書法理論家丁文雋以所撰書論一部，請其師楊圻作序，楊序云：“孔門六藝，書居其一，則知書為學者必修之科也，久矣。故周、秦金石流傳之猶可得見者，其書無不嚴整肅穆，精妙絕倫，至今為法。漢、晉、唐、宋以來，篆、隸、真、草其用大備，體變既繁，名家輩出，于是書法一道各有師承，俱臻絕詣。清代重文學以之取士，文詞書畫人才皆稱極盛，邁越前代，故書法人人所長，京師尤盛，雖至胥吏僮仆莫不各擅家法，握管斐然。迨校制既興，注重科學，斯學遂見廢棄，嘗見國學博士、官府大僚，畫蚓涂鴉不成字體。而學書不成者，乃援以自文其短。于是三十年來，此事遂廢，可勝慨哉。門下丁子文雋，敏而好學，從政之暇，淫于文史，其手寫碑帖逮五百余種，備諳筆法，慨書法之中絕。乃撰《精論》一書，都十余萬言，廣搜博采，取精用宏，以淺顯之筆墨，仿近時之標目，不作古人艱深之言論，力破古人意會之疑陣，所以使學者易領悟而躋速成也。書成，以例言、綱要示余，且請名而索序焉。余少誤館體，壯疲戎馬，蓋無暇晷用心臨池，略述源流已多邱蓋。近歲臂彎遠視，僅可摩崖書榜，而不克伏案作箋。書法未精，誠平生一恨矣。故文雋此作，實獲我心，喜其可繼絕學而惠學子，不惟為豐年之玉且實為歉歲之谷也。則促其速以問世，且以立言精審，命名曰《書法精論》焉。學者一編在手三年有成，諺曰：書無千日功，盍一試吾言。民國己卯中元日江東云史楊圻序。”⑨從序中可知此書之名《書法精論》即為楊所賜題。此外，楊圻對丁文雋及其著作亦頗為推許。

楊圻早年習書應宗館閣體，他雖不以書家自居，但對于書學之源流極為諳熟。他曾言民國以后，“迨校制既興，注重科學，斯學遂見廢棄，嘗見國學博士、官府大僚，畫蚓涂鴉不成字體。而學書不成者，乃援以自文其短。于是三十年來，此事遂廢，可勝慨哉”⑩。足見楊圻對書法之見解和對于民國時期北京書壇呈衰靡之勢的感慨。

目前楊圻的書法難得一見，研究者往往重其詩學成就，津津樂道其軼事。筆者僅見楊氏書札兩通，現藏國家圖書館。其手札作行楷書，宋賢意味十足，用墨厚重，筆畫開張，呈長槍大戟勢，文氣中寓一絲武人氣質，可能源于他常年戎馬倥傯的生涯。和同時期詩人、詞人書法相比，楊圻書法除寓文氣外，兼得武將風神，不似文臣之重細枝末節，而是于書寫中強調速度、節奏和力量。有些用筆，明顯受黃庭堅書風之影響，尤其表現在撇捺之上，縱橫伸展。仔細觀察他的書法，似不甚注重字的造型，而求欹側之勢，能于不穩中求變化，堪稱寓險絕于平正之中。他下筆用墨很重，據筆者推測可能早年習顏書，后近取法蘇軾、黃庭堅，偏好于古厚的書法。

通過楊圻為《書法精論》所作序言，可知他在書法上更側重于帖學，源于其出身科舉的經歷。他亦能作碑派書法，雖未見其大字，但其文中所言“近歲臂彎遠視，僅可摩崖書榜”即是明證。再者，據陳兼于回憶，楊圻晚年避居香港，書齋中猶懸掛吳佩孚書“天下幾人學杜甫，一生知己是梅花”?一聯，可見楊圻不忘故主，同時在書法上可能也受到吳佩孚的影響。吳氏工于書法，在軍中有“儒將”之稱，其書早年受館閣體影響，最初以顏真卿、趙孟為宗，后受康有為碑風影響，漸習北碑，得《石門銘》筆意。吳佩孚書法以行草最為多見，書風率意隨性，體勢開張，骨力雄強，在民國時期軍閥中以擅書聞名，存武人氣質，兼具文人風范。吳佩孚曾為楊圻著《江山萬里樓詩詞鈔》題字，即是他的代表風格。楊圻尊敬吳佩孚其人，故而吳書亦為他所喜。因此，楊圻書法亦受吳佩孚影響，具武將之風，兼寓一絲殺氣。

抗戰爆發后，日本侵略者用盡一切辦法試圖收買吳佩孚出任偽職，楊圻則遣愛妾狄美男挾書至北京加以勸阻。日本侵略者百計施盡，均遭到吳佩孚的斷然拒絕。1939年，吳因牙疾復發，高燒不退，后經日本醫生醫治后猝死。世人均疑為日本特務土肥原賢二指示牙醫將吳刺殺。此事日偽政府為掩人耳目，蠱惑民心，按中國傳統習慣為吳大辦喪事。楊圻亦贈有挽聯“本色是書生，未見太平難瞑目；大名垂宇宙，長流正氣在人間”?，雖未見楊圻此副書法原件，但從內容猜測，此聯凝聚了楊對故主吳佩孚的敬佩和眷戀，書法應如其詩句一樣，高亢激昂，雄肆縱橫。

吳佩孚題《江山萬里樓詩詞鈔》

吳佩孚 行草對聯

除行草書外，筆者還曾見楊圻篆書一幅，取法《天發神讖碑》，但用筆似不甚靈動。后見史籍中楊圻家世記載，楊圻為江南書香世家，其父楊崇伊之伯父即為晚清著名的書法家楊沂孫。因此筆者推斷，楊崇伊、楊圻父子很可能均能作小篆，其書應受楊沂孫影響。但父子二人均不以書家名世，一位熱心于仕進，一位從遺老、詩人到吳佩孚的幕僚。總之，楊圻是一位特殊歷史時期的文人、詩人和愛國者，他的綜合素養精深。在留寓京城期間，廣交天下名士，世人亦重其才學和人品，故而他的書法亦得以流傳。作為吳佩孚的幕僚，也是他的下屬，楊圻窮盡后半生完成了對故主的盡忠。楊、吳二人去世僅相距兩年，他們的情誼也代表了舊式文人與主公之間關系的終結。

楊圻 行楷書札

注釋：

①馬衛中、潘虹撰《前言》，楊圻著，馬衛中、潘虹校點《江山萬里樓詩詞鈔》，1頁，上海古籍出版社，2007年。

②高拜石著《新編古春風樓瑣記（貳）》，135頁，作家出版社，2003年。

③張元濟撰《戊戌政變的回憶》，張元濟著《讀史閱世》，110頁，陜西師范大學出版社，2007年。

④鄧云鄉撰《常熟才子楊云史》，鄧云鄉著《云鄉叢稿》，286頁，河北教育出版社。

⑤光緒二十四年八月初三日（1898年9月18日），御史楊崇伊通過慶親王奕劻向慈禧太后上奏折，請求慈禧太后“訓政”，引發了慈禧發動政變，直接導致了戊戌變法的失敗，戊戌六君子被殺，康有為、梁啟超等逃亡國外。

⑥楊圻著，馬衛中、潘虹校點《江山萬里樓詩詞鈔》，368頁—369頁，上海古籍出版社，2007年。

⑦陳聲聰著《兼于閣詩話》146頁，上海古籍出版社，1985年。

⑧高拜石著《新編古春風樓瑣記（貳）》，135頁，作家出版社，2003年。

⑨楊圻《楊云史先生序》，丁文雋《書法精論》，10頁，人民美術出版社，2007年。

⑨同⑩。

?陳聲聰著《兼于閣詩話》，145頁，上海古籍出版社，1985年。

?高拜石著《新編古春風樓瑣記（貳）》，147頁，作家出版社，2003年。

（本文作者為北京書法家協會會員、京派書法研究會副會長、任職于中國國家圖書館）

責編/王可苡