從美術的后現代嬗變中看學校美術活動的變化

摘要：“思想變了，筆墨就不得不變”，這是20世紀60年代傅抱石提出的一句變革中國畫的名言。這句話不僅表明了繼承與發展傳統筆墨和創作主體思想情感的內在聯系，而且提出了社會變化對于創作主體思想情感的影響也會深深地蘊涵在藝術變革之中的命題。

關鍵詞：后現代 競賽 轉換 美術活動

“思想變了，筆墨就不得不變”，是20世紀60年代傅抱石提出的一句變革中國畫的名言。這句話不僅表明了繼承與發展傳統筆墨和創作主體思想情感的內在聯系，而且提出了社會變化對于創作主體思想情感的影響也會深深地蘊涵在藝術的變革之中的命題。這種品質思維映射到美術教學活動中，引起了美術活動內容和形式上的多元化格局。本文結合現今美術教學轉型時期的受眾需求，闡述了教學美術活動的后現代特性的策略轉變，旨在借淺薄的觀點引出對美術教學活動嬗變的深層次探討。

一、嬗變的原因

（一）時代原因

后現代主義作為西方社會的一種重要文化思潮，它的興起有著特定的社會背景。20世紀下半葉，后現代主義逐漸演變成世界性的文化思潮，并以其顛覆性的逆轉和標新立異的態度迅速將其影響力拓展到心理、哲學、傳媒等諸多領域，引起了廣泛的關注。大眾文化在市場和商業化的理念中廣泛盛行，波及到學校教育的小環境中，使得美術教學與活動開始轉向大眾學生的個性化，教學的理念與策略也呈現出前所未有的開放與多元的后現代趨勢。

（二）自身發展的原因

“模仿—表現—變形—裝飾”發展趨勢是學生自身發展美術表現的鏈條化過程，在美術活動中同樣也會表現出這樣的過程。譬如學生的美術競賽活動就是美術教學當中重要的一環，對提升學生技藝水平與教師教學業務水平起著關鍵性的作用。其中最主要的是需求改變了，使活動目標發生了根本性轉化。但美術本身的重點是對精神的某種追求，那么競賽“精神”又如何來量化，成了美術競賽活動的一個難題。尤其是對在校中小學的美術競賽，它的導向是極其重要的。筆者認為現在的美術競賽體現出很明顯的自身發展特征。

二、嬗變的形成過程

（一）變善變為嬗變

分開來講，善變即我們通常所說的“三分鐘熱度”，因此恒久度不長，時間感覺上比較容易發生瞬間的轉變。而嬗變和善變相比，是一種演變，即心理狀態的演變過程。這一過程中，由于時間、地點和空間的積累，促使心理和行為產生主動性的扭轉和改觀。在美術活動中，除了我們在前面提到的單一競賽模式和評價標準外，缺少延續性，也是追求，從而出現隨組織者的意念變化，形成讓人捉摸不定的概念，從而產生厭倦之感，效果自然不高。嬗變的結果得益于思想的突破、科技的進步、需求的改變、目標人群的轉向以及其他眾多因素的共同作用和相互激發，將美術競賽變得相對“恒定”。對同一方式或者題材進行有深度的開發與利用，更有助于我們的美術教學，也有助學生的發展。電子文化產生以后，特別是其中的主要形式，如電影、電視、電腦出現以后，一種與印刷時代不同的新邏輯形式出現了。電子時代形成了自己的不同于印刷時代的新思維邏這種新的思維邏輯又借助電子化對文化觀念體系產生重要影響的三種樣式——電影、電視、電腦，產生了三種思維邏輯，并以這種新邏輯深深地影響人們思考世界的方式，也深深地影響了世界向人們的呈現，還深深地改變了人們的活動方式。行為上的突破，多角度、多題材、多方式的現今的比賽模式也由此產生，而且注重其延續性， 即主題延續或形式延續。同時，也大規模地介入美術教學領域，現場競賽的“高保真”特點讓我們看到賽事精彩紛呈，美術老師也在挑戰中凸現自身能力與美的感覺，同時也給競賽評價新體系的產生贏得一個很好的平臺，讓學生與老師都參與其中，與專家一起對競賽作品進行評價，取得了競技與興趣提升的雙重效果。在學校組織的“視覺義烏”“行走的地標”等學生美術活動中也得到了不少喝彩，從不斷追逐技法與技巧高超，到形式的多樣化，再到評價多樣化，也都說明了美術競賽已從“內容”傾向故事化、娛樂化的策略轉變。

（二）變常態為生態

生態化原意是指風格，或者說思維路徑和思維方向上的差異性。相對于美術活動來講，學生或者組織者在作品題材、作品風格和思維方向上可以采用以“自然”為本的理念，尊重學生個體與學校的實際。體驗往往著力于現實，局限于現實，體驗同時又傾向于整體或者說企圖從現實出發來對整體的直觀把握。生態化還表現在組織的美術競賽活動，是根植于大眾學生的基礎之上的。以課堂教學為主陣地，全員參與，用大眾學生的集體智慧體現在小眾學生的形式中，既解決了大眾學生不可能全都到現場的尷尬，又能使競賽作品數不勝數，使得整個美術教學活動豐滿起來。總之，學校美術活動已從比賽本身轉移到活動中來，把重點放在如何吸引學生大眾喜愛和投入到美術活動中來，真正發揮美術競賽能帶動大眾審美形成的作用。

（作者簡介：傅慶明，男，本科，浙江省義烏中學，高級教師，研究方向：美術教育 ）（責任編輯 劉冬楊）