悠悠愛(ài)國(guó)情：領(lǐng)略非遺文化中的魅力中國(guó)

古希

都說(shuō)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情，發(fā)端于“尊親敬祖”的古老傳統(tǒng)，更發(fā)端于對(duì)祖國(guó)悠久的歷史和博大精深的文化的自豪感。中國(guó)是世界上目前擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，大家是否對(duì)這些國(guó)粹了熟于心呢？那么今天讓我們一起來(lái)領(lǐng)略非遺文化中的魅力中國(guó)。

昆 曲（2001年入選）

昆曲發(fā)源于江蘇昆山，至今已有600多年的歷史，被稱(chēng)為“百戲之祖，百戲之師”。眾多地方劇種都受到過(guò)昆曲藝術(shù)的哺育和滋養(yǎng)。昆曲保留了我國(guó)戲曲傳統(tǒng)特點(diǎn)，劇目又極為豐富，被稱(chēng)為“中國(guó)戲劇的活化石”。

古琴藝術(shù)（2003年入選）

古琴是最古老的彈弦樂(lè)器，也是最純粹的華夏本土樂(lè)器，具有深厚的民族文化色彩。有著3000年悠久歷史的古琴音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。宋代陳旸在《樂(lè)書(shū)》中提到“琴者，樂(lè)之統(tǒng)也”，一語(yǔ)道出了琴在我國(guó)古代音樂(lè)中的地位，它以其歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（2005年入選）

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱(chēng)，是集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式，以十二木卡姆為代表。

蒙古長(zhǎng)調(diào)（2005年入選）

蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌在蒙古族形成時(shí)期就已經(jīng)存在。它與草原、游牧生活方式息息相關(guān)，是蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。我國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。

端午節(jié)（2009年入選）

每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，迄今已有2500多年歷史。其驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出了各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有：祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。

中國(guó)篆刻（2009年入選）

中國(guó)篆刻至今已有3000多年的歷史。它既強(qiáng)調(diào)中國(guó)書(shū)法的筆法、結(jié)構(gòu)，也突出鐫刻中自由、酣暢的藝術(shù)表達(dá)，于方寸間施展技藝、抒發(fā)情感，深受中國(guó)文人及普通民眾的喜愛(ài)。篆刻藝術(shù)作品既可以獨(dú)立欣賞，又能在書(shū)畫(huà)作品等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。

中國(guó)雕版印刷技藝（2009年入選）

中國(guó)的雕版印刷技藝迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)復(fù)印技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無(wú)與倫比的重要作用。

中國(guó)書(shū)法（2009年入選）

中國(guó)書(shū)法是以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。中國(guó)書(shū)法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年的發(fā)展歷程，已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)。

中國(guó)剪紙（2009年入選）

中國(guó)剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝（2009年入選）

中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳。由這種技藝所構(gòu)建的建筑及空間體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和宇宙的認(rèn)識(shí)，凝結(jié)了古代科技智慧，展現(xiàn)了中國(guó)工匠的精湛技藝。這種營(yíng)造技藝體系延承了7000多年，遍及中國(guó)，并傳播到日本、韓國(guó)等東亞各國(guó)，是東方古代建筑技術(shù)的代表。

南京云錦織造技藝（2009年入選）

南京云錦織造技藝存續(xù)著中國(guó)皇家織造的傳統(tǒng)，是中國(guó)織錦技藝最高水平的代表，更是人類(lèi)非凡創(chuàng)造力的見(jiàn)證。如今，因燦若云霞而得名的南京云錦，依然作為中國(guó)傳統(tǒng)織造技藝的經(jīng)典，用于高端織物的織造，深受民眾喜愛(ài)。

花 兒（2009年入選）

花兒產(chǎn)生于明代初年，是流傳在我國(guó)西北部甘、青、寧三省（區(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語(yǔ)演唱，音樂(lè)上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的影響。人們除了平常在田間勞動(dòng)、山野放牧和旅途中即興漫唱之外，每年還要在特定的時(shí)間和地點(diǎn)，自發(fā)舉行規(guī)模盛大的民歌競(jìng)唱活動(dòng)——花兒會(huì)。花兒會(huì)具有民族文化交流與情感交融的特殊價(jià)值。

侗族大歌（2009年入選）

侗族大歌是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱(chēng)，包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌等。眾低獨(dú)高是它傳統(tǒng)的聲部組合原則，優(yōu)美和諧是它鮮明的藝術(shù)品格，歌師教歌、歌班唱歌是它全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個(gè)民族的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息。

格薩爾（2009年入選）

《格薩爾》是一部關(guān)于藏族古代英雄格薩爾王的神圣業(yè)績(jī)的敘事史詩(shī)。史詩(shī)講述了格薩爾王為救護(hù)生靈而投身下界，率領(lǐng)嶺國(guó)人民降伏妖魔、抑強(qiáng)扶弱、安置三界，最后返回天國(guó)的故事。憑借杰出藝人的說(shuō)唱，史詩(shī)流傳千年。史詩(shī)全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬(wàn)物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財(cái)富。

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝（2009年入選）

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝至今已有1700余年的歷史。在原料選擇、釉料配制、造型制作、窯溫控制方面，龍泉青瓷具有獨(dú)特的技藝。陳設(shè)瓷、裝飾瓷、茶具、餐具等是燒制技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合。龍泉窯燒制的粉青和梅子青厚釉瓷淡雅、含蓄、敦厚、寧?kù)o，是中國(guó)古典審美情趣的表現(xiàn)。

瑪納斯（2009年入選）

柯?tīng)柨俗问吩?shī)《瑪納斯》傳唱千年，是中國(guó)三大史詩(shī)之一。演唱異文繁多，篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)23.6萬(wàn)余行，反映了柯?tīng)柨俗稳素S富的傳統(tǒng)生活，是柯?tīng)柨俗稳说慕艹鰟?chuàng)造和口承“百科全書(shū)”。endprint

媽祖信俗（2009年入選）

媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神。公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被該島百姓立廟祭祀，尊為海神。隨著航海業(yè)發(fā)展和媽祖影響擴(kuò)大，媽祖信俗成為以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神為核心，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化活動(dòng)。

呼 麥（2009年入選）

呼麥?zhǔn)敲晒抛鍎?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個(gè)歌手用自己的發(fā)聲器官在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。呼麥作為一種特殊的民間歌唱形式，是蒙古族人杰出的創(chuàng)造。它傳達(dá)了蒙古族人民對(duì)自然宇宙和世界萬(wàn)物深層的哲學(xué)思考和體悟，表現(xiàn)了蒙古民族追求和諧生存發(fā)展的理念和健康向上的審美情趣。

南 音（2009年入選）

南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂(lè)器演奏，以“乂工六思一”五個(gè)漢字符號(hào)記寫(xiě)樂(lè)曲。現(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了晉至清歷代不同類(lèi)別的曲目。其音樂(lè)風(fēng)格典雅細(xì)膩，演唱形式、樂(lè)器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式都很獨(dú)特，為研究我國(guó)古代音樂(lè)提供了豐富的歷史信息。

熱貢藝術(shù)（2009年入選）

熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫(huà)、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。發(fā)端于13世紀(jì)的熱貢藝術(shù)其內(nèi)容以佛教故事、歷史人物和神話傳說(shuō)等為主。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。

西安鼓樂(lè)（2009年入選）

西安鼓樂(lè)是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂(lè)。至今使用著唐、宋時(shí)期俗字譜的記寫(xiě)方式。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的典型代表，對(duì)研究中國(guó)古代音樂(lè)有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

粵 劇（2009年入選）

粵劇是用粵語(yǔ)演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史。粵劇吸納了多元的音樂(lè)、戲劇元素，將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以最完美的結(jié)合，成為中國(guó)南北戲曲藝術(shù)的集大成者，迥異于中國(guó)其他戲曲劇種。作為粵方言區(qū)中最具影響力和海外最具代表性的中國(guó)戲曲劇種，粵劇以多樣而獨(dú)特的表演形式，滲透在嶺南的傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活中，成為族群認(rèn)同和文化交流的重要媒介。

藏 戲（2009年入選）

藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的形式的戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。常演劇目為八大傳統(tǒng)藏戲，內(nèi)容大都是佛經(jīng)中勸善懲惡的神話傳說(shuō)。藏戲承載著藏族文化的血脈，反映了藏族人民的生活和思想感情，是他們文化生活的重要組成部分。

中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝（2009年入選）

蠶桑絲織是中國(guó)的偉大發(fā)明，是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)。這一遺產(chǎn)包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等整個(gè)過(guò)程的生產(chǎn)技藝，同時(shí)包括其間所用到的各種巧妙精致的工具和織機(jī)以及由此生產(chǎn)出來(lái)的絢麗多彩的綾絹、紗羅、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品，也包括這一過(guò)程中衍生出來(lái)的相關(guān)民俗活動(dòng)。5000多年來(lái)，它對(duì)中國(guó)歷史做出了重大貢獻(xiàn)，并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

宣紙傳統(tǒng)制作技藝（2009年入選）

宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代以來(lái)，一直是書(shū)法、繪畫(huà)及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機(jī)制紙所替代。宣紙傳統(tǒng)制作技藝有108道工序，這一技藝經(jīng)口傳心授世代相傳，不斷改進(jìn)，與多種文化元素相結(jié)合，對(duì)傳承中華民族文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)促進(jìn)民族認(rèn)同和維護(hù)文化多樣性有著重要的作用。

中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞（2009年入選）

中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞者伴隨嗩吶、洞簫、鑼鼓的節(jié)拍歡歌起舞，表達(dá)了追求吉祥幸福的美好愿望。農(nóng)樂(lè)舞已融入中國(guó)朝鮮族的血脈，成為社會(huì)文化生活中的藝術(shù)瑰寶。

京 劇（2009年入選）

京劇是一門(mén)以程式化、象征性的虛擬表演為特色，注重手、眼、身、法、步的綜合運(yùn)用，融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù)。它表達(dá)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的戲劇美學(xué)理想，保留了我國(guó)文化遺產(chǎn)要素，廣泛植根于我國(guó)傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。

中醫(yī)針灸（2010年入選）

針灸發(fā)源于我國(guó)，是中醫(yī)的重要組成部分，也是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的代表。中醫(yī)針灸是中華民族智慧與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，其歷代延續(xù)的完整知識(shí)體系和穩(wěn)定的實(shí)踐效果獲得了世界范圍的認(rèn)可，并成為其持有人的重要文化認(rèn)同符號(hào)。

中國(guó)皮影戲（2011年入選）

中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象伴隨音樂(lè)和唱腔表演故事的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過(guò)光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。皮影藝人有許多絕技，諸如即興演唱、假聲扮演，一個(gè)人同時(shí)操縱數(shù)個(gè)影偶，甚至能夠演奏多種不同的樂(lè)器，相關(guān)皮影技藝經(jīng)由家庭、戲班或師徒傳承。

珠 算（2013年入選）

珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明”，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。

二十四節(jié)氣（2016年入選）

二十四節(jié)氣是我國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要作用。節(jié)氣的名稱(chēng)最早出現(xiàn)在殷商時(shí)代，到西漢時(shí)二十四節(jié)氣便已完備了。隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣也已流傳到了世界各地。

（本欄目編輯 趙 婷）endprint