戲曲小花旦的表演特色分析

吳婷

【摘要】：小花旦雖然是戲劇表演中的配角，但是其本身是比較具有特色的一種表演形式，對于烘托舞臺表演和氛圍來說是非常重要的，戲曲中小花旦的角色是不可替代的。本文主要對戲曲小花旦的表演特色進(jìn)行了分析，從妝容服飾、動作技巧以及唱腔等方面進(jìn)行了分析，全面展現(xiàn)了小花旦的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】： 戲曲；小花旦；表演特色

戲曲作為我國文化藝術(shù)體系中的重要組成部分，是一門集音樂、舞蹈及美術(shù)等于一體的綜合性舞臺藝術(shù)。旦角是戲曲中的女性形象，有青衣、小花旦等多個類別。小花旦最開始于元雜劇，與武旦、老旦有所不同，為青年或中年女性形象，對于戲曲內(nèi)涵的詮釋具有積極作用。

一、小花旦的裝扮特色

首先在小花旦的面部裝扮上，主要的特點(diǎn)就是妝比較明媚，臉上的妝粉涂上之后，要顯得臉上一塵不染，比較干凈清爽，另外就是要涂上紅色的眼影和帶笑的紅色臉頰，眉眼之間要有含笑的感覺，塑造小家碧玉和俏皮的感覺。這樣的妝容能夠表現(xiàn)小花旦代表的少女形象，妝容方面要表演得比較突出。比如，在《拾玉鐲》當(dāng)中，孫玉姣的形象就是小花旦，主要描述的就是陜西孫家莊少女孫玉姣坐在門前繡花，被青年世襲指揮傅朋看見了，產(chǎn)生了愛慕之情，借買雞來和孫玉姣說話，故意將一只玉鐲丟在了她家的門前，最終在媒婆的撮合下，促成了二人的好事。在化妝時孫玉姣的口紅要涂得紅一點(diǎn)，可以為了表現(xiàn)少女的特點(diǎn)在眉心處畫上一點(diǎn)紅，表現(xiàn)得比較活潑。另外在服裝上，一般都是穿著短衣、裙子或者是褲子等，搭配坎肩、四喜帶等飾品，服裝的顏色要比較艷麗一些，能夠吸引觀眾的眼球。

二、小花旦的形體表演特點(diǎn)

小花旦在表演的過程中，動作要伶俐、敏捷。主要的表演是以做功為主，要注重動作的美感，一般結(jié)合舞蹈動作來進(jìn)行表演，動作性是比較強(qiáng)的，動作上表現(xiàn)得比較靈活，腰肢以及腳下的靈巧性也是值得注意的。小花旦唱的部分不是很多，大多數(shù)都是念白和做功，因此舞蹈的功底是必須具備的。小花旦代表的都是比較天真活潑的少女形象，在平時的生活當(dāng)中表現(xiàn)得就是比較活躍的，因此在走路的時候一般都是小碎步或者是蹦蹦跳跳的。在舞臺表演當(dāng)中應(yīng)該結(jié)合人物的特點(diǎn)來表現(xiàn)，如果扮演的是大家小姐或者是年輕的貴婦人，那么舉止上就應(yīng)該比較矜持含蓄，表現(xiàn)大家閨秀的氣質(zhì)；如果扮演的是少女，那么動作就會比較多，表現(xiàn)得比較活躍，動作上要比較靈活、俏皮。就算是沒有表演內(nèi)容，站在舞臺上的時候，小花旦也要塑造比較美觀的造型，起到襯托舞臺效果的作用。比如，《西廂記》中的紅娘，紅娘從形象上表現(xiàn)得就比較俏皮，其實(shí)是一個充滿反叛精神的人，爭取崔、張二人的婚姻自由，表現(xiàn)的就是比較潑辣的形象，當(dāng)她帶著張生去偷偷地見鶯鶯的時候，將張生藏在棋盤下，在走動的過程中紅娘要用到小碎步的走法，同時眼神要比較機(jī)靈，四處張望，表現(xiàn)怕人看見的樣子，同時一邊走還要一邊與張生對話，一舉一動都要表現(xiàn)比較機(jī)靈。小花旦在眼神以及肢體動作的表演等方面都要表現(xiàn)得非常到位，突出表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，烘托整個戲劇表演。

三、小花旦唱腔表演特點(diǎn)

與其他角色不同，小花旦注重念白，不能夠直接將文字念出來，在此過程中要滲透情感和神采，表現(xiàn)出秀麗、靈巧。在表演中，聲音要洪亮，注意發(fā)聲部位。小花旦多用假嗓演唱，以此來提高音調(diào)，能夠更加準(zhǔn)確地傳遞出文字，且觀眾聽上去更加清脆。聲音的高低、圓潤度都需要演員予以把握。另外除了發(fā)音，咬字清晰也至關(guān)重要，每個字要運(yùn)用正確的發(fā)音念出來。[2]相比較而言，戲曲表演對小花旦唱功要求并不高，但是演員在日常訓(xùn)練過程中，要正確把握小花旦的唱腔特色，將人物特點(diǎn)更好地詮釋出來，以此來提高表演效果。

四、小花旦角色的表演特點(diǎn)

在戲曲表演中，小花旦常常扮演的角色有丫鬟、村姑等，簡單來說，是整個戲曲表演中的配角，但是配角形象在提高舞臺表演效果等方面發(fā)揮著積極作用。配角對于自身的把握非常關(guān)鍵，既不能夠搶戲，還要確定好自身定位，配合整場戲的演出。因此小花旦在表演時，要把握好自己的位置，結(jié)合整個戲曲故事情節(jié)的發(fā)展，思考自己對于劇情發(fā)展的作用，將自己充分融入其中，以此來獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)和感受。

除此之外，在表演中，還要加強(qiáng)對人物情緒的控制，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行舞臺表演。小花旦演員除了要提高藝術(shù)修養(yǎng)之外還要提高自身的道德修養(yǎng)。演員的道德藝術(shù)修養(yǎng)與自身的人生觀、世界觀以及藝術(shù)觀息息相關(guān)。藝術(shù)創(chuàng)作并非如外人眼中的“風(fēng)光”，也非用來大賺其利的途徑，真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要以孩童般的純真誠摯憐憫地關(guān)照蕓蕓眾生中陷于情與欲的捆綁和掙扎的普羅眾生；需要一雙清亮的眼睛，發(fā)現(xiàn)隱藏于迷霧和穢垢背后的真相；需要一顆熱烈的心，去擁抱各類群體生活的情致和趣味，批評他們的美與丑，開啟他們生活的期冀和新的生命力。對于一個小花旦演員，當(dāng)然還需要一副能夠通古今辨人鬼的熱心腸，來體味生命、人情和價值。而做到這些，一個小花旦演員所需要的就不僅僅是專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，更應(yīng)該是對于戲曲藝術(shù)的精神追求和價值判斷，是一種品格和心態(tài)的追逐，一種對于每個人都具有無限誘惑的金錢觀的選擇。寂寞和熱鬧，清貧和利害，無論如何抉擇，都將對自身藝術(shù)品格的塑造和形成產(chǎn)生巨大影響。

五、結(jié)語

綜上所述，戲曲是我國古典文化的經(jīng)典，在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。面對當(dāng)代藝術(shù)的沖擊，我們要加強(qiáng)對戲曲的傳承和創(chuàng)新。小花旦作為旦角的一種，在妝容、服裝等各個方面都具有獨(dú)特之處，能夠推動整個戲曲情節(jié)的發(fā)展，因此，表演者要加強(qiáng)對小花旦表演特色的分析，充分掌握小花旦表演的精髓。總而言之，戲曲是中國的古典文化，需要人們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，旦角又是其中的一個重要行當(dāng)，在表演的過程中有著重要的作用。小花旦是旦角的一種，在妝容、服裝、唱腔以及表演動作等方面都是獨(dú)具特色的，在表演的過程中要認(rèn)真地進(jìn)行把握，分析小花旦的表演特色，配合整場戲曲的演出。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐文杰.戲曲小花旦的表演特色淺析[J].大眾文藝，2014，（21）：185.

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