淺談中國(guó)傳統(tǒng)寺廟中木建筑結(jié)構(gòu)

殷麗婷

談起中國(guó)傳統(tǒng)建筑，它的發(fā)展年齡距今差不多有7000年的歷史了，早在新石器時(shí)代我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)制造生產(chǎn)與生活的工具。隨著時(shí)間的流勢(shì)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐與發(fā)展，建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步走向系統(tǒng)化，才形成今天我們看到的復(fù)雜又精湛的工藝結(jié)構(gòu)。

榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展到明代的時(shí)期達(dá)到了頂峰，隨著海外硬木的引入，中國(guó)的工匠們利用他們豐富的經(jīng)驗(yàn)使得這些構(gòu)件之間完全脫離任何釘子與膠的使用，還能達(dá)到天衣無(wú)縫的結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)的復(fù)雜是為了實(shí)用，雖然每個(gè)構(gòu)件看起來(lái)都很單薄，但是它整體上卻能承受巨大的壓力，因此在建筑中復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)還有極強(qiáng)的抗震能力，復(fù)雜又不失美觀是榫卯結(jié)構(gòu)享譽(yù)中外的原因，是實(shí)用與美觀的高度統(tǒng)一體。因此中國(guó)古代還有句話叫做“墻倒屋不塌”。

正文

1中國(guó)傳統(tǒng)寺廟木建筑廟殿類(lèi)型

傳統(tǒng)的中國(guó)佛寺不論規(guī)模地點(diǎn)，它的建筑布局是遵循一定規(guī)律的：平面方形，南北縱深軸線來(lái)組織寺廟中的空間關(guān)系從入口后的山門(mén)殿到天王殿、大雄寶殿、本寺主供菩薩殿、法堂以及最后的藏經(jīng)樓，保持著嚴(yán)禁的對(duì)稱(chēng)關(guān)系。沿著這條中軸線，使得前后建筑之間起承轉(zhuǎn)合、前后呼應(yīng)、仿若優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌畫(huà)卷。例如山西平遙的雙林寺，占地面積約為一萬(wàn)五千平方米，內(nèi)分東西兩大部分。西部是廟院，沿中軸線坐落著三進(jìn)院落，由十座殿堂組成。中軸線上的第一進(jìn)院落有釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿；中院是中軸線上第二進(jìn)院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞；后院是為全寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿還有貞義祠。

大雄寶殿在中國(guó)寺廟建筑中有著很重要的地位，幾乎每一座寺廟都會(huì)有一座大雄寶殿。中國(guó)寺廟的建筑之美就響應(yīng)在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。所以，大雄寶殿只有在配殿與山林的烘托下，才顯得既典雅莊重又富有深幽意境。

2中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)寺廟建筑的特點(diǎn)

大多數(shù)建筑完整，宏大氣勢(shì)恢宏并且能夠保存至今的寺廟都是皇家寺院。因此中國(guó)的寺院建筑樣式與宮殿相似，更多地融會(huì)了中國(guó)宮殿建筑的美學(xué)特征，在時(shí)間進(jìn)程和空間的形式上都具有共同的特征：屋頂?shù)男螤詈脱b飾占重要地位，屋頂總是呈現(xiàn)著向上的曲線和微翹張力。搭配上寬厚的屋身、廓大的臺(tái)基，主次分明，升降有致，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)布局使整個(gè)寺廟建筑群顯得莊嚴(yán)渾厚，行觀其間，讓游客不由自主的升起莊嚴(yán)肅穆的情緒。五臺(tái)山是著名的佛教圣地，每年有許多僧、人前來(lái)觀賞超拜，這里大多數(shù)的寺廟都是屬于這種有著宮廷美學(xué)建筑風(fēng)格的寺院。

寺廟建筑的底座稱(chēng)為基座，一般都會(huì)分為普通基座與高級(jí)基座；以顯示建筑寺廟的等級(jí)和風(fēng)格。普通基座一般用在天王殿、金剛殿或是文殊殿，不同院落會(huì)根據(jù)不同廟殿來(lái)加高基座，越往寺廟之內(nèi)深入，就越是寺廟佛像等級(jí)的升高，因此，建筑基座也逐漸升高。大雄寶殿的基座，人們常稱(chēng)為須彌座，大雄寶殿便置于須彌座上，臺(tái)基高隆，再加上周?chē)ㄖ后w的烘托，佛殿的宏偉莊嚴(yán)立現(xiàn)，由此可見(jiàn)須彌座的地位。

寺院建筑中屋頂是寺廟建筑的體身部分，體型龐大笨拙的屋檐是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特之處，古人利用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)把屋頂做成平滑的曲面形。這些寺院屋頂造型有底殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)龋瑥T殿、歇山屋頂?shù)取＿@其中飛檐是屋頂最獨(dú)特的風(fēng)格造型之一，從頂部彎曲的屋面起始，向外和向上起翹一直延伸到屋角，這樣的巧妙設(shè)計(jì)，讓龐大高聳的屋頂增加了一絲生動(dòng)與靈巧，除了屋面是凹曲外，屋檐、屋角和屋頂?shù)娘w脊都是彎曲的，彼此相形相映。傳統(tǒng)的中國(guó)建筑屋頂?shù)恼埂⒋辜埂㈤芙巧隙紩?huì)置有多種琉璃瓦飾，其中鴟吻是最常見(jiàn)的一種寺廟屋頂裝飾，幾乎每座廟殿都會(huì)有形狀各異的鴟吻，鴟的原型是大海中的鯨，因此最早的鴟尾呈魚(yú)尾形，佛經(jīng)上記載鴟是雨神的座物，能滅火，所以造形以魚(yú)尾為基礎(chǔ)，通過(guò)此次的考察研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代的鴟吻也會(huì)獨(dú)具特色。例如永安寺建筑上的鴟吻是符合元代審美特點(diǎn)，采用流暢的線條雕刻的彩色琉璃鴟吻；而善化寺建筑頂端的鴟吻則受遼代審美影響，線條剛硬的線條和單一的顏色。

3中國(guó)傳統(tǒng)寺廟木建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展的意義以及對(duì)建筑的影響

中國(guó)傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)是我們祖先創(chuàng)造出的莊嚴(yán)美麗而堅(jiān)固耐久的建筑，是充滿了我們先祖對(duì)結(jié)構(gòu)、材料、力學(xué)等等方面的有了很深入的研究，并且建筑的在實(shí)用與審美上也達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃剑此茊伪〉哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)同時(shí)具有很高的抗?fàn)幠芰退剑彩橇钍澜缍俭@嘆。這種結(jié)構(gòu)與藝術(shù)、結(jié)構(gòu)與技術(shù)的高度統(tǒng)一，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑榫卯結(jié)構(gòu)的一個(gè)偉大舉措。純熟的技巧，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，復(fù)雜的組合形式滿足了人們的視覺(jué)美感的同時(shí)還具有科學(xué)的合理性，使建筑長(zhǎng)久耐用。

隨著時(shí)代的發(fā)展，榫卯結(jié)構(gòu)也從當(dāng)初的承載建筑屋頂?shù)闹亓康胶笃诔袚?dān)少部分重量，而起到裝飾作用。在唐代以前的榫卯結(jié)構(gòu)多數(shù)起到很大的承重作用，因此觀看唐代以前的寺廟建筑，多數(shù)建筑的斗拱都非常的大，并且比較笨重，線條不那么優(yōu)美好看，典型代表是山西平遙的鎮(zhèn)國(guó)寺中萬(wàn)佛殿的斗拱結(jié)構(gòu)，有著寬厚笨重的屋頂，因此屋內(nèi)的柱子比較少；唐以后人的審美發(fā)生了很大的變化，開(kāi)始從簡(jiǎn)單笨拙，發(fā)展到小巧繁雜，研究唐代以后大多的廟宇，會(huì)發(fā)現(xiàn)越發(fā)展到后期，斗拱就越復(fù)雜，斗和拱這兩個(gè)部件逐漸縮小，但是斗拱的堆疊層次增多，造型開(kāi)始變得優(yōu)美，甚至可以感覺(jué)到，斗拱的形狀成蓮花狀一般，這時(shí)期斗拱不在是承重的結(jié)構(gòu)，而是起裝飾作用，斗拱不再分擔(dān)力量，所以建筑內(nèi)部立柱增加，立柱就成為主要的承重基礎(chǔ)。

中國(guó)古代建筑中斗拱結(jié)構(gòu)之所以文明中外，有兩個(gè)主要的原因，斗拱結(jié)構(gòu)的兩種特性：第一是科學(xué)性，各部位的組合簡(jiǎn)單明確，合乎力學(xué)原理，美觀與實(shí)用并駕；第二就是實(shí)用性，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中斗拱結(jié)構(gòu)最主要的是在實(shí)用性，可以吸收橫向水平?jīng)_擊，具有良好的抗震能力。許多現(xiàn)代建筑還會(huì)學(xué)習(xí)古代榫卯結(jié)構(gòu)的原理，增加現(xiàn)代建筑良好的抗震能力。

結(jié)論

中國(guó)建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)是具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言，在我們民族文明發(fā)展史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的很多優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，也有著傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)的縮影。傳統(tǒng)建筑的精華是以它精妙絕倫的榫卯斗拱設(shè)計(jì)而應(yīng)運(yùn)而生。這其中濃縮的是建筑中的精華，在現(xiàn)代的建筑中，也很少能有抗震達(dá)到十級(jí)的建筑出現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)的建筑卻能達(dá)到這種驚人的抗震能力，這讓我們更加佩服先民們的智慧。從此次考察中我體會(huì)到，榫卯結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的和諧、節(jié)約、平衡的內(nèi)在氣質(zhì)和涵養(yǎng)，榫卯帶給我們的和諧觀、生態(tài)觀以及實(shí)用觀等等，是值得我們學(xué)習(xí)的，是一種及精神、系統(tǒng)、關(guān)系的集中體現(xiàn)。

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