傳統還是新潮：為何農村出現天價彩禮現象

王子璇 梁雪冰

【摘要】：彩禮作為一種傳統的婚禮習俗，在我國流傳已久，在過去，彩禮更多代表了一種對新人的美好祝福，并作為兩家人結為親家的見證。但近年來，隨著人們生活水平的提高，婚禮彩金也水漲船高，超出了正常范疇的“天價彩禮”比比皆是，由彩禮引發的糾紛層出不窮，同時彩禮也成為了很多年輕男女的負擔。

【關鍵詞】：彩禮；婚禮問題；傳統習俗

一、研究原因與研究意義

在締結婚姻的過程中，男方家庭往往會向女方家庭贈送一定數額的金錢，尤其在農村，彩禮是婚禮過程中不可缺少的一個環節。而近年來，隨著中國人民收入的增加，居民的婚姻支出也水漲船高，這個問題在農村地區表現得尤為明顯，高價彩禮導致家庭糾紛和悲劇的報道屢見不鮮，但國內鮮有學者研究過高彩禮的產生原因和危害。

長期以來，我國官方對彩禮問題一直采取否認態度，但民間收受彩禮的現象并未受到法律的約束，僅僅以《婚姻法解釋（二）》的第十條規定來試圖解決因彩禮產生的糾紛，是往往不夠的。想要從根本上解決高價彩禮的產生，要從理解彩禮產生的原因和現實意義出發。

二、原因分析

（一）宏觀層面

宏觀層面主要指國家相關政策方面。國家政策的調整和政策法規的實施會對人們的生產生活方式產生巨大的影響。

新中國成立后，我國強調男女平等和婚姻自由，發動女青年參與到社會主義勞動實踐和政治活動中，宣傳社會主義道德觀，反對封建婚約，嚴格禁止買賣婚姻和借婚姻索取財物。70年代以來，隨著改革開放，市場經濟的價值觀被農民所接受，農村地區保留的相對完整的彩禮制度，也隨之重新發展。

（二）中觀層面

1、社會文化因素：

（1）“從夫居”的傳統思想根深蒂固

在廣大農村地區，不少人人認為婚房是彩禮中不可缺少的一部分，這個現象背后，反映了農民依然認為在結婚以后女方要隨男方到男方家居住，彩禮是對女方父母的情感和經濟的補償的想法也是基于“從夫居”的傳統思想。

（2）在農村中，村民在進行某項社會行動時，首先要考慮到其行為是否能被自己的行為是否能為同村人接受。村民的生產生活之中存在著各種比較，通過比較來顯示自己的能力和成就。彩禮在農村中，是一種約定俗成的規則，它除去對男女雙方婚姻關系的認可的作用外，也是一種約定俗成的規則。

2、家庭因素

（1）在婚姻中，不僅男方要向女方支付彩禮，女方同樣也要帶嫁妝嫁入男方家庭，而對經濟條件相對較差的家庭，嫁妝的支出也是一項沉重的負擔，但由于男方先支付彩禮，則女方可以用男方的彩禮緩解家庭經濟狀況。

（2）改革開放之后，農民家庭收入普遍提高，家庭結構也隨之變化。改革開放之前，有不少年輕人在結婚后與父母同住，只是單獨分房住。但在改革開放之后，由于子輩和父輩之間的生活習慣、價值觀念等的差別，結婚后的年輕人往往會選擇獨立居住，使近幾年的“婚房”成為彩禮中必不可少的一項。

（三）微觀層面

微觀層面主要指婚姻雙方自身的因素，主要包括職業、受教育程度和自身經濟狀況等。

1、職業水平

90年代中后期，經濟水平的發展和教育水平的提高，使越來越多不甘貧窮、渴望改變自己人生的年輕人選擇進城打工，在城市打工的期間，城市的生活方式、價值觀念也不斷影響著這些年輕人。。

2、受教育水平

隨著經濟發展和國家對教育的重視，人們的受教育程度不斷提升，隨著經濟的發展，越來越多的農村居民接受了初中以上的學校教育。受教育水平的提升，使年輕人有機會接觸到從小生活的農村社會之外價值觀念和思想理論，增強了其個人意識，對于某些現象擁有自己的態度和看法。

三、產生的影響

（一）代際剝削

彩禮的代際剝削即是指在婚姻中，眾多家庭實現了代際之間的財富轉移，家庭財富從雙方的原生家庭向新生家庭轉移。

在現代社會中，婚姻更多是男女雙方的決定，作為父母更大程度上只能選擇支持孩子的想法和決定，盡力為其拼湊所需的彩禮費用，彩禮成為了年輕家庭提前分割家庭財產的手段。我國目前的社會現實是，年輕男女往往并不需要自己負擔婚禮的開銷花費，雙方長輩自會替其安排一切，而婚后小家庭實現經濟獨立，年輕人也很少將自己的積蓄交給父母。這種單向的金融流動，使父母一方承擔了更重壓力。

（二）高額彩禮導致的生活負擔

部分家庭在兒子結婚的時候，因為要支付高額彩禮，加上舉辦婚禮的各種費用，使相對寬裕的家庭淪為貧困，相對貧困的家庭雪上加霜，但在中國傳統的傳宗接代的觀念的影響下，很多家庭也依然愿意省吃儉用砸鍋賣鐵給兒子娶親，甚至不惜舉借外債，給收入來源主要是務農和外出打工的農村家庭帶來了巨大的負擔。

（三）高額彩禮導致的家庭矛盾

高額彩禮在一定程度上影響了家庭的和睦關系。高額彩禮對夫妻婚后生活的影響體現在兩方面。一方面，如果女方在結婚時要求的彩禮過高，超出男方家庭承受限制，則可能導致男方家庭對女方的不滿和怨恨，而另一方面，如果女方不要求與當地水平相稱或高于當地水平的彩禮金額，女方則會被當地村民看作是“怪人”。

四、總結

彩禮作為中國傳統的民俗習慣，已經流傳了上千年之久。它在封建社會時，一度曾以立法形式出現在中國歷史中，但在西方自由思潮傳入中國后，此禮一度被我國法律禁止，但作為一種傳統習俗，它依然在民間愈演愈烈。

彩禮從一種對新婚夫婦的殷切祝福，變味成了鄉鄰中互相攀比、年輕人提前分割父母財產的手段，天價彩禮的產生，很大一部分原因依然是重男輕女思想導致的男女比例失調，女性在婚姻市場上占據了優勢地位，另一部分原因是農村傳統的“傳宗接代”思想，父母們不惜支付高額彩禮為兒子解決婚姻問題。

高額彩禮是農村人民脫貧致富路上的一大阻礙，很多家庭往往舉全家之力來支付高額的彩禮錢物，也造成了很多適齡未婚青年的苦惱。

在面對現實的彩禮問題時，我們不能回避，而是要積極面對這個問題，對其加以研究和引導。彩禮問題相較于其他的契約定金問題，包含了人們更多的復雜的情感和人身關系問題，因此，在討論彩禮問題時，應當結合我國的國情和社會的發展變化，關注實際問題，在尊重男女平等、保護婦女權益、尊重地方民俗習慣的原則的前提下，對高額彩禮的問題加以疏導，才能適應當今社會發展的需要。

參考文獻：

[1]劉婷婷.社會轉型期我國農村高價彩禮現象為何會盛行——一個社會學的解釋[J].現代商貿工業，2017（30）.

[2]張學軍.彩禮返還制度研究——兼論禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物[J].中外法學，2006（05）.

[3]魏國學、熊啟泉、謝玲紅.轉型期的中國農村人口高彩禮婚姻——基于經濟學視角的研究[J].中國人口科學，2008（04）.

[4]段新星、王秋月.青年婚姻市場中的彩禮定價——以南方G縣城的婚姻市場為例[J].中國青年研究，2016（09）.

[5]康娜.婚約彩禮習慣與制定法的沖突與協商——以山東省為例[J].民俗研究，2013（01）.

[6]王躍生.婚事操辦中的代際關系：家庭財產積累與轉移——冀東農村的考察[J].中國農村觀察，2010（03.

[7]陶自祥.高額彩禮：理論農村代內剝削現象的一種視角——性別視角下農村女性早婚的思考[J].民俗研究，2011（03）.

[8]李霞.民間習俗中的彩禮及其演變[J].民俗研究，2008（03）.

[9]王德福、徐嘉鴻.作為代際剝削手段的彩禮——轉型期華北農村彩禮習俗嬗變研究[J].農林經濟管理學報，2014（02）.