《共產黨宣言》中馬克思主義民族理論思想解讀

郭文虹

【摘要】：《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是科學社會主義的第一個綱領性文件，是馬克思主義理論與國際工人運動相結合的重要標志，是研究馬克思主義民族理論的重要文獻之一。本文將圍繞《宣言》重點闡述民族理論思想，為新時期的中國民族關系、民族問題研究提供理論支持，不當之處請批評指正。

【關鍵詞】：《宣言》；馬克思主義；民族理論；解讀

《宣言》是馬克思恩格斯進行艱苦理論創造的奇跡，在19世紀40年代末期歐洲各國資本主義迅速發展、內在矛盾突出、階級斗爭情緒不斷高漲的背景下產生，是科學社會主義的第一個綱領性文件，是馬克思主義理論與國際工人運動相結合的重要標志，科學揭示了人類社會歷史和民族發展的客觀規律，標志著無產階級反對資產階級斗爭不斷進步發展。《宣言》所述內容系統豐富，闡述的民族思想是馬克思主義民族理論的產生的重要標志，本文將大致解讀《宣言》中所蘊含的民族理論思想，為新時期解決民族問題、緩解民族關系提供理論支持。

一、《宣言》中的民族理論思想

（一）《宣言》闡述了資本主義民族形成過程

馬恩運用歷史唯物主義的觀點，分析了社會發展的不同發展時段，闡明了資產階級民族形成的過程。《宣言》指出：“資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產集中在少數人手里。由此產生的后果是政治集中。各自獨立的、幾乎只有同盟關系、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區，現在已經結合為一個擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的國家了。” [1]此段話所描繪的就是歐洲資本主義發展的一幅發展圖，使分裂割據的狀態，在日甚一日的經濟中和政治中，讓原屬于古老民族逐漸形成統一的民族語言，統一的資產階級利益的資本主義民族和資產階級專政國家，我們稱之為單一民族國家，如法國、德國、意大利、英國。后來在1893年版的序言中，恩格斯說“意大利是第一個資本主義民族”。這些論斷，充分闡明了資產階級形成的過程。

（二）《宣言》研析了出現世界性的民族剝削和壓迫的現象

眾所周知，資本主義的發展主要是靠著掠奪殖民地為條件的。資本主義的走出去，商品貿易逐漸增多，為世界市場的開拓創造了條件，任何一個國家的生產和消費貼上了世界性的標簽。因此，民族貿易壁壘、民族封閉關系的狀態被打破了，各民族之間的交流交往增多，物質生產和精神生產都發生了相互的交流和影響。毋庸置疑，資本主義是比封建主義更加前進了一步，當時的資產階級是先進生產力的代表，革命性和進步性是他的標簽。但是資本主義制度的生產資料和產品都是屬于私人占有的制度，發展的目的不是為了全人類的幸福和全人類的解放，目的在于尋求更高額的經濟利潤。而資產階級總是喜歡將快樂建立在別人的痛苦之上，剝削無產者、犧牲他人和民族的利益，發動讓人憎恨的侵略戰爭，實行殖民主義，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來” [2]，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。” [3]從而讓世界性的階級矛盾和民族矛盾、國際關系和民族關系更加尖銳化。

（三）揭示了民族剝削、壓迫的實質和消滅民族剝削、壓迫的途徑

《宣言》指出：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削也會隨之消滅。”“民族內部的階級對立一消失，民族對民族的剝削也會隨之消滅。” [4]這句話告訴我們，當時生產資料私人所有制和生產社會化的生產方式和生產關系，就是因為存在一部分人剝削另一部分人的原因。但是，這種剝削超越出了民族界限，也就隨即出現一些民族剝削另一些民族的現象。因此，告誡我們只有消滅人剝削人的剝削制度，才能改變一些民族對另一些民族的壓迫、剝削。這兩句話還告訴我們只有民族內部的階級對立關系消滅以后，民族之間的敵對關系才會隨之消滅。當今社會，經濟政治快速發展，經濟全球化更加提速，各個國家、各個民族之間的交流日益密切，我們一定要注意消滅剝削性質的民族。

（四）闡述了工人無祖國與工人不取消祖國、不取消民族的辯證關系

工人無祖國。一直以來，有些反對共產黨人就責備說共產黨人就是要取消祖國、取消民族，馬恩有力的給予了回擊“工人沒有祖國。決不能奪走他們所沒有的東西。” [5]這句話也充分說明了大工業和資本主義商品經濟的發展的近代，世界封閉格局日益被打破，民族壁壘日益被打破，階級對抗代替民族對抗；在發達的西方資本主義國家內，資產階級控制著國家，國家的、祖國的利益實際上是資產階級的利益，因此，祖國已不屬于工人的。

工人不取消國家和民族。工人階級必須而且一定要生存于一定的國家和民族里，工人階級如果不在民族或國家的范圍內構筑起來，就不能鞏固、成長和形成。資產階級要爭取解放，那么“首先必須取得政治統治，上升為民族的領導階級，把自身組成為民族，所以它本身暫時還是民族的。”無產階級一定要杜絕民族虛無主義者和杜絕同資產階級“世界主義”相混淆，無產階級利益是代表著民族的利益，因此，工人不取消國家和民族。

（五）提出并號召“全世界無產者，聯合起來！”

共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，馬恩提出的這個無產階級革命戰斗的口號告訴全世界的無產階級，在屬于國際的、全世界的共產主義運動中，各國的無產階級戰友們必須摒棄國家、民族的界限，要聯合起來，攜手前行，團結一致，共同戰斗，才能戰勝剝削的資產階級，消滅私有制，最終取得無產階級革命的勝利；同時，也再次說明了馬恩高揚國際主義的鮮明旗幟。

二、《宣言》中民族理論思想啟示

《宣言》中的民族思想揭示了不平等民族關系的實質，并從經濟學的角度分析和闡釋了民族剝削現象的根源，奠定了馬克思主義的民族思想，奠定了國際共產主義運功關于民族問題認識的基石，它不論在馬恩時代還是當下的民族理論研究發揮了巨大的作用。

中國是一個擁有56個民族的國家，民族問題永遠是黨中央密切關注的問題。《宣言》中的民族思想指引中國民族與中國民族政策的發展方向。一是要堅持社會主義市場經濟，發展民族經濟。各民族根據本民族的地域、文化特點發展具有民族特色的產業，發展成果讓各民族共享，不斷夯實民族自身的經濟實力。二是要堅持全球化的思想。中華民族要不斷參與到世界經濟競爭，緊跟世界發展步伐，尋找民族特色，增強國際競爭力，傳播中國經驗、中國智慧和中國方案。三是要一直尊重民族文化。中國一直要堅持、注重充分尊重各民族文化的重要性，保護各民族文字、語言的重要性。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第277頁。

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第276頁。

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第277頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第291頁。

[5]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第291頁。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

[2]何潤，《馬克思主義民族理論》〔M〕.中央人民大學出版社，1998.

[3]許玉杰，《解讀<共產黨宣言>》〔M〕.中國經濟出版社，2010.

[4]朱西周，試論馬克思恩格斯《共產黨宣言》中關于民族問題的理論〔J〕.電子科技大學學報社科版，2005（7）.