談戲曲打擊樂(lè)演奏員的基本素質(zhì)

馬強(qiáng)

摘 要：戲曲“武場(chǎng)”（打擊樂(lè)）與“文場(chǎng)”（管弦樂(lè)）共同構(gòu)成戲曲的“場(chǎng)面”（樂(lè)隊(duì)）。戲曲“場(chǎng)面”（樂(lè)隊(duì)）是戲曲藝術(shù)的重要組成部分。“武場(chǎng)”與“文場(chǎng)”共同構(gòu)成“場(chǎng)面”，所以“武場(chǎng)”是整個(gè)“場(chǎng)面”的半壁江山。

關(guān)鍵詞：戲曲；武場(chǎng)；演奏員；修養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0134-01

戲曲表演中“武場(chǎng)”的樂(lè)件主要有鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、撞鐘等，每一件樂(lè)器都不可或缺。如果說(shuō)，整個(gè)戲曲藝術(shù)是一個(gè)母系統(tǒng)的話，那么“場(chǎng)面”就是其中的“子系統(tǒng)”，而每一件樂(lè)器便是“子子系統(tǒng)”。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)上看，每一件樂(lè)器都是整個(gè)戲曲藝術(shù)這架“大機(jī)器”的“齒輪和螺絲釘”。因此，“武場(chǎng)”的每一名演奏員，要想稱職乃至出色，就必須立足本職、服務(wù)全局，加入整個(gè)藝術(shù)的“大合力”之中。而要做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)品位與演奏技巧。總體上說(shuō)，戲曲“武場(chǎng)”演奏員的藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)包括如下幾大方面。

一、文學(xué)理論修養(yǎng)

戲曲藝術(shù)是文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)高度綜合的藝術(shù)。而文學(xué)劇本又是其基礎(chǔ)，所謂“劇本劇本，一劇之本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此戲曲“武場(chǎng)”演奏員首先就要學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，提高自己的文學(xué)水平。只有這樣，才能正確分析理解劇本的主題、人物形象、題材、風(fēng)格特色，并通過(guò)自己的演奏把這些充分表現(xiàn)出來(lái)。例如：我參加演奏的評(píng)劇《伯虎吟》，是通過(guò)描寫(xiě)男主人公唐伯虎（寅）從春風(fēng)得意、高傲自賞到宦海失意、孤獨(dú)而終的人生經(jīng)歷與心路歷程，深刻揭示出封建社會(huì)的社會(huì)悲劇與孤高傲世的性格悲劇。只有充分理解了這一點(diǎn)，才能使手中的樂(lè)器有“感情”，從而達(dá)到“以樂(lè)傳情，聲情并茂”的藝術(shù)效果。

二、戲曲表演基礎(chǔ)

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它具有一般戲劇的所有藝術(shù)特征。因此，戲曲“武場(chǎng)”樂(lè)手要加強(qiáng)自身的戲劇修養(yǎng)，對(duì)戲劇沖突、戲劇情景、戲劇高潮、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇樣式、戲劇語(yǔ)言等，都要有所理解。唯其如此，才能在自己的演奏實(shí)踐中得心應(yīng)手、游刃有余。

如前所述，戲曲是文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等高度綜合的藝術(shù)，而其最主要的本體特征又是“以歌舞演故事”與“演員中心制”。

而戲曲“場(chǎng)面”的主要職責(zé)，就是為演員的演唱、道白、表演、舞蹈、武打伴奏。一個(gè)“伴”字充分說(shuō)明戲曲“場(chǎng)面”為演員表演服務(wù)的本質(zhì)。具體說(shuō)來(lái)，“場(chǎng)面”起著營(yíng)造舞臺(tái)環(huán)境、烘托舞臺(tái)氣氛、掌握表演節(jié)奏、體現(xiàn)表演程式等諸多重要作用。而只有明確并掌握這些，才能在自己的演奏實(shí)踐中出色完成這諸多藝術(shù)任務(wù)。

“武場(chǎng)”演奏員不僅要精通“武場(chǎng)”本身的藝術(shù)，還要熟悉“文場(chǎng)”的演奏藝術(shù)，只有這樣，才能“文武”配合，相映生輝。否則便難以協(xié)調(diào)一致，難以同心同德。

“武場(chǎng)”演奏員還要熟悉戲曲表演的規(guī)律與特點(diǎn)，對(duì)虛擬、程式、夸張等，都要準(zhǔn)確把握。

只有這樣，才能很好地為演員的表演伴奏。同時(shí)，還要了解與理解劇中人物的特定思想感情，以便在演奏中做到聲情并茂，為表現(xiàn)人物的思想感情服務(wù)。例如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的第五場(chǎng)《打虎上山》中，就要打出楊子榮的雄心壯志來(lái)。

“武場(chǎng)”演奏員還要對(duì)戲曲藝術(shù)的特征、戲曲劇本的特征、戲曲舞美的特征等，多些了解。尤其是對(duì)戲曲導(dǎo)表演藝術(shù)，更要有較深的理解和感悟。只有這樣，才能使自己的演奏成為整個(gè)戲曲藝術(shù)創(chuàng)造工程中的重要組成部分。

三、綜合業(yè)務(wù)修養(yǎng)

這里所說(shuō)的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，是指每一名演奏員對(duì)自己所演奏樂(lè)器的技能、技巧的修養(yǎng)。要精益求精，做一名“高手”，而決不可濫竽充數(shù)。

除了苦練基本功，達(dá)到技藝純熟之外，還要熟悉“鑼鼓經(jīng)”，既要熟悉每套鑼鼓的功能、打法，又要熟知自己所演奏的樂(lè)器的功能與打法。只有這樣，才能起到以小見(jiàn)大、“立柱頂千斤”的作用。

俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元。”就戲曲的“武場(chǎng)”而論，各種樂(lè)器與每個(gè)演奏員都只有分工的不同，而無(wú)職務(wù)的高低尊卑。所以戲曲的“武場(chǎng)”演奏員，必須加強(qiáng)自身的思想素質(zhì)，要強(qiáng)化群體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神。要淡薄名利，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

古人云：厚積薄發(fā)，即充分概括了修養(yǎng)和創(chuàng)作的關(guān)系。戲曲修養(yǎng)是戲曲演奏員最主體和核心的修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我國(guó)的打擊樂(lè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，打擊樂(lè)在戲曲表演中開(kāi)始占據(jù)重要地位。也就是說(shuō)，在戲曲表演中將打擊樂(lè)和弦樂(lè)聯(lián)系在一起，讓每一部戲曲都有自己的特色。在營(yíng)造聲勢(shì)動(dòng)感的同時(shí)，要讓觀眾充分感受到戲曲的情感所在，要營(yíng)造其應(yīng)有的意境，充分展現(xiàn)演員的神韻和風(fēng)采。通過(guò)靈動(dòng)而鮮活的節(jié)奏與音律，完美地展現(xiàn)戲曲獨(dú)有的藝術(shù)魅力。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，樂(lè)隊(duì)演奏員需要多多學(xué)習(xí)，不斷提升文化、藝術(shù)修養(yǎng)，增加對(duì)藝術(shù)的感受力。

參考文獻(xiàn)：

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