00后青年時(shí)代剖析視野下的高校教育角色定位

張亮+郭琳

【摘 要】00后即將逐步成為大學(xué)校園的主體和高校教育的主力對(duì)象，做好00后的教育工作，正在成為大學(xué)校園自覺(jué)。本文通過(guò)剖析00后的思想行為特點(diǎn)、群體但當(dāng)、所處時(shí)代、面臨的教育變革，提出高校要通過(guò)構(gòu)建契合00后青年思想行為特點(diǎn)的教育模式；強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，培育00后的群體但當(dāng)；多元文化歸一，推動(dòng)00后的代際整合；線上線下同步，促進(jìn)00后的主體參與等措施明晰高校教育角色定位。

【關(guān)鍵詞】00后；角色定位；群體但當(dāng)

【Abstract】The generation after 00s（people born in the first ten years in 21st century）will soon become the main body of the university campus and the main object of college education， do the education work for them is becoming a university campus conscious.Analysizing through the characteristics of thinking behavior ，the responsibility for group， the period and the educational reform which they are confronted with .This paper puts forward that colleges and universities should construct an educational model which fit young people 's thought and behavior，strengthen the value of lead， cultivate the responsibility of generation after 00s.Multiculturalism to promote intergenerational integration； online and offline synchronization to promote the participation of the main body to understand the role definition of higher education under the new era.

【Key word】generation after 00s；role definition；group responsibility

隨著時(shí)代發(fā)展、高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和改革的不斷深化，2000后即將逐步成為大學(xué)校園的主體和高校教育的主力對(duì)象。00后作為新世紀(jì)的首代青年，其研究?jī)r(jià)值和輿論影響不言而喻。相較于85后和90后，00后青年具有更鮮明的思想行為特點(diǎn)，高校傳統(tǒng)教育模式受到極大沖擊和挑戰(zhàn)，了解學(xué)生的群體差異、因材施教，貼近學(xué)生做好00后的教育工作，正在成為大學(xué)校園自覺(jué)。

一、00后青年的時(shí)代剖析

1.00后青年的思想行為特點(diǎn)：個(gè)性鮮明的00后成為大學(xué)生主體，他們具有友善、責(zé)任心強(qiáng)、崇尚奉獻(xiàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、平等交流、勇于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)權(quán)威等特點(diǎn)，被稱為富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的“中國(guó)全面崛起的群體擔(dān)當(dāng)”。00后所處的時(shí)代無(wú)處不存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更為明顯，導(dǎo)致更加強(qiáng)烈的追求自我肯定和外界認(rèn)同。同時(shí)他們也更擅長(zhǎng)自我表達(dá)和實(shí)踐能力的養(yǎng)成，敢于并且樂(lè)于積極主動(dòng)地進(jìn)行自我展示和實(shí)踐檢驗(yàn)。00 后群體大多具備更為優(yōu)秀的獨(dú)立行為能力，這是該群體獨(dú)特的家庭環(huán)境所塑造的，他們一般在思想上更為靈敏，且具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)。由于00 后所處的成長(zhǎng)時(shí)代文化更加多元化，因此這一群體受外界環(huán)境的影響更為明顯，在價(jià)值觀念上表現(xiàn)得更為多元化，不再表現(xiàn)出普遍的物質(zhì)化特點(diǎn)[1]；上述特點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)看來(lái)，一定程度上超越了年齡極限，因?yàn)橐踩菀壮霈F(xiàn)相應(yīng)的負(fù)面特質(zhì)。從2015 年申萬(wàn)調(diào)研結(jié)果對(duì)比顯示來(lái)看，“00 后”所處的經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)環(huán)境相比“90后”更為優(yōu)渥，所能享受到的經(jīng)濟(jì)紅利明顯提升，其物質(zhì)追求明顯下降，同時(shí)人生追求也逐漸模糊，理想信念呈現(xiàn)淡漠，迷惘的感覺(jué)更為突出，因?yàn)樾闹巧形闯墒欤鶗?huì)因偏激產(chǎn)生對(duì)主流價(jià)值觀的質(zhì)疑；較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)導(dǎo)致在群體獲勝比例較低的情況下，更易出現(xiàn)受挫頹廢、自我否定的心態(tài)，負(fù)面情緒和心理問(wèn)題出現(xiàn)的幾率有所增加；綜上，00后青年群體也因所具有的固執(zhí)、過(guò)于敏感、獨(dú)立并引以為傲、注意力缺乏、在低自尊與自以為是之間擺蕩等特質(zhì)被冠為“靛藍(lán)小孩”。

2.00后青年的群體但當(dāng)：長(zhǎng)期以來(lái)，青年的成長(zhǎng)在黨和國(guó)家的發(fā)展中具有戰(zhàn)略性地位。未來(lái)取決于青年，青年決定未來(lái)。黨的十八大報(bào)告提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。按照00后的成長(zhǎng)步調(diào)，第一個(gè)“一百年”年是00后搭建知識(shí)體系、構(gòu)建成長(zhǎng)架構(gòu)的黃金時(shí)期，而第二個(gè)“一百年”則是00后自我完善、提升內(nèi)涵的黃金時(shí)期。00后的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展與“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)交融交錯(cuò)，息息相關(guān)[2]。他們成長(zhǎng)在中國(guó)的改革中并將見(jiàn)證著又一輪新的改革，同時(shí)，在第二個(gè)“一百年”中，他們將成為中流砥柱，反哺社會(huì)，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。

3.00后青年所處的時(shí)代剖析：隨著社會(huì)的進(jìn)步，多種文化交流交鋒交錯(cuò)，世界格局多元多樣多變。文化具有價(jià)值觀念、技術(shù)、制度形成和改變的潛在力量[3]。多元文化并存的“新常態(tài)”下，00后青年更青睞流行文化，消費(fèi)、休閑、奢侈、篤實(shí)文化等都在潛移默化的影響著00后的價(jià)值觀塑造，并通過(guò)語(yǔ)言和行為呈現(xiàn)；而內(nèi)容恢弘、形式單一、厚重抽象的主流文化宣揚(yáng)切入較難；多元文化造成價(jià)值觀多元、意識(shí)形態(tài)沖突加重；現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會(huì)道德價(jià)值；傳播方式走向大眾化、草根化，權(quán)威社會(huì)逐漸讓位于平等、溝通、民主的新格局；社會(huì)組織變遷，共青團(tuán)等正式組織影響力下降，多元的非正式的青年自發(fā)組織日漸活躍[4]。endprint

4.00后青年面臨的教育變革：伴隨著高等教育的不斷發(fā)展和改革深化，教育目標(biāo)從培養(yǎng)合格人才轉(zhuǎn)化為以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；教育使命從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)；教育特征從大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、個(gè)體化；教育途徑從單向傳遞、媒介單一轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、多維教育。隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入跨越聚眾時(shí)代、分眾時(shí)代的全新的個(gè)性時(shí)代，這個(gè)時(shí)代具有信息交互自由、自由整合和有效聚合微內(nèi)容、良好個(gè)性和高度自主權(quán)的鮮明特征。利用該技術(shù)特點(diǎn)，可以建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)，利用手機(jī)、電腦等終端，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線等系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息交互，從而跨越空間、時(shí)間的界限，為教育變革提供更廣闊的平臺(tái)[5]。

二、00后青年時(shí)代剖析視野下的高校教育角色定位

鑒于00后青年的思想行為特點(diǎn)、群體但當(dāng)和所處時(shí)代、教育變革，高校教育也要貼近學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，重新定位，爭(zhēng)取發(fā)揮教育的最大功能。

1.構(gòu)建契合00后青年思想行為特點(diǎn)的教育模式。縱觀00后青年的思想行為特點(diǎn)，傳統(tǒng)的單一、刻板、填鴨式的教育模式很難真正走進(jìn)學(xué)生心里，保證教育的實(shí)效性。因此在教育模式上，要更多的以引導(dǎo)、激勵(lì)、朋輩教育的方式替代以往的壓力管制和“保姆”模式，以輕松、積極、注重參與實(shí)踐性和明確引導(dǎo)性的方法，充分激發(fā)群體的主觀能動(dòng)性和自我成長(zhǎng)意識(shí)，便于學(xué)生構(gòu)建完整、科學(xué)、樂(lè)觀的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；同時(shí)要敏銳地注意到這個(gè)群體發(fā)生思想、情感、心理障礙的高風(fēng)險(xiǎn)，構(gòu)建一套立體、整合的心理健康教育體系，貫穿學(xué)生教育始終，營(yíng)造一種積極、寬松的教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自我悅納、自我調(diào)解、自我完善；建立一支囊括心理、倫理、生命教育多種教育背景，包括學(xué)生工作干部、專業(yè)心理教師、班導(dǎo)師、朋輩等多群體的心理健康教育隊(duì)伍，及時(shí)解決各種問(wèn)題幫助學(xué)生自我監(jiān)督、自我教育、自我引導(dǎo)。

2.強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，培育00后的群體但當(dāng)。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，是每一個(gè)青年的時(shí)代主題和歷史責(zé)任。習(xí)總書(shū)記也在系列講話中多次鼓勵(lì)青年人要爭(zhēng)做六有新人。因此，加強(qiáng)00后群體的理想信念教育和價(jià)值引領(lǐng)，注重融入國(guó)家意識(shí)、安全意識(shí)、民族意識(shí)，有助于樹(shù)立他們以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，更利于他們成長(zhǎng)為改革的先鋒者和貢獻(xiàn)者。通過(guò)“我的中國(guó)夢(mèng)”“奮斗的青春最美麗”“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言”等主題深刻、形式新穎的主題教育活動(dòng)，充分激發(fā)00后青年的愛(ài)國(guó)熱情和歷史責(zé)任感，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于但當(dāng)。

3.多元文化歸一，推動(dòng)00后的代際整合。高等教育要注重挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，汲取文化的內(nèi)涵，避免出現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在00后的斷裂；強(qiáng)化主流文化，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)榜樣引領(lǐng)、文化尊重、美育熏陶等傳遞主流文化的產(chǎn)品、理念、服務(wù)、活動(dòng)，以積極向上的校園文化氛圍激發(fā)00后群體的文化自信和民族自豪感，發(fā)揮文化育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，引導(dǎo)00后身體力行成為主流文化的傳播者和繼承者，為青年人筑夢(mèng)、圓夢(mèng)、追夢(mèng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

4.線上線下同步，促進(jìn)00后的主體參與。作為網(wǎng)絡(luò)的原住民，00后群體熱衷于網(wǎng)絡(luò)聚集和網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲。高校教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用直接決定了高校對(duì)這個(gè)青年群體的凝聚力。因此，高校要牢牢把握住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)教育主陣地，注重線上線下同步，雙重覆蓋00后的文化互動(dòng)和社會(huì)體驗(yàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、紅色基地，駐扎QQ、微信、微博、知乎等社區(qū)，設(shè)立青年感興趣的話題，運(yùn)用青年人熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，打造青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)陣地；注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍和網(wǎng)絡(luò)志愿者，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，營(yíng)造清明網(wǎng)絡(luò)；共同打造00后的知識(shí)庫(kù)、朋友圈和輿論場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]郭琳. 醫(yī)學(xué)生生命教育—以天津醫(yī)科大學(xué)為例[D]： [碩士學(xué)位論文]. 天津：天津醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)院，2015 .

通信作者：

郭琳，郵箱：guolin_tj@163.com。endprint