馴銅師

色彩斑斕似彩虹

“大家看到銅，覺得是陽剛大漢；我看到銅，卻覺得是夢(mèng)幻小孩。”對(duì)王杉來說，制銅包含許多工藝技術(shù)，并不是只拼力氣。“一提到銅，人們腦子里冒出來的，要么是青銅的沉淀，要么是黃銅的古樸，都不知道銅也有色彩斑斕的一面。”通過常溫以及高溫氧化的反應(yīng)，可以在銅的表面反應(yīng)出非常豐富的色彩。而銅的特質(zhì)決定了，只要當(dāng)表面被氧化并妥善保存不被破壞，那么這個(gè)色彩就可以長(zhǎng)期保存。

王杉的作品美得讓人想哭。在她手下，銅可以是一朵盛放在雪地的梅花，銀白色的花瓣頂端還帶有點(diǎn)點(diǎn)紅霞；可以是水中暈開的墨汁，飄逸中蘊(yùn)藏著萬千變化；有時(shí)又能變幻成一望無際《藍(lán)森林》，像是一幅風(fēng)景畫……人們常常感嘆，金屬生性冰冷、低沉，王杉卻偏要用最絢爛的色彩喚醒它們體內(nèi)熱烈的生命姿態(tài)。

或許是學(xué)習(xí)油畫的緣故，王杉習(xí)慣用自己熟悉的繪畫視角，探尋金屬銅表面著色的可能性。很多時(shí)候，她甚至把銅當(dāng)做一張油畫布，藍(lán)、靛青、紫棠、朱紅、赤金、朱青、秋香、月白……紛紛在“畫布”綻放。“銅在變化中生產(chǎn)的這些類似窯變的色彩，是所有繪畫顏料所不能代替的，是自然的禮物。染銅工藝不應(yīng)當(dāng)只是作為雕塑后期的一個(gè)輔助流程，它本來就是一種觀念態(tài)度的表達(dá)。”她的作品《七片葉子》就是這樣一幅畫在銅板上的“油畫”，“在時(shí)間的長(zhǎng)河里，生命稍縱即逝。可一旦成為銅器，時(shí)間會(huì)凝固，瞬間的生命便成了永恒。”于是她親手打造了七片銅，并為其噴染上了褐、紅、紫、白等多種色彩，以此抓住樹葉枯萎的瞬間。“銅，對(duì)我而言就像是一張油畫布，把藝術(shù)繪畫還原到金屬表面，是這些年創(chuàng)作的源動(dòng)力。”王杉的畫布特別，畫筆不—樣，就連著色的顏料，也是她和丈夫一起經(jīng)過千萬遍實(shí)驗(yàn)研發(fā)出來的。

隨著對(duì)銅表面著色研究的步步深入，在所有變化玄妙的色彩實(shí)驗(yàn)里，王杉強(qiáng)烈感受到，色彩作為每個(gè)民族都擁有的視覺語言，其本身所綿延出的詩意與哲思。漸漸地王杉不再滿足于把銅當(dāng)作一張畫布，她決定把銅推向更廣闊的領(lǐng)域。“銅器不應(yīng)該僅僅只是生活用品，器物背后也有需要表達(dá)的思想和美學(xué)價(jià)值。”王杉想用藝術(shù)家的視角，賦予生活用品獨(dú)特的價(jià)值。

錘煉的馴馬師

王杉迷上“銅藝”，并非一時(shí)興起，而是深受愛人賈江宏的影響。2015年，王杉遇上了專職雕塑的賈江宏，便一頭扎進(jìn)了雕塑技藝實(shí)驗(yàn)室。別人約會(huì)多是吃飯散步、咖啡電影，他倆卻跑到實(shí)驗(yàn)室里談“染銅”。

“他（賈江宏）一直都癡迷于鉆研雕塑領(lǐng)域的各種技術(shù)，而銅在雕塑藝術(shù)中是很重要的材料。那時(shí)，他約我陪他做實(shí)驗(yàn)，研究作品該用什么樣的色彩來表達(dá)情緒。”自從領(lǐng)略了銅豐富又多變的色彩，王杉從此走上了銅藝道路。

活躍的銅就像一匹烈馬，而王杉就是馴馬師。“銅是非常活躍的金屬，容易與許多化學(xué)元素發(fā)生反應(yīng)。我們做的事情就是把偶然的化學(xué)變化變得可控，并且在可控范圍內(nèi)進(jìn)行合理的藝術(shù)處理。”就像馴服烈馬，急不得，只能花時(shí)間耐心摸清楚材料的脾氣和性格。

而且著色時(shí)因力度的不可量化，銅呈現(xiàn)的色彩也極具偶然性。王杉和賈江宏花了七八年的時(shí)間，才摸清楚了銅的脾性，引導(dǎo)它、控制它，順著它的變化，合理誘導(dǎo)出自己想要的效果。這是一個(gè)充滿“驚喜”的過程，每—次制作都有無限可能。即便有時(shí)候著色實(shí)驗(yàn)失敗，將錯(cuò)就錯(cuò)產(chǎn)生的色彩肌理，同樣讓王杉欣喜激動(dòng)。

王杉構(gòu)思銅器作品也像作畫一樣，完全憑感覺出發(fā)。有一次，她跟朋友喝茶，喝的是一款名叫“寒梅”的武夷山秘境茶。那茶湯人口便暖香四溢，落到喉底又涌出一股清涼。回到工作室后，她便做了一款《花開·寒梅》壺承，她笑著說：“沖泡的時(shí)候，熱水一澆，便升騰梅花之氣，多美！”

順其自然，她和丈夫創(chuàng)立了自己的品牌，取名“五玄土”。這個(gè)各字，一是代表了銅的五色，二是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)五行系統(tǒng)衍生的黑、白、赤、黃、青五正色在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的實(shí)際運(yùn)用。“基本上我們沒有大力的推廣和宣傳，恰好這幾年重視手工，所以許多志同道合的朋友找到我們，有媒體也有生活館、畫廊和設(shè)計(jì)師群體。所以，越來越多的人開始慢慢了解我們。”

雖然“五玄土”暫時(shí)只有茶器、花器兩類產(chǎn)品，但王杉創(chuàng)作了多個(gè)系列且構(gòu)思精巧、寄予天圓地方理念的作品，就像金秋、落霞、雪松……讓人們坐在一方茶席前，就能欣賞到山川河流、四季變化。“我們希望把中國(guó)傳統(tǒng)的方位學(xué)、色彩理論以及價(jià)值觀灌輸?shù)狡放坪诵漠?dāng)中，并不只是單一的產(chǎn)品本身，而是一種價(jià)值觀和生活方式的輸出。把農(nóng)耕民族對(duì)自然的情懷輸入到品牌概念當(dāng)中，通過我們的產(chǎn)品把更多有趣的中國(guó)哲學(xué)故事講述出來。”

從藝術(shù)家轉(zhuǎn)身為匠人的王杉，把自己藏于材料背后。一塊裸銅經(jīng)由她的剪裁，注入她的審美好惡，從最簡(jiǎn)單的器物切入，不斷尋找中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的遺痕和規(guī)矩進(jìn)行空間營(yíng)造，讓冰冷的金屬成為有溫度的生命。endprint