村莊總有一些冥想的人

邢小俊

大千世界，愚者看樹葉，智者剖樹根……走出村莊，又蹣跚著回歸的張教授，正走入另外一個隱秘的世界，冥想著天地間的玄機和大奧秘……

依靠土地和種植生活的人，他們有足夠的時間冥想。

冥想者知道萬物有周期，天生有一種長久的耐心，把種子埋在土里，有的是時間等待它發芽、開花、結果，他們也不亂跑，從播種到收割，有一年的閑時間。

村子東頭走出的張平遙是城市里一所大學的教授，也是一輩子能折騰的人，退休前后一場大病，卻變了個人一樣忽然就安靜下來，辭掉城市的一切實的虛的名譽和職務，雙耳不聞窗外事。他帶著老婆宿命般的又回來村子了，在鎮上開了一個小鋪子讓老婆去打點，自己獨住小院，種著附近自己的二畝田地，養一頭牛，一群雞，淡泊地靜享自己最后的歲月。

他首先想通的是自己的仕途。他給人說，在這個村子，我算聰明的人了，在城市里我也算勤奮的人了，在單位我也算口碑好運氣好的人了，我拼搏了一輩子，才到了現在的位置，這就是一個村里人在這個城市的極限。

他用一個他知道的體育特長生舉例說明人生的偶然性和不可控性——這位一心要通過長跑出人頭地的年輕人，他看見了長跑競賽的前十名的照片掛在長安街，不幸的是自己這次是十一名。第二年年輕人跑了第四名，人家組織方只公布了前三名；第三年年輕人跑了第六，公布了前五名；第四年跑了第三，只公布了第一名；第五年跑了第一，媒體卻只發了一張賽事的照片……這就是人生，像一個博大廣闊的海洋，在深的浪里埋藏著無數的偶然和必然，豐富又荒誕，不可控，不確定。

他還想通了時間。在他生病的某一天，他突然省悟到自己迄今所做的全是微不足道的事情。他想到生命的短暫，從此一定要萬分珍惜光陰，用剩余的生命做自己最有價值的事情。后來他又發現，生命太寶貴了，無論用它來做什么都有點兒可惜。

他感觸地說，人一生太慌促了，我們生在產房中，死在太平間，中間是病人。城市的時間太快了，幾十年快得像坐過山車，等甩出來我已經兩鬢斑白啦，我沒有時間想事情，我還有許多東西沒有琢磨透。大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。

他還說，宇宙，從空間上，無邊無涯，從時間上，無始無終。我們看到的星星，只是億萬年前發出的光，我們看到的城市在地球上就是那么一點，樓房就是那么一點點，奔勞在里邊的我們更是一點點，但是我們卻心懷心事，憂心忡忡。我們陷入具體的生活，具體的日子，酒色財氣，為錢忙，為錢亡，酒色財氣加手機——不能思考大問題。

回歸后，他經常行走在村莊的溝溝畔畔——這些他孩童時跑上溜下藏貓貓的地方，似乎在丈量，又像是在尋找。

更多的時候，他會靠在一截土墻或者麥秸積，曬著暖陽，瞇著眼睛，神游萬里。

此時，天地屏息，遠處，是大片地玉米地，更遠處是連綿的像饅頭一樣的黃色丘原，原與太陽平行，中間是死一樣靜寂。這個經歷了一切的城市的拼搏者，終于參悟出許多東西，宿命般回歸泥土的母體，成為一個冥想者。

他連續多年研究種子生長的規律，冥想種子的生命節奏。他根據槐樹多年來開花的日子觀測出某一年農業季節來得要較晚一些，根據花期的延遲他建議村人選擇適宜的播種日期，免得種子下地后受到低溫的損失。他把這叫“物候”。

經常有學生來看望請教他，教授一天告訴他們，《詩經》就產生在我們腳下這片土地上。《詩經》的作者其實不是我們這樣的知識分子，他們都是來自民間的人，都是這里的種莊稼的人。《詩經》里描寫的都是農業背景下一種淡淡的東西，是典型的農業美學產生的作品，是徹底的農業審美。如其中的名篇《黍離》，其實不是我們課堂上講的是亡國詩，其實是一個人經過玉米地時的憂愁心情——有一天，他經過玉米地，他看到玉米在發芽，聯想到自己的哀傷與憂愁；有一天，他又經過玉米地，看到玉米在接穗，又聯想到心里的憂傷與哀愁；再一天，他看見玉米已經結出糧食，心里依然非常憂傷與孤獨。

教授對前來請教的研究生們說，這種農業時代的靜美與鄉愁，是一種悠長的情感，一種正在消失的農業社會審美規范和美學……隨著工商業社會的來臨，人在土地里那種深厚的經驗，那種悠遠樸素的情感，正在慢慢淡下去。許多悠遠的情感不會出現了，現在的人都靜不下來表現和體驗這些淡淡的很慢的東西了。

在這種節奏里，這位教授謙卑得像土地一樣，除過眼鏡外一律村莊人打扮，回歸在土地里生長，尋覓以前那樸素、平實、悠遠的情感。

教授說萬物都有生命，心中皆有數。他說絲瓜也能考慮問題，也能行動，它能讓無法承擔重量的瓜停止生長，它能給處在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方，它能給懸掛的瓜平身躺下。他曾經長時間靜觀院子里一株絲瓜的成長：一株絲瓜爬出了籬笆，爬上了院墻，能在一夜之間悄悄長出半尺，越過土墻，他豎了一個細竹竿供絲瓜繼續攀援。開了花后，這株絲瓜上就有了三朵黃花，不幾天黃花變成了小小的綠色的小瓜，瓜秧頂端最初的一個小瓜迅速長大，竟然把瓜秧墜下來一點，他很擔心。第二天，他卻發現頂端的瓜得到命令一樣停止了生長，長在瓜秧下端的兩個瓜后來者居上，發瘋似的長，不幾天就長大了，穩住了整個瓜秧的平衡。過了幾日，他又有了新的擔憂——下端這兩個瓜快速長大后把瓜秧拉扯得也搖搖欲墜了。就在他的擔憂之際，令人驚奇的一幕出現了——不知什么時間，兩個瓜把自己抬高了兩寸，平放在了靠墻的一截矮墻上！

他還觀察到，一株竹子生長的過程也是充滿了趣味與玄機，竹子前四年時間僅僅長了3厘米，第五年開始，以每天30厘米的速度瘋狂地生長，僅僅用了六周的時間就長到了15米。其實，在前面的四年，竹子將根在土壤里延伸了數百平方米。他由此來告誡求教的學生們：人生需要儲備。有時看起來沒有任何回報的付出，是為了深深地扎根。

他說，人生下來就是一股能量，你成長、衰老的過程就是能量消解的過程，你老到足夠的年齡，沒有了能量，你終將匍匐于地，來自泥土，最終回歸博大的泥土。

村里的正在上大學的小伙贊同說，你說得對，就是攪水的轆轤，被繩子緊緊纏住時就有勢能，當一圈圈被桶拉開，就散勁了，安歇了。

他說，女人是一個家里的風水。好女人會把壞事變好，好事更好，獨木橋走成陽光大道，給這個家族顯示出無量的活力和威勢。福禍相依，說的就是女人。

他說，一個人的性格決定了命運，生活習慣決定了壽命。人一輩子不能抱怨，好運氣會被抱怨掉的。這就像打麻將，牌不好時要憋著，運氣會回來的，河東河西嘛。

他說，人一生都在埋種子。有的種子馬上發芽，有的種子多年后猛地發芽，有的種子一輩子都沒有發芽。萬事萬物皆有因果。種豆得豆，種瓜得瓜，啥稈稈發啥芽芽，啥蔓蔓結啥瓜。

村里的正在上大學的小伙解讀說，這是在強調辯證唯物主義里事物發展的內因呢。科學證明，一個人后期的教育只占兩成。

他說，一個人的心理是掛在面相上的。

他說，人的一生，兩頭是一樣的，分不清男女。前半輩子長成什么樣子是遺傳的，后半輩子靠自己修，是變化的，心底良善的人會越長越慈眉善目，儀表堂堂，心底齷齪的人即使以前是俊男美女，后半輩子也會越長越難看，都是自己修的。

村里的正在上大學的小伙解讀說，這是在講影響一個事物變化的外因，甚至是比“相由心生”更深刻的意思。

大千世界，愚者看樹葉，智者剖樹根……走出村莊，又蹣跚著回歸的張教授，正走入另外一個隱秘的世界，冥想著天地間的玄機和大奧秘……endprint