試論表示變化和非變化的“なる”

【摘要】本論文重點(diǎn)分析表示變化和非變化的「なる」，并分別將其學(xué)習(xí)使用時(shí)容易產(chǎn)生的誤用作以簡單說明。并由表示變化的「なる」和「する」的使用區(qū)別淺觸了日本人的說話意識和習(xí)慣。同時(shí)，通過對例句的分析對比認(rèn)識到表示非變化時(shí)的「なる」和「です」之間的異同，深刻的體會(huì)到用詞用語的細(xì)微差別之間所可能產(chǎn)生的或遠(yuǎn)或近的曖昧感、距離感十分值得非母語的語言學(xué)習(xí)者仔細(xì)推敲和深入探討。

【關(guān)鍵詞】なる 變化 誤用表現(xiàn) 客觀性

一、前言

池上（1981）曾指出，「日本語はしばしばナル的な言語であり、（中略）「なる」は変化を表す最も典型的な動(dòng)詞である」（日語常常是「なる」性質(zhì)的語言，「なる」是表示變化的最典型的動(dòng)詞），「なる」表示指示對象的變化，意味著一種東西變成其他另一種東西。由此，我們非母語的日語學(xué)習(xí)者在使用「なる」來表示某種變化時(shí)，常常容易出現(xiàn)一個(gè)問題，以森田（1985）所舉例文來看，「春が來れば卒業(yè)することになります」和「春が來れば卒業(yè)になります」所指意思一致，因此許多非母語的日語學(xué)習(xí)者認(rèn)為前句中的「すること」是多此一舉沒有意義的，應(yīng)該去掉的這一誤解。

同時(shí)，佐藤（2003）在關(guān)于「なる」的論述中提到，「なる」一方面可以解釋為表示通常的變化，另一方面還可以表示“非變化”與（copula）連系動(dòng)詞的「だ（です）」文所表示的意思相同。從森田（1985）所指例文可以看出，「あの家の隣になります」中的「なる」承接表示事物的名詞，與「あの家の隣です」意思一致，因此可以通用的這一錯(cuò)誤認(rèn)識。

本論文將對以上所列舉出的關(guān)于表示變化的「なる」容易出現(xiàn)的兩大誤用問題進(jìn)行具體分析。同時(shí)，在比較「なる」和「する」用法的基礎(chǔ)上，試著分析考察日本人的言語特性。并且，本論文也闡明了「なる」在表示非變化時(shí)與（copula）連系動(dòng)詞的「だ（です）」的異同點(diǎn)。另外，本論文中所討論的表示非變化的「なる」并沒有涉及到對人表現(xiàn)的「なる」。

二、表示變化的「なる」

例：①授業(yè)が休講になる。○

②路線が廃止になる。○

③彼は退學(xué)になる。○

④彼は放校になる。○

⑤彼は除名になる。○

「AはBになる」的形式，可以用在滿足條件的兩種情況中。其一，如在例文①和②中，「なる」表示事物A本身要變成事物B，即A（授業(yè)/路線）對應(yīng)がB（休講/廃止），用「なる」表示其變化的結(jié)果狀態(tài)，其強(qiáng)調(diào)的是客觀狀態(tài)。其二，如例文③～⑤中所表示，「なる」表示A承受或是得到B狀態(tài)、即作為主體的A（彼）被受到B單方面的（退學(xué)/放校/除名）的這種被動(dòng)表現(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)的是A的主觀不作為。

因此，在本論開頭所提到的「來年卒業(yè)することになります」的例句并不適應(yīng)上述列舉的兩種情況，而是表示作為主體A的我自身在修滿學(xué)習(xí)期限后順其自然得到畢業(yè)這一結(jié)果，對應(yīng)B的「卒業(yè)することになる」這一自然發(fā)生的現(xiàn)象，成為執(zhí)行「卒業(yè)する」這一動(dòng)作的主體。因此不可以省略「すること」這一表現(xiàn)形式。

三、「なる」和「する」

在明確了上述關(guān)于表示變化的「なる」相關(guān)的問題的基礎(chǔ)上，本部分將通過將自動(dòng)詞的「なる」與他動(dòng)詞的「する」的用法區(qū)別相比較，來探討和分析日本人的對話發(fā)言特征。

例：⑥まもなく発車になります。×

⑦まもなく発車します。○

⑧結(jié)婚することになりました。○

⑨結(jié)婚することにしました。△

根據(jù)森田（1985）所提到，「なる」表示的是與當(dāng)事人意志無關(guān)的所發(fā)生的狀態(tài)。與此相對，在例句⑥和⑦中，「発車」的時(shí)間自然地到來，而「発車する」這一行為要通過駕駛員親自操作才能進(jìn)行，由于要執(zhí)行意志性地「発車する」這一行為，因此用表示主觀性的「する」來表現(xiàn)較為自然，此時(shí)也表現(xiàn)出駕駛員的主觀意志，預(yù)示了接下來將會(huì)出現(xiàn)的「発車する」這一現(xiàn)象。

另外，在例句⑧和⑨中關(guān)于「結(jié)婚すること」的表述中，例⑨的表現(xiàn)方式給人一種強(qiáng)烈的提出個(gè)人主張的感覺，而例句⑧的表達(dá)方式則顯得更加緩和。雖然結(jié)婚這件事實(shí)際上是在當(dāng)事人的意志決定的基礎(chǔ)上所發(fā)生的行為，但在此通過「なる」這一客觀性較強(qiáng)的表達(dá)方式，弱化了當(dāng)事人的主體性和主觀意志性，從而達(dá)到了符合日本人說話特征的委婉緩和的表達(dá)效果。

遠(yuǎn)藤在《新編·東方中國語講（翻訳編）》中提出，「中國語の表現(xiàn)は『誰（または何）が～を～する（した）』と主観性·能動(dòng)性の強(qiáng)い、斷定的な、場合によっては押し付けがましい表現(xiàn)となるが、日本語では、行為·現(xiàn)象·事柄等を客観的に捉え、『～のようなことがある』、『～のようになった』というふうに、主観性を排除し客観的狀況をそのままの敘述として表現(xiàn)するのが普通である」（漢語中傾向于使用“誰（或什么）要做（做了）什么”這種主觀性、能動(dòng)性較強(qiáng)、甚至偏向強(qiáng)迫的表現(xiàn)形式，而日語側(cè)重于從客觀角度捕捉行為、現(xiàn)象、事情等，因此多采用“像～樣的事情”、“變得～樣了”的這種排除主觀性的、直接客觀敘述事物狀態(tài)的表現(xiàn)方式），通過對漢語和日語各自的特性分析，得出了日語特別重視客觀性，對于像「なる」這樣的客觀性的表現(xiàn)手法在平時(shí)的文章以及對話中非常普遍。

四、表示非變化的「なる」

例：?彼は私の遠(yuǎn)縁にあたる。○

?彼は私の遠(yuǎn)縁になります。△

?次郎は私の弟です。○

?次郎は私の従兄弟になります。△

除了上述表示行為和現(xiàn)象的到來以外，「なる」還可以前接表示事物的名詞，表示非變化的狀態(tài)。此時(shí)的「なる」的意思可以分為兩種。第一，如例句?和例句?，從例句?中的「なる」可以推測，其所得到的結(jié)果是經(jīng)過了各種曲折或者是復(fù)雜的過程，從而影射了說話人想表達(dá)的「遠(yuǎn)縁」的這一曖昧的心理狀態(tài)。而像例?、?中單純的說明A（次郎）與B（私）的關(guān)系時(shí)，用「です」來替代「なる」則更為合適，此時(shí)可以更加自然地感覺到A（次郎）與B（私）之間產(chǎn)生出的曖昧和心理上的距離感等。因此，我們再回到本文開頭所例舉的例句，在「あの家の隣になります」中，內(nèi)容上只是要表達(dá)地理位置，沒有必要表現(xiàn)出中間曲折的過程或是曖昧的內(nèi)容，因此采取「あの家の隣です」的這一表達(dá)方式應(yīng)該更加自然恰當(dāng)。endprint

Kamol-orn與沢田（1993）曾指出：「狀態(tài)変化を表さず、『AハBダ』に言い換えることができる『AハB二ナル』。（略）この種のナルは‘狀態(tài)変化という実質(zhì)的な意味を表す本動(dòng)詞ではなく、単に『A』と『B』を“連結(jié)する”文法的機(jī)能を果たす動(dòng)詞として振る舞っている」。根據(jù)二人對「なる」和「です」的討論并結(jié)合以上例句和分析，可以說「なる」逐漸從表示變化的動(dòng)詞中進(jìn)化，與「です」在文法上擁有類似的機(jī)能，并且其所表達(dá)的意思包含著過程的曲折曖昧性的同時(shí)，結(jié)果傾向客觀。

五、結(jié)語

佐藤（1998）指出，自動(dòng)詞的「なる」雖然看起來具備了表示變化和非變化的矛盾的兩個(gè)用法，但是兩種用法都有表示“到達(dá)某種結(jié)果”的這一共通的含義。也就是說，「なる」在表示變化時(shí)重視強(qiáng)調(diào)客觀性，在表示非變化時(shí)具備將所述事物的結(jié)論客觀化的作用。

本論文重點(diǎn)分析表示變化和非變化的「なる」，并分別將其學(xué)習(xí)使用時(shí)容易產(chǎn)生的誤用作以簡單說明。并由表示變化的「なる」和「する」的使用區(qū)別淺觸了日本人的說話意識和習(xí)慣。同時(shí)，通過對例句的分析對比認(rèn)識到表示非變化時(shí)的「なる」和「です」之間的異同，深刻的體會(huì)到用詞用語的細(xì)微差別之間所可能產(chǎn)生的或遠(yuǎn)或近的曖昧感、距離感十分值得非母語的語言學(xué)習(xí)者仔細(xì)推敲和深入探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]森田良行，誤用文の分析と研究―日本語學(xué)への提言―，明治書院，1985.

[2]池上嘉彥，「する」と「なる」の言語學(xué)、大修館書店、1981.

[3]佐藤琢三，ナル文の発話と対人行為，『現(xiàn)代日本語の語

彙·文法』（草薙裕編），くろしお出版社，2003.

[4]佐藤琢三，自動(dòng)詞ナルと計(jì)算的推論，國語學(xué)，1998.

[5]カモンオーン·コモンワニック&沢田奈保子，名詞述語文の日·タイ対照研究―認(rèn)知語用論の観點(diǎn)から―，『言語研究』103號，1993.

[6]遠(yuǎn)藤紹徳，新編·東方中國語講（翻訳編）.

[7]陳巖.談漢語母語日語學(xué)習(xí)者常見的誤用-以母語及本國文化干擾為例[J].日語學(xué)習(xí)與研究，2007.

作者簡介：張玉亭（1993-），女，漢族，遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院日語系碩士研究生，研究方向：日語語言文學(xué)。endprint