法漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的文化比較與翻譯方法

李妍霖

一、法漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵比較

在漢語(yǔ)和法語(yǔ)中，動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的象征意義和文化內(nèi)涵既有相似之處，也有不同之處，即便是同一種動(dòng)物的習(xí)語(yǔ)，也有基本對(duì)應(yīng)、部分對(duì)應(yīng)，還有完全不同甚至相反的文化含義，但有時(shí)，兩種不同動(dòng)物的習(xí)語(yǔ)卻能表達(dá)出差不多的文化內(nèi)涵。那么，我們就通過(guò)一些具體實(shí)例來(lái)比較一下兩國(guó)動(dòng)物習(xí)語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

1.相同的動(dòng)物，相同的文化內(nèi)涵。

（1）狗。在中法兩國(guó)文化中，“狗”有忠實(shí)、值得信賴的優(yōu)秀品質(zhì)，如fidèle comme un chien；“愿效犬馬之勞”體現(xiàn)出一個(gè)人的忠心耿耿。中法兩國(guó)也都給狗賦予了一些貶義，中國(guó)人形容趨炎附勢(shì)的人時(shí)說(shuō)“哈巴狗、走狗”，法語(yǔ)中也有類似說(shuō)法：chien couchant?！蹲窇浰扑耆A》中有一句話闡釋了這個(gè)含義：Pourquoi ne se rebiffe-t-il pas davantage，au lieu de prendre ces airs de chien couchant？

（2）狼。兩國(guó)都認(rèn)為狼是殘忍、貪婪的動(dòng)物。法語(yǔ)中avoir le boyau de loup、avoir une faim de loup；manger comme un loup 與漢語(yǔ)“狼吞虎咽”的含義一致。法國(guó)人用un froid de loup來(lái)形容冬季的嚴(yán)寒；enfermer le loup dans la bergerie與漢語(yǔ)“引狼入室”對(duì)應(yīng)；jeune loup與“狼子野心”對(duì)應(yīng)。

（3）綿羊。說(shuō)起綿羊，我們中國(guó)人就自然會(huì)想到它是一種性情溫順的動(dòng)物。在法國(guó)也不例外，我們可以從法語(yǔ)中的兩個(gè)習(xí)語(yǔ)看出：“être doux comme un mouton/agneau”（像小綿羊一般溫順），“Cest un agneau.”（這是一個(gè)非常溫順的人。）在中國(guó)，綿羊還具有膽小、合群性強(qiáng)的特點(diǎn)，在法國(guó)乃至歐洲亦是如此，例如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的著作《動(dòng)物志》第九卷中說(shuō)道：綿羊是這個(gè)世界上最愚蠢的動(dòng)物。因此法國(guó)人借助綿羊來(lái)比喻愚蠢的隨波逐流的人，例如：“suivre comme un mouton”（盲目追隨）。

2.相同的動(dòng)物，不同的文化內(nèi)涵。

（1）龍。在中華文化中，龍象征著吉祥、尊貴等，如 “龍鳳呈祥”、“望子成龍”等。但在法國(guó)文化中，龍是殘暴、邪惡的代名詞，如：Cet homme est un vrai dragon.。dragon de vertu是對(duì)“女道學(xué)家”的戲謔說(shuō)法，可從繆塞的《瑪利亞娜的任性》中看出：votre femme passe pour un dragon de vertu dans toute la ville； elle ne voit personne， elle ne sort de chez elle que pour aller à la messe.

（2）喜鵲。在中國(guó)喜鵲被認(rèn)為是一種能報(bào)喜的吉祥鳥。農(nóng)村婚禮時(shí)用 “喜鵲登枝”裝飾新房；“喜鵲登梅”是中國(guó)畫中常見的題材。在中華文化中鵲橋還常常成為男女情緣的象征。而法國(guó)人不喜歡喜鵲，認(rèn)為喜鵲的叫聲令人厭煩，如bavard comme une pie、Cette femme est une vraie pie.再如être voleur comme une pie意為“偷竊成性”。

（3）不同的動(dòng)物，相同的文化內(nèi)涵。法語(yǔ)習(xí)語(yǔ)Qui vole un ?uf vole un b?uf.與漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”意義幾乎相同。中國(guó)有句諺語(yǔ)：山中無(wú)老虎，猴子稱大王，無(wú)獨(dú)有偶，法語(yǔ)中也有類似習(xí)語(yǔ)：Quand les chats ne sont pas，les souris dansent.。tenir le loup par les oreiles與“騎虎難下”有異曲同工之妙，這里是法語(yǔ)中的狼與漢語(yǔ)里的虎的比較，在法國(guó)，狼的權(quán)利要比虎的大，但在中國(guó)，虎是百獸之王，“一山難容二虎”體現(xiàn)了老虎在中國(guó)人心中的地位，這兩個(gè)習(xí)語(yǔ)中所包含的動(dòng)物不同，但所表達(dá)出來(lái)的含義是一樣的。“對(duì)牛彈琴”與 Il ne faut pas jeter des perles devant les pourceaux.相似。

二、法漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的翻譯方法

1.直譯。對(duì)于含有相同動(dòng)物且文化內(nèi)涵相同的習(xí)語(yǔ)，可采用直譯法。例如：être comme un poisson dans leau可以直譯為“如魚得水”；tuer le poule pour avoir l?uf（殺雞取

卵）、avoir la chair de poule（起雞皮疙瘩）、fort comme un b?uf

（健壯如牛）。再如：（寶玉）“……可知我井底之蛙，成日家只說(shuō)現(xiàn)在的這幾個(gè)人是有一無(wú)二的，……”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）可譯為“…Doù apert que je nétais quune grenouille au fond dun puits，…”，在這里，由于上下語(yǔ)境的關(guān)系，將“井底之蛙”直譯也可以令讀者明白其中意義。

2.直譯加解釋。當(dāng)我們遇到兩個(gè)習(xí)語(yǔ)中的文化內(nèi)涵有一定差異時(shí)，可以使用直譯加解釋的方法，不僅突出直譯的優(yōu)勢(shì)，還加強(qiáng)讀者對(duì)于譯文的理解。例如：manger comme une mauviette可以譯成 “吃得像云雀一樣少”；manger comme un cochon譯為“像豬一樣貪婪得吃”可將意義完整表達(dá)。

3.換譯法。當(dāng)動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的比喻形象不同，但所表達(dá)出來(lái)的意思相同或相似時(shí)，可采用換譯的方法。例如：Chat échaudé craint leau froid.譯為“一朝被蛇咬，十年怕井繩”就更符合中國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣。再如Quand on parle du loup，on en voit la queue.譯成“說(shuō)曹操，曹操到”就更合理了。

4.意譯。在翻譯法漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)時(shí)，當(dāng)遇到兩種習(xí)語(yǔ)沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵的情況，可以采取意譯法。例如：可將faire une mouche déléphant意譯成“小題大做”。Appeler un chat un chat.可以意譯成“直言不諱”。有一類動(dòng)物習(xí)語(yǔ)來(lái)源于歷史典故或文學(xué)作品：revenons à nos montons來(lái)自鬧劇《巴特蘭律師》，可意譯成“言歸正傳”；Monton de Panurge影喻拉伯雷《巨人傳》，可意譯為“盲從的人”；Ceat le cheval de Troie.來(lái)源于歷史典故，可意譯為“內(nèi)部的破壞活動(dòng)”。

三、結(jié)語(yǔ)

在翻譯動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的過(guò)程中，要根據(jù)它們不同的文化內(nèi)涵來(lái)選擇翻譯方法，盡可能地將原文的民族特色和文化特點(diǎn)傳遞出來(lái)，使讀者通過(guò)習(xí)語(yǔ)來(lái)更加深入地了解一個(gè)民族。endprint