力戒就事論事，追求深入分析

李錦超

文題

紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。

請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。

失誤文呈現(xiàn)

說紐帶

北京一考生

紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

（考生原文照錄，并未體會到命題人提供材料的真正意圖。）

我們?nèi)祟惒粩嘣趧?chuàng)新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人、國與國，連接成一個地球村。我們依賴的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時血濃于水，有時唇齒相依，一方有難，八方支援。

（看似要切合材料中“當(dāng)今時代”，但又未能言及重心，忽然轉(zhuǎn)向，把社會比作“關(guān)系網(wǎng)”，議論的對象變成“社會”，且忽視“網(wǎng)”與“帶”間的重要特征的差異，顯出牽強之意。）

作為渺小的個人，生活在社會中，也難免會和這個社會發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。是社會將人和人之間聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會在不知不覺中融入到這個社會，讓自己的一言一行受到約束。

（本節(jié)從“個人”入手，目的是與上節(jié)“社會”相對說理，思路是正確的，但卻陷入就事說事的老套路中，又不能觸及題旨核心。況且“融入到這個社會，讓自己的一言一行受到約束”與“紐帶”是何關(guān)系呢？）

我們可以獨自上學(xué)，獨自回家，獨自吃飯，看起來，是獨立的，和這個社會沒有多大的關(guān)系，誰離了誰都可以。其實，不是這樣的。讀書的時候，我們手里拿的書，是工人們辛辛苦苦印刷出來的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來的；吃的飯，也是經(jīng)過很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒有誰可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時不時和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。

（本節(jié)論述個體的“獨立”存在與社會的關(guān)系。由兩個事例構(gòu)成：一是正在讀書的“我們”，一是梭羅。但是，“我們”讀書、梭羅與外界發(fā)生聯(lián)系，和“紐帶”是什么關(guān)系呢？如果以此來談?wù)摷~帶，這個紐帶是什么呢？）

記得有一次，我對朋友說：感覺自己沒家沒愛，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無縹緲，可有可無，能落到實處的沒有。有時，我覺得自己就是一個孤兒。噩夢中醒來，我發(fā)現(xiàn)可以傾訴的，只有慘白的墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時候，都感覺不到自己的存在，和這個世界有什么關(guān)系。

但是，仔細(xì)想想，并沒有這么孤獨啊。每天平平淡淡，可能覺得孤苦無依，形單影只。但真有什么事情的話，也會收到滿滿的感動。平時，也會和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒有見面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時時刻刻感到被愛包圍，也樂意付出自己的愛。

（以上兩段似乎要表達(dá)“我”表面上收獲友誼可內(nèi)心是孤獨的，仔細(xì)想來又覺著被愛包圍著。目的是要表達(dá)“我”與家人朋友保持聯(lián)系。可是，這里的問題就更為突出了：一是“孤魂野鬼”般的生活是“噩夢”與“真有什么事”之間有怎樣的聯(lián)系呢？一是“無形的紐帶”就文章而言應(yīng)該是“愛”，可是全文卻并非經(jīng)此立論。）

我們要共同承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓這個世界充滿愛的痕跡。讓我們緊握這條愛的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個又一個美好吧。

（結(jié)尾采用常規(guī)寫法，發(fā)出呼告。因全文缺乏明確觀點，使之無法真正“落地”。）

【評點】文章的問題有四個方面：一是觀點不明。“紐帶”是什么？這個問題直到文章結(jié)束也沒能說清楚；個人與社會的關(guān)聯(lián)是用什么作為“紐帶”的？是“愛”？是“責(zé)任”？是“義務(wù)”？閱卷人無法找到答案；二是就事論事。作文以所供材料開頭，看似“緊扣”題目，但因未能理解材料的真實意圖，致使作文東拉西扯，言不及義；三是材料單薄。全文有兩類例證，一是自己生活瑣事，一是《瓦爾登湖》作者梭羅。前者缺乏典型性和說服力，后者事例未加分析，缺乏證明的價值；四是邏輯不清。從材料出發(fā)，轉(zhuǎn)而寫社會關(guān)系網(wǎng)，接著寫個人自然融入社會，然后以“我”與梭羅為例說明看似孤獨實則與外界有聯(lián)系，并以“我”的感覺進(jìn)一步說明“我”收獲了“愛”，文章結(jié)尾提出承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)紐帶。以上四個方面的問題，其實是不少考生在寫議論文時常常表現(xiàn)出的問題，值得引起足夠的重視。

修改意見

首先要明確觀點。文章以人與社會的關(guān)系為主要內(nèi)容，就要明確人與社會間是用什么作為“紐帶”的，是人是物還是事？這必須旗幟鮮明地表達(dá)出來。其次要豐富材料。力忌以自己瑣碎的生活作為論據(jù)，盡可能選擇新鮮事例，避免使用陳舊不堪的事例。第三要強化邏輯。觀點與材料之間、段落與段落之間以怎樣的邏輯關(guān)系存在，力戒言不及義。

升格文呈現(xiàn)

說紐帶

北京一考生

愛，是社會安寧的紐帶。有句話說得好：人人獻(xiàn)出一點愛，世界會變成溫暖的人間。用愛來消融冷漠，用愛來化解敵意，用愛來撫慰孤獨。每一個人都能用愛來回報世界，社會就成了一個其樂融融的大家庭。

（刪除材料，選擇材料中“社會的安寧”這一關(guān)鍵詞，以“愛”明確“紐帶”，直接入題而又觀點明確。）

社會不斷進(jìn)步，科學(xué)日益發(fā)達(dá)，人和人，國與國，仿佛變成一個大村落。是什么把不同膚色、不同種族、不同語言的人緊緊聯(lián)結(jié)在一起，成為一個溫暖的大家庭？愛，就是愛。有了愛，可以互相溫暖，不再孤單；有了愛，一方有了難，八方來支援。

（從現(xiàn)實出發(fā)，緊扣“愛”從理論上論述“愛”這一紐帶的重要性，最后一句又為下文的展開論述奠定了基礎(chǔ)。）

我們獨自上學(xué)，獨自回家，獨自吃飯，看起來，是孤獨的。其實，并非這樣。上學(xué)路上，清晨里掃街的老爺爺向你打一個招呼：孩子，天黑，慢一點！這是一種溫暖，來自一位原本陌生的人的關(guān)愛；讀書的時候，老師走過你的身邊，彎下腰，指一指你書本上的某一個字，微微一笑，頓時，你的心里淌過一股暖流，這是來自朝夕相處的老師的關(guān)愛；走在回家的路上，路邊小攤上的燈光，悠悠地在昏暗的天宇下閃光，你著急緊張的一顆心馬上就變得安寧了許多，是這位阿姨和她的燈光為你送來關(guān)愛，照亮你回家的路。就連《老人與海》里的硬漢桑地亞哥，在八十四天沒有捕到魚的沮喪中，是一個孩子幫他卷起釣索，繞起船帆，孩子的簡單動作，給了老人巨大的力量，這是來自弱小生命的關(guān)愛。無論誰都會在溫暖中感受到愛意，從愛意里汲取力量，戰(zhàn)勝孤單與寂寞。

（將原文的與社會聯(lián)系改為與社會中不同的人借助于“關(guān)愛”聯(lián)結(jié)起來，突出“愛”的作用；把《瓦爾登湖》的例子改為《老人與海》的例子，結(jié)合名著又扣住中心。）

原來，每一個人都并沒有自己想象的那么孤獨啊。孤苦無依、形單影只，也許只是自我封閉的結(jié)果；朋友的一聲問候，父母的一句關(guān)心，老師的一個眼神，馬路邊的一聲提醒……彼此也許未曾見過面，然而，仿佛彼此間暗自牽掛。愛好像一條無形的紐帶，將我和你以及他緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓或許正處于緊張、恐懼、孤獨中的人變得充滿熱量與力量。當(dāng)我們感到被愛包圍的時候，打開自己的胸懷，用愛去感染周圍的人，然后也樂意付出自己的愛。秦玥飛不正是用自己的愛感動了一個團隊，“黑土麥田公益”項目使更多的優(yōu)秀畢業(yè)生從事精準(zhǔn)扶貧和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

（本段更進(jìn)一步，將得到“愛”不孤單，轉(zhuǎn)變?yōu)榉瞰I(xiàn)“愛”，由己及人，推而廣之，使“愛”這一紐帶變長變寬變堅韌；并選用了秦玥飛這個感動中國人物的事例，體現(xiàn)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活的思想。）

我們要有義務(wù)也有責(zé)任，維護(hù)好“愛”這一紐帶，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓世界不再充滿仇恨，讓這條愛的紐帶，在我們的手中變成美麗的音符，共同演奏出大同世界的和諧旋律。

（重申中心論點，發(fā)出呼告，使論述完整有序。）

【評點】改后的文章特色：“紐帶”的指向明確，使作文的命題意義具體化，使作文的中心明確化；論述更合乎邏輯，既能層層深入，又可例理緊密結(jié)合；語言緊扣文旨，衍生自然，收束切當(dāng)，說服力明顯加強。

（編輯：李躍）endprint