尋找“高棉的微笑”

陳 平

尋找“高棉的微笑”

陳 平

那神秘的千年的微笑，朝來朝去，風雨煙云中，看盡繁華，看盡日出與日落，看盡高棉的蒼涼與跌宕，卻一直把蓮花盛開在普通人的心上。

仿佛前世未竟之旅，一直一直向往去吳哥窟走一走。

八月，東南亞進入了最熱的季節。濕漉漉的那份炎熱，把剛落地的我們頃刻間征服，頓時失去許多愿望，但是去看望吳哥窟的心思，沒有絲毫動搖。

也許是心誠，老天眷顧我們，那天沒有烈日艷陽，也沒有暴曬與無處躲藏之感。一場雨后，濕漉漉的悶熱中卻有一絲微風偶爾飄過。我終于見到了吳哥。心里還沒有做好見吳哥窟的準備，它就在我眼前了。忽然覺得有幾分不真實。

遠遠地，遙望著那吳哥通往王城的城門，仿佛高棉盛世隱隱再現。一池護城的水，蕩起漣漪。

懷著敬畏與熱望，踏過一層套一層重重疊疊的門，有一種穿越古今的錯覺，如同走在時空的隧道里。可惜無論怎樣的時候里游人都是過多的，那些嘈雜與喧囂多少會打擾我的圓夢之旅，跟我渴望中的靜謐有些距離。

終于在一圈又一圈的長廊中找到僻靜之處，獨自坐石臺上冥想，仰望湛藍而微微泛出灰色的天空，偶爾有風從身邊吹過。或細小或茁壯的植物悄然從石頭中間站立出來，倔強而有生命力，與吳哥窟的石頭門相依相生，不分彼此。

沿著無盡的長廊望去，滿眼的斷壁與殘缺的石柱，昔日的繁華已經不在，但是塵封的歷史卻在這斑駁中一點點打開，將過往的文明漸漸顯露出來，是的，即便無比壯觀的文明也在這里消逝了，但石窟卻矗立著，承載著文明的遺跡。

據資料上介紹，吳哥（Angkor）是高棉語“城市”的意思，由梵語nagara而來。吳哥王朝于9世紀到15世紀數百年間，在政教合一的“神王思想”之下建造了吳哥城、吳哥窟與周圍寺廟。

13世紀中開始，吳哥王朝國力漸漸衰退，1431年暹羅占領吳哥地區，更摧毀許多建筑和灌溉設施。王室被迫搬離吳哥，整個地區除了做為佛教圣地之用的吳哥窟外，幾乎完全荒廢。

后來的歲月，吳哥窟幾乎掩藏在了一片森林之中，長達幾百年無人知曉。一個王國，一座巨大的城池幾乎消失了。

吳哥，我總算是來過了。你可好？

你一定知道，吳哥還有一個古老而溫情的名字叫高棉。再往歷史深處望去，高棉有一個被稱為世界七大奇跡之一的吳哥窟，在吳哥窟的中心有座蜚聲世界的寺廟巴戒寺。據說，那里象征著一千年前古高棉人心中的“宇宙中心”，而吸引游人爭相前往的是“高棉的微笑”。

微雨中，已近黃昏時，我和孩子們穿過雨林中一片開闊地帶，去看望巴戒寺尋找“高棉的微笑”、“吳哥的微笑”。

穿過巨石門洞，準確地說，是石柱，沒有了墻，哪里來的門？順著陡直的石階爬上巴戒寺。我不能相信這里曾經是寺廟，它幾乎就是一座座石頭山，孩子們說這一定是外星人干的，它們用巨石累起各種積木，一塊一塊，積木構成了四面佛。

風雨侵蝕四季沐歌，它們面目已經不再清晰，卻依舊恢宏壯美，四面佛的表情又似乎不很真切，有的似笑非笑，有的含而不露，有的表情似是而非。

站在一座座巨型佛臉面前，內心忽然空虛起來，高不可攀的佛面朝向四個方向，每座佛像皆不相同?；蛎寄康痛购晚?、或堅強淳厚、但每一座都有著飽滿的嘴唇，令人無法分辨到底哪一座是高棉的微笑。

陷在佛像石林中，人需要仰望，與這些面孔近距離對視且仔細端詳，才忽然感到它們有的在憂郁，有的在喜悅，有的在淺笑，有的在思索，有的哀傷黯然，每一張面孔都有著溫和與安詳，神秘與寧謐。

笑與不笑間，洞見蓮花盛開，皎潔如吳哥昔日的月光，如煙的往事，成就了吳哥的傳奇，還有不朽而神秘的微笑。

一片微笑的佛像中，微風四起，心中卻有點茫然，還是靜靜坐在佛面前的石階上，與之對視，心變得虛空。望著每一座帶著莫測的淺笑，仿佛從輝煌的古高棉王朝走來。

遠處，寺廟里傳開陣陣誦經的聲音，香煙繚繞，在一片佛像中裊裊升起，繚繞著再散開。有信徒們加入進去，虔誠地禱告。

吳哥，我終于來過，可惜匆匆又匆匆，那神秘的千年的微笑，朝來朝去，風雨煙云中，看盡繁華，看盡日出與日落，看盡高棉的蒼涼與跌宕，卻一直把蓮花盛開在普通人的心上。

說好了，我會再來。在另一個花開的時節。

陳平，聯合國教科文非物質文化遺產保護政府間委員會正式咨詢機構成員，聯合國民間藝術組織IOV全球發展副主席，聯合國民間藝術組織IOV中國主席。出版著作有《我和我的藍眼睛》、《親親寶貝——我在德國當媽媽》等。

（責任編輯/楊 倩）