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復建陳寶祠?彰顯秦文化

2017-11-01 21:58:30王宏波
生活文摘 2017年4期

近年來,作為周秦文化發祥地的寶雞,在打造市區精品旅游景點,改變旅游“東熱西涼”態勢方面成效卓著。寶雞青銅器博物院、石鼓閣、周秦文化示范區等堪稱是大制作、大手筆。鑒于市區旅游景點南多北少,人氣南旺北寂的狀況,《寶雞社會科學》編輯部主任、寶雞周秦文化研究會副會長王宏波建議,復建陳寶祠,彰顯秦文化。

一、秦人第一祠,典型秦符號

秦文公四年(前762年)到千渭之會,占卜營邑建設陳倉城;后又因獲得“若石”設立陳寶祠。漢代仍然把陳寶祠作為國家祭祀的內容。《史記·封禪書》:“唯雍四畤上帝為尊,其光景動人民唯陳寶。”陳寶祠作為秦文公在千渭之會建立的祠廟,已故著名考古學家蘇秉琦先生說它“享祀之久,海內無二。”現在的陳寶祠雖改易了地方,仍在代家灣隴海鐵路近旁的臺塬上。從秦襄公受封為諸侯開始,以建設時間早、祭祀延續久、社會影響大來衡量,陳寶祠無疑可以稱為“秦人第一祠”。

二、文化現象,眾說不一

關于《史記·封禪書》“光景動人民唯陳寶”,一般認為是“祠光表神”、“祥應陳寶”;有人解釋為隕石現象;網上甚至有人認為是最早的UFO。對陳寶祠蘊含的主觀認知,有圖騰崇拜說、宗廟祭祀說;也有人認為與漢宣帝時代的“碧雞”類似。

三、文物名勝,神奇傳說

陳寶祠是關中的文物名勝,東漢張衡《西京賦》、晉潘岳《西征賦》、唐王勃《九成宮賦》、唐李子卿《九成宮初秋應詔》、唐玄宗《幸鳳泉湯》等,都曾吟詠提及。由陳寶祠衍生出來的“成王稱霸”(秦穆公獲雌雞稱霸,漢光武得雄雞成帝王)以及陳寶夫人與葉公子高千里神會的引人入勝故事,在梁劉孝威《正旦春雞贊》、陳徐陵《斗雞》,以及明清和近代文人詩詞中引述,也在民間口耳相傳。

四、“寶雞”名稱的真正來源

至德二年(757年)唐肅宗“以昔有陳寶鳴雞之瑞”改陳倉縣為寶雞縣,陳寶祠是“寶雞”名稱的直接來源,是“陳倉”與“寶雞”的交接點。

五、城市歷史,重要節點

如果按文獻有征、年代確切、市區界內三條標準來衡量,秦文公在千渭之會的代家灣地區建立的陳倉城應是寶雞建城史的開端。以千渭之會作為地域空間,秦文公先建陳倉城、又建陳寶祠都是寶雞建城史和發展史上的重要事件。陳寶祠與陳倉城、千渭之會,“暗度陳倉”與明修棧道以及大散關都有著歷史的聯系。

“陳倉”與“寶雞”貫通交接、密不可分。陵塬上李茂貞墓所在地,五代時期叫寶雞縣陳倉里,可見,在陳倉縣改為寶雞縣之前,這里應該叫陳倉縣陳倉里。解放前,清姜河以西地區叫云棧鄉,與“明修棧道暗度陳倉”翻越秦嶺的棧道有關。進入新世紀,寶雞市擴縣建區,原寶雞縣又改作陳倉區。陳寶祠在城市發展史也留下印跡。1949年以前,斗雞臺地區叫陳寶鄉,名稱來自陳寶祠。

六、旅游華章,市區亮點

從千渭之會整體開發著眼,設計復建陳寶祠,有助于形成南有“中華第一古物”石鼓閣、北有“秦人第一祠”陳寶祠的秦文化旅游格局,拉動市區渭河以北的旅游人氣。

據張錦秋先生介紹,滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓等均未在原址復建。因此,建議在千渭之會的范圍之內,選擇在蟠龍塬端復建陳寶祠,與這里的“陳倉遺韻”牌坊,原來的陳寶祠、歷史上曾經的陳倉城相呼應,與千渭之會的地理空間相融合;借助蟠龍塬高亢的地勢,通過增益規制,突出特色,融古開新,使陳寶祠成為標志性建筑;復建陳寶祠,通過刷新一點,照亮一片,吸引市區的旅游線路向北伸展,帶動旅游產業均衡發展;復建陳寶祠,可以連接“陳倉”的往古歷史,展示“寶雞”的發展成就;復建陳寶祠,使之與寶雞市行政中心已有的人文景觀,成為“古陳倉、新寶雞、幸福城、生態市”的鮮明標志;復建陳寶祠,可以整體提升周邊業態,借助隴海線增強寶雞形象的影響力和輻射力。

七、挖掘創作,展示內涵

創作“非子牧馬”雕塑,提示千渭之會歷史上水草豐茂的生態環境;創作大型雕塑“秦文公東獵”,表現秦人開拓進取的精神。逐級申報“稱王成霸”、陳寶夫人與葉公子高的傳說為口頭非物質文化遺產。立碑標識秦文公陳倉上城,漢魏陳倉下城遺址;同時開展陳倉城的軍事地理、著名戰例和有關歷史人物研究。研究鄜畤祭祀,研究千渭之會、千渭之間與秦人發展。對有價值的內容內涵進行動漫、影視開發和形象廣告。將寶雞汽車站的“若石”標志,移置陳寶祠的復建地,在原地新立“渭陽”紀念石,書刻反映秦康公送晉文公回國的《詩經·秦風·渭陽》,展現寶雞歷史上便捷的水陸交通。另外,唐肅宗改陳倉為寶雞的歷史和民間傳說;寶雞城市標志是“雞”還是“鳳”的爭論;千渭之會自然優越,人文匯萃,西周人在此遺留重寶,秦文公在這里建城,寶雞行政中心在這里遷建;代家灣生態園建設,《寶雞賦》征文等,都可以作為陳寶祠內涵宣傳、形象塑造、組合開發的重要資源。

八、建立制度,培育活力

硬件建設易,培育活力難。陳寶祠建成后,要聯合學術團體、資深學者和策劃機構,持續開展學術研究、宣傳營銷、創意開發、綜合展現、市場運作等工作,為陳寶祠開發、發展注入智慧和創意的活水。當前可以開展的工作有:廣泛收集資料;進行課題研討;制定建設規劃;組織設計招標;研究相關機制。

作者簡介:王宏波,陜西社科院寶雞分院特約研究員,寶雞市社科聯副研究員,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長、秘書長。endprint

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