如何引領(lǐng)孩子體驗(yàn)“內(nèi)源性快樂”

劉律廷

每個(gè)孩子都是研究家和發(fā)明家（方先生，37歲，科技工程師）

我小時(shí)候生活在貧窮的農(nóng)村。6歲那年，看到大隊(duì)的水車時(shí)我非常好奇，會(huì)做木匠活的大舅就給我做了一個(gè)小水車，然后帶我來到一條小溪邊，讓我看小水車如何工作。

許多年后，當(dāng)時(shí)的情景仍歷歷在目，成為我個(gè)人搞發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力之一。有了孩子以后，我非常看重對(duì)兒子方斌動(dòng)手能力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我堅(jiān)信兒童的腦神經(jīng)只有在他主動(dòng)用腦的時(shí)候才會(huì)得到鍛煉。正如一句箴言所說：“講給我聽的將被遺忘，指給我看的將被記住，讓我動(dòng)手做的才能真正把握。”

兒子的玩具很少，但他從小能玩的東西卻很多，比如工具箱里的絕大多數(shù)工具、破損的鬧鐘、被淘汰的錄音機(jī)、我愛人實(shí)驗(yàn)室的某些工具等，他都玩過。三四歲的時(shí)候，兒子對(duì)科學(xué)問題產(chǎn)生了興趣。我們盡可能地用實(shí)驗(yàn)來滿足他的好奇心。比如他拿著一只空杯子問我：“杯子里有什么？”我沒有立即告訴他杯子里有空氣，而是讓他把空杯子倒扣在盛滿水的盆子里。當(dāng)他看到一個(gè)很大的氣泡從杯口邊沿冒出水面時(shí)，他非常驚訝。我這才告訴他，杯子里有空氣。兒子對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)百做不厭，經(jīng)常給來我家的小朋友進(jìn)行表演，以證明空杯子里確實(shí)有東西，那就是空氣。

這種活動(dòng)帶給方斌的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過動(dòng)畫片。他漸漸意識(shí)到只要自己動(dòng)手去嘗試，就會(huì)產(chǎn)生一種結(jié)果，還能學(xué)到一種知識(shí)。

有一次，幼兒園老師讓他們看一根蠟燭是如何在空瓶子里漸漸熄滅的。方斌回家后興高采烈地跟我講：“爸爸，我發(fā)現(xiàn)了氧氣，太好玩了！”聽了他的“發(fā)現(xiàn)”過程后，我進(jìn)一步啟發(fā)他，跟他一起又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把發(fā)酵粉和食醋混合在一起。兩種東西混合后，立即冒出很多泡沫，還產(chǎn)生了二氧化碳?xì)怏w。當(dāng)他看到點(diǎn)燃的蠟燭在二氧化碳作用下熄滅時(shí)，哈哈大笑道：“爸爸，你是魔術(shù)師嗎？”

我愛人常在廚房跟方斌玩類似的游戲。方斌認(rèn)識(shí)了許多化學(xué)成分，知道將兩種物質(zhì)混合在一起會(huì)產(chǎn)生第三種物質(zhì)，就像爸爸媽媽在一起會(huì)生出小寶寶。

我們家陳列柜里面是我跟愛人去世界各地時(shí)帶回來的工藝品。我們經(jīng)常玩一種“看物說話”的游戲。方斌每次拿出某個(gè)東西來觀察，我就跟愛人聊一聊這個(gè)東西的來歷，再由此搜索一些圖片，闡述某地的風(fēng)土人情或某個(gè)自然知識(shí)。方斌在這樣的親子互動(dòng)中，小小年紀(jì)就對(duì)收藏產(chǎn)生了興趣。

我在家里做修理時(shí)，每次都讓兒子打下手。在保證安全的前提下，我鼓勵(lì)他嘗試。一次，陽臺(tái)的下水管漏水。我?guī)ソú氖袌?chǎng)買下水管，他對(duì)不同形狀的管子很感興趣。我就買了好幾種回來，讓他一個(gè)一個(gè)裝上去試。效果都不太理想時(shí)，我?guī)麑⒛掣滤苓M(jìn)行小改造，變得非常適合我們家。這也是他的第一次“發(fā)明”，他非常自豪。

由于體會(huì)到動(dòng)手、收藏、研究、發(fā)明的極大樂趣，方斌對(duì)電腦游戲興趣不大。他喜歡看電視上的科技頻道和自然頻道的節(jié)目，對(duì)動(dòng)畫片反而不太關(guān)心。兒子上小學(xué)之后，很多同學(xué)打游戲，我們并不反對(duì)他玩，有時(shí)候還鼓勵(lì)他從游戲里體會(huì)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的不同，借助游戲幫他清楚地分辨哪些時(shí)候他是在做游戲，哪些時(shí)候他在玩“假裝”的游戲，哪些時(shí)候他是真實(shí)的自己。

我很推崇《童年清單》的作者多納塔·艾申波茜博士的理念：“教育的90%產(chǎn)生于客觀世界，而不是教育者的臆想。”讓孩子能夠區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界非常重要，這樣孩子才能發(fā)展出“內(nèi)源性快樂”，不過多受物質(zhì)世界的影響。即使身邊的孩子們都癡迷于虛擬世界，方斌也會(huì)將二者比較，選擇更適合自己的娛樂方式。

今年夏天，我們單位組織親子游。在泰國(guó)一個(gè)野外景點(diǎn)，所有人因暴雨而滯留半天。無線網(wǎng)絡(luò)連不上，甚至還斷電。同行的孩子們?cè)孤曒d道，方斌卻表現(xiàn)淡定，津津有味地聽著大人們聊天。他還組織幾個(gè)同齡的孩子用現(xiàn)成的物品來做游戲，比如跳格子，用椅子搭樓房，采集樹葉做拼圖等。小伙伴們都因?yàn)樗O(shè)計(jì)的游戲而快樂，同行的家長(zhǎng)們也夸他愛動(dòng)腦筋。

給孩子一個(gè)認(rèn)知世界的陳列柜（孫女士，33歲，烘焙師）

我女兒從小在老家跟爺爺奶奶長(zhǎng)大。她4歲來到我們身邊時(shí)，“屏幕癮”已非常嚴(yán)重，看電視、玩ipad，跟我們的教育理念進(jìn)行著激烈對(duì)抗。漸漸地，她順服了“每天看屏幕不超過半小時(shí)”的家規(guī)，然而，她跟我們的關(guān)系不再親近，對(duì)北京這所大城市并不喜歡，對(duì)身邊的小朋友們?nèi)狈εd趣，經(jīng)常嚷著要回老家上學(xué)。

去年秋，女兒的幼兒園擺設(shè)了一個(gè)“認(rèn)知世界的陳列柜”，里面擺放著工具、廚具、禮品以及其他的生活用品。這些東西我們天天看到卻熟視無睹。然而，物品進(jìn)入陳列柜之后，日常的標(biāo)簽慢慢淡化，逐漸顯露出其文化特質(zhì)。孩子們將這些東西借回家，既可以玩，也可以研究。老師要求歸還物品的時(shí)候，要附帶一段孩子的使用記錄或相應(yīng)的圖畫。

一天，女兒把一個(gè)打蛋器借回家，興致勃勃地使用。我們家廚房里其實(shí)有好多款式的打蛋器，但我們因?yàn)榘踩蚨恢辈辉试S她進(jìn)入廚房。那天，我教她使用打蛋器的時(shí)候，她提出很多跟烘焙有關(guān)的問題。我讓她口述，我記錄，把打蛋器的操作過程寫成一份小報(bào)告，竟然得到老師的表揚(yáng)。

次日，我仔細(xì)觀察了幼兒園大廳里那個(gè)“認(rèn)知世界的陳列柜”。柜子上面寫著意大利詩人皮埃爾·帕索里尼的詩：“從生活物品中學(xué)到的知識(shí)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。”

這話真有道理。我想到自己小時(shí)候沒啥玩具。家里的秤砣、石墨、雨傘、三輪車都是我的陪伴者。我與這些物品建立了一種關(guān)系，也與這些物品的使用者——我的爸爸媽媽培養(yǎng)了深厚的感情。小時(shí)候物資匱乏，我也在與小朋友們交換的過程中學(xué)會(huì)了幫助、分享與合作。然而，女兒這一代孩子什么都不缺，卻缺乏那種對(duì)小伙伴的需要。看著女兒參加同齡人的生日聚會(huì)時(shí)，一群孩子你一部手機(jī)我一部ipad，一言不合就換個(gè)房間去看動(dòng)畫片的情景，我不禁憂心。

老公建議我：“咱們?cè)诩乙哺阋粋€(gè)烘焙的陳列柜吧，把你那些壓箱底的工具都擺出來。下次請(qǐng)小朋友來玩的時(shí)候，你教他們烘焙，給孩子們一個(gè)沒有電子產(chǎn)品、沒有過多玩具的聚會(huì)！”于是我和丈夫做了個(gè)計(jì)劃，邀請(qǐng)女兒的幾個(gè)小伙伴來家里做“創(chuàng)意糖果”。

我教孩子們把烤箱預(yù)熱到135℃，把水果硬糖放在烤盤中擺成自己喜歡的形狀，然后把烤盤放入烤箱中5分鐘，讓糖果融化在一起，讓孩子們用葡萄干和熟紅豆在上面造型，再把棒棒糖棍放進(jìn)去。一切就緒，再放入烤箱烤3分鐘，等各種配料、附料平滑地融為一體后再拿出來冷卻，然后就可以欣賞作品、享受美味啦！

這樣的嘗試讓孩子們完全被吸引，再來我家時(shí)，他們一準(zhǔn)兒要先進(jìn)廚房。女兒也在烘焙中獲得了極大快樂，家里的廚具陳列柜竟然成為最好的教學(xué)地點(diǎn)。我通過核桃夾教孩子們懂得了杠桿原理，通過垃圾分類教孩子們學(xué)到了不少自然科學(xué)知識(shí)，甚至在洗菜盆里引導(dǎo)孩子們研究浮力與重力……

女兒有了烘焙愛好，找到了虛擬世界之外的真正快樂，自然不再像以前那樣酷愛電子產(chǎn)品了。

對(duì)照“清單”，我們?cè)撊绾窝a(bǔ)“快樂”？（黃教授，兒童心理專家）

近來，一本名為《童年清單》的書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。作者多納塔·艾申波茜博士，歸納出69項(xiàng)兒童必須在0～6歲之間經(jīng)歷過的體驗(yàn)。筆者在仔細(xì)閱讀69項(xiàng)清單之后，深深感受到“清單”涉及許多咱們中國(guó)家長(zhǎng)的“短板”，其中最顯著的一項(xiàng)就是中國(guó)幼兒的快樂太物質(zhì)化、虛擬化、膚淺化。在《童年清單》里，兒童的快樂應(yīng)該來自于真人互動(dòng)、社會(huì)交往、藝術(shù)和收藏、實(shí)驗(yàn)和科學(xué)、深入大自然等方面，而非來自玩具、動(dòng)畫片或某種成功。我們摘錄其中的一部分，供家長(zhǎng)們參考。

在德國(guó)，一名7歲兒童應(yīng)該具有的體驗(yàn)包括（部分）：知道人的智慧和技術(shù)創(chuàng)造的人工智慧之間有差別；有收藏的興趣與體驗(yàn)；參觀過博物館、古堡，體會(huì)到世界的變化，知道久遠(yuǎn)時(shí)代的生活與我們完全不同；看過父親刮胡子，與父親一起做家務(wù)，曾單獨(dú)與父親度過整整一天，生病時(shí)得到父親的悉心照顧；有過與真人之間快樂的身體體驗(yàn)，比如在床上玩過枕頭大戰(zhàn)，在冬天堆過雪人，用沙子搭過城堡，嘗試過在沙灘或泥地上建“水壩”，了解野外生火及滅火的技巧，嘗試過做風(fēng)車和燈籠；體驗(yàn)過在外奔波與在家的差別，粗略懂得思鄉(xiāng)、借宿、無家可歸的概念；有過施舍行為，曾親手將錢遞給乞討者或放進(jìn)公共捐款箱；掌握一種防腐保鮮的方法，會(huì)修理簡(jiǎn)單的東西，購買物品時(shí)會(huì)考慮維修是否方便，知道超市和菜市場(chǎng)的區(qū)別；曾爬過一棵樹，曾掉進(jìn)過小溪里，曾收割過農(nóng)作物并播種過，曾提過一個(gè)任何人無法回答的問題，曾把自己的名字寫在沙子、雪地、玻璃等地方，接過一張白紙時(shí)曾有畫畫的沖動(dòng)，曾從頭到尾仔細(xì)讀過一本書，能理解一幅畫的細(xì)節(jié)，曾向別人講述自己的夢(mèng)；做過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，曾根據(jù)操作規(guī)程做實(shí)驗(yàn)并反復(fù)練習(xí)，比如測(cè)過自己的脈搏，知道自己眼睛的顏色，對(duì)比過樹葉上的脈絡(luò)與自己手上的血管，能分辨不同水果的香氣；參加過多聲部合唱，曾將自己的名字當(dāng)作歌詞唱出來，聽過回聲，感受過節(jié)奏，知道自己耳朵有無法承受的音高限度；等等。

作者說：“清單可以讓家長(zhǎng)們從中清楚地覺察出自己在教育一個(gè)7歲兒童時(shí)，究竟還有哪些欠缺，哪些教育機(jī)會(huì)尚未及時(shí)提供，家長(zhǎng)們要如何將這些欠缺整合成項(xiàng)目，再次提供給孩子。”這份清單目前已經(jīng)影響到中國(guó)的很多幼兒園，比如北京一所幼兒園把玩具收起來，孩子們反而自己發(fā)明了更多新的游戲。

對(duì)家長(zhǎng)來說，我們要審視自己的孩子是否經(jīng)歷過清單上的事情所帶來的快樂。如果欠缺的話，說明我們需要進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整并不需要給孩子報(bào)興趣班或帶他們?nèi)プ鲞@做那，而是從以下三方面努力。

首先，縮短虛擬游樂的時(shí)間，教育孩子知道人的智慧和技術(shù)創(chuàng)造的人工智慧之間有著巨大的差別。

動(dòng)畫片和電子游戲在傳授給兒童一種不真實(shí)的知識(shí)，讓他們活在童話世界里。如果放任孩子從小就混淆虛擬與現(xiàn)實(shí)，無異于毀掉孩子的人生。除電子產(chǎn)品外，過多的玩具也是有害的。孩子真正喜歡的是那些能放在嘴里嚼、拿在手里捏碎的東西或司空見慣的各種家用工具。我們要啟發(fā)孩子來享受真實(shí)的資源，“隨遇而安”地應(yīng)對(duì)各種“沒有”與“缺乏”，讓孩子能夠在“少”的時(shí)候創(chuàng)造出“多”，在“沒有”的時(shí)候創(chuàng)造出“有”。這種在有限的物質(zhì)條件下找到并體驗(yàn)快樂，是一種能力。孩子有了這種能力，將來在物質(zhì)條件富足的時(shí)候才不會(huì)迷失。

其次，走向操場(chǎng)、大自然、博物館，幫助孩子尋找更真實(shí)的快樂。

家長(zhǎng)可以讓孩子接觸生活，進(jìn)行收藏，親近大自然，或帶他們?nèi)プ约旱墓ぷ鲌?chǎng)所，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子與工匠、手工藝人以及具有創(chuàng)造力的人打交道，幫助他們體驗(yàn)什么是發(fā)明、創(chuàng)造。要激發(fā)孩子探索事物、發(fā)現(xiàn)真理的興趣，就像案例中的方先生一樣，培育出動(dòng)手能力強(qiáng)、充滿求知欲的孩子。

內(nèi)源性快樂的另一個(gè)來源，是體育運(yùn)動(dòng)。那種揮汗如雨和不斷自我超越的快樂，一定要讓孩子盡早體驗(yàn)。

最后，因地制宜，進(jìn)行反應(yīng)式的生活教育。

德國(guó)教育學(xué)家弗蘭茲·魏納特博士認(rèn)為：“孩子應(yīng)該接觸一些具有代表性的最基本的東西。不要強(qiáng)行灌輸知識(shí)，要讓他們對(duì)所接觸的事情感興趣，然后成人再進(jìn)行解釋、講解，并提供相關(guān)的資料。我認(rèn)為最好的教育是‘反應(yīng)式的教育，它以孩子在日常生活中偶然碰到的東西為素材，這樣學(xué)會(huì)的東西才有用。”

比如家家戶戶都有廚房，孩子就可以學(xué)習(xí)怎樣使用核桃夾，怎樣利用杠桿原理，怎樣往湯里加少許的鹽；家長(zhǎng)們修理東西或是制作東西時(shí)，可以邀請(qǐng)孩子幫忙，讓他們體會(huì)勞動(dòng)的快樂；通過教孩子掃地或拖地，讓他們學(xué)會(huì)觀察細(xì)微的東西；每次孩子發(fā)問都是好的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)可以因此而將許多知識(shí)傳授給他們。

家長(zhǎng)們?cè)谶M(jìn)行生活教育的時(shí)候，要做好循序漸進(jìn)、多次教育的準(zhǔn)備。因?yàn)楹⒆有枰啻沃v解才能理解大人所要表達(dá)的意思。總之，內(nèi)源性快樂的體驗(yàn)不應(yīng)該是死板教條和封閉的，而應(yīng)是圍繞孩子的視角呈螺旋式上升的。

〔編輯：馮士軍〕