獨行走三晉，“繪救”古建筑

姜錦銘

1999年的一趟三晉之行，改變了連達的人生軌跡。

連達當年21歲，拿著一個膠片傻瓜相機，面對那么多那么美的古建筑，總覺得看不夠拍不夠，于是就想畫一畫，這樣起碼可以多看一會兒。

踏遍山西畫古建——18年來，這位定居大連的黑龍江人，背著一個大包，裝著鋼筆、畫紙、夾板、折疊椅、衣物、雨傘，往往還有幾包“太谷餅”。

連達開始并沒有多大的雄心，甚至不知道能不能堅持每年都去山西畫古建。“我只是隨性一畫，就像很多小女生在書上畫一個美麗公主那樣。”

錯過也許就是永失

全國明朝以前的木構建筑70%在山西，而唐以前的木構建筑仍然存世的僅4座，全在山西境內，分別是五臺山的佛光寺東大殿和南禪寺，運城的廣仁王廟，以及平順縣王曲村的天臺庵。山西古建筑經歷了各式各樣或自然或人為的損毀：風雨、地震、戰(zhàn)爭、破四舊、偷盜，更有以“保護”名義進行的破壞。現在還能出現在連達面前，成為他筆下一幀美圖的很多都是九死一生。

針對文物保護的嚴峻現實，山西省探索建立政府主導、社會力量參與的文物保護新體制，今年4月還啟動了“文明守望工程”。

開始那幾年往山西跑時，連達一次跑上10天，可能一天畫一張兩張。

2007年以后，他發(fā)現有名的古建比如晉祠保護得很完善，相比之下，很多小廟宇很滄桑，雖然這也是一種歷史感，但屬于自生自滅的狀態(tài)。他下決心要盡量多畫這些破廟。

真正把畫古建當作“正事”，感覺有了責任感，連達說，是在2012年學苑出版社想要出版他的畫作時。

連達不再亂走，而是從晉東南的武鄉(xiāng)、沁縣、襄垣，一個縣一個縣尋訪，把能找到的廟全都畫了。

文物保護的現實總是很殘酷。看到太多廟宇馬上要倒了，連達的危機感越來越強烈。

“現在你不畫，可能下一個會畫畫的人到來之前，古建已經不在了。”連達說，“一次錯過很可能就是永遠失去，它們等了我?guī)装倌辏煲獡尾蛔×耍也荒茉俚认氯チ耍　?/p>

垃圾堆里的文物

18年里三四十次到山西，最讓連達痛心的還不是很多古建無人看護自生自滅，而是那些“保護式”破壞。

前兩年的7月，有媒體報道山西古建修繕不力。連達一看壞了，簡單收拾后就往山西跑，而他原本計劃秋天涼快一些再去的。

不祥的預感已變?yōu)楝F實。當他找到印象中的黎城縣某破廟時，因為怕被曝光，當地“已經開始瘋狂地修復了”。據連達講，這個廟原來是傾斜的，但是沒什么大問題，是明代很棒的建筑。他趕去的那天，廟已經搭上架子，古墻推倒了，壁畫毀壞了。建筑的骨架還在，用紅磚水泥重新砌墻，瓦都換成了新的。“建筑的文物價值和歷史信息就這樣消失了，只剩框架。”

連達問修繕工人有沒有發(fā)現古建筑的題記什么的，一個工人就在旁邊垃圾堆里頭找出一根一米半長的角梁，上面用毛筆楷書寫的是：大明天順三年寺僧師某某、徒某某修建觀音地藏殿。

同一個時間段，長子縣正在維修一個元末明初的崔府君廟，這樣的古建全國都很少了，工人也是搭上架子把琉璃的構件全丟棄了，但沒有棚子，一下雨整個建筑就會塌掉。連達很驚訝，問他們什么時候開始維修的，發(fā)現也是在媒體報道之后。“很多維修沒有文物工作者的指導，純粹是為了化解輿論壓力，認為修了就沒責任了。”

這些場面讓連達倍感隔膜和無奈。他打了個比方，不少廟宇修完后的感覺，就好比把一位耄耋老者強行拉皮美容，化妝成青壯年。

連達每次畫古建時都不厭其煩地對看他畫畫的老鄉(xiāng)說：“這房子都幾百年了，很有價值，不應該拆掉。”

老鄉(xiāng)就問他：“這東西能值多少錢？有人要買，看你挺懂，幫忙估個價吧。”

連達非常糾結，要說這個東西有價值，他肯定要賣了，要說這個不值錢，他沒準就拆了。

連達只得拖延時間：“你別著急動，等我回去幫你問問。”

先畫最瀕危的

梁思成先生在其研究著作和教材中提及，中國有代表性的古建筑80%都在山西，很多村整村都是明清的古民居。全國第三次文物普查數據則顯示，山西古代建筑數量冠居全國，登記在冊的不可移動文物53875處，其中，特色鮮明的古建筑數量多達28027處。

有人建議連達先畫最有名的。他說，有名的地方可能幾十年也不會壞掉，但是瀕危的古建更亟須記錄。

每次面對那種年代晚、價值不算高、又毫無保護和修繕的破敗古建，連達說，“心頭都會產生一種訣別的悲涼之感。”

畫古建長途跋涉風餐露宿不說，連達還有一次被打的經歷。

去年9月，他去介休畫源神廟，這個廟之前被偷過。連達背個大包過去，老鄉(xiāng)以為他是盜賊，并且聽他有北方口音，更加害怕，馬上就喊人來，他被圍了起來挨了一頓打。連達讓人喊來村支書，這才平息風波。

村支書和他說：“你得理解，我好不容易找一戶人家給看著這座破廟，不能冷了他的積極性，現在我假裝把你帶走，你走了就得了。”

還有一次，連達去洪洞縣畫元武樓。村里有位老先生，開始也以為連達背著包是去踩點偷東西的。樓里原來有很多彩塑，頭部都被盜割走了。無論連達怎么解釋，老人就是不讓他進樓。連達只好在附近的野地里坐著畫，老先生則找了兩人看著他畫，一人拿著鋤頭，一人拿著鐮刀。

文物被偷盜，連達見多了，上一次去看一個古建，某個物件還在，下一次去看可能就沒了。

介休的琉璃很有名，房頂上琉璃構件經常被偷。去年年底，源神廟外照壁上，明代二龍戲珠琉璃壁心就被盜走。高平市有個一千多年的古墓群，全是盜洞，連達畫畫時還有人提醒他別掉到里面。

連達為畫古建近乎瘋狂。有人誤解他、嘲諷他，也有人在他疲憊時送一碗飯或者開車載他一程，網友也給他提供各種山西文物的相關信息，但更多的時候他還是一個人在畫。

連達沒受過科班建筑和繪畫的高等教育，依仗的僅僅是小時候學書畫的經歷。但就是他，已經出版了《山西古建寫生》《觸摸，寺廟：山西土地上那些散落的古建符號》《尋訪山西古廟》三本書。

現在連達已小有名氣，開新書發(fā)布會，做講座，但他說，永遠記得自己的主業(yè)是畫古建，后半輩子也一樣。“對于山西，每一次尚未離去時便己期待著下次的到來。”

這幾天，連達在朋友圈發(fā)的信息顯示，他正奔涉在呂梁地區(qū)，如同一個獨行僧走在朝圣路上，衣衫儉樸，背著重達四五十斤的大包，堅定邁步向前。

那些或完好或搖搖欲墜的古建，很多留在了他的筆下，但愿不只是“活”在紙上。（資料來源：《新華每日電訊》）endprint