國家博物館來了個年輕人

他在《一站到底》上成為“格斗型男”。150作為國家博物館“編外”講解員，他希望做到同行業最優秀。

2003年，中國歷史博物館和中國革命博物館合并為國家博物館。國博講解員作為“權威知識的傳播者”，除了在講解博物館的陳列物品，實際上還要提供關于人們生活世界秩序的知識。

“河森堡”這個網名要比他的真名袁碩的知名度高不少，他在知乎上的粉絲有10萬，在新浪微博上的粉絲有23萬。取這個網名是因為他敬仰德國物理學家海森堡，所以自甘降格為“河森堡”。

參加綜藝節目《一站到底》后，袁碩進入了主流觀眾視線，一些媒體常以“故意答錯”、“格斗型男”、“霸道總裁”等字眼在網上宣傳他的“表演型人格”。他也毫不諱言對張揚個性的渴望，“因為之前壓抑得太久了”。

“別叫我導游，我是國博講解員”

“我特別討厭別人叫我‘導游，這倒不是我看不起導游，而是這根本就是兩碼事兒。”站在展廳里的袁碩，其實怎么看都不像導游——這一歸功于國家博物館漂亮的制服，二歸功于他12年來的格斗訓練。

相比導游講述“稗官野史”的工作，袁碩的工作則要嚴肅得多。從《古代中國》到《復興之路》，從明清家具到威尼斯畫派，從瑪雅文明到現代主義藝術，從寶格麗珠寶展到新疆建設兵團專題展……講解員必須要不停地準備、不停地背詞。

袁碩說，他在國博當講解員后，做的第一個展覽就是《復興之路》。這個展覽主要講的是“自1840年鴉片戰爭以來，中國各民族各階層人民在屈辱苦難中奮起抗爭，在中國共產黨的領導下實現民族復興的偉大歷程”。所以這個展覽的政治性極強，對“詞”的要求也最嚴格——甚至連“的、地、得”都要分得清清楚楚。不過，總有一些游客上來就大喊：“導游，這是什么，你來給我說說！”這也不奇怪，在袁碩沒“走紅”之前，社會上普遍都不清楚該如何稱呼這些博物館的講解員。袁碩說：“參加了電視節目后，許多同行給我發來了信息，說我‘為講解員爭臉了。”

“我是一個特別害怕尷尬的人。”袁碩說，“而講解員的尷尬一是你講得太糟糕，觀眾不耐煩都走了；二是觀眾問你一個問題，可你答不上來。”尷尬過幾回，他也總結出了一套經驗：“熟悉講稿，但又要避免依賴講稿，少說水詞兒，多說干貨。”袁碩舉例：“比如講解一件青銅器：‘現在您看到的這件是一個青銅爵，造型美觀大方，紋飾精致多樣，體態端莊，氣勢非凡，體現了我國古代勞動人民的偉大智慧，是我國青銅鑄造史上不可多得的藝術精品。這就是水詞兒，大伙兒一聽就惡心。那什么叫千貨呢？‘青銅不是單質，而是銅錫鉛三種金屬的合金。在殷商時還沒有酒精蒸餾技術，所以當時貴族會喝一種小米釀的米酒，米酒和含鉛的青銅器接觸后，會產生一種帶甜味的醋酸鉛。殷商的甲骨文中記載了不少貴族曾經出現過頭疼、體弱、視力下降、無法生育等身體問題，這些都是鉛中毒的癥狀。因此有專家推測，殷商的貴族可能和羅馬貴族一樣，也出現過嚴重的鉛中毒問題。這就是千貨。”

第二種尷尬就更致命了。因為講解員在展廳里接二連三地回答不上觀眾的問題，那么觀眾就會開始懷疑這個講解員之后所有的話。袁碩的解決辦法是：“每周給自己一個主題，在一周的時間里，通過看書、刷紀錄片、聽專家講課、看論文等方式，盡可能多地了解這個主題所涉及的知識，一周以后，無論了解到什么程度，都轉向下一個主題。大主題可以安排兩周，超大主題可以安排三周。比如‘二戰這個超大規模的主題就可以安排三周。”

這種虔誠的、有規劃的學習，袁碩樂在其中。“我從小就爭強好勝，我初中就讀于北京二中，高中卻去了二十五中，那是什么樣的差距呢？二中高中部最好的班級叫‘清北班，而二十五中最好的班級卻叫‘大本班。”

因此，中考結束后，袁碩就去學格斗了，“十幾年來中國跤、柔道、跆拳道都學了”，去年10月，他還在團結湖輕松擒住一名手機搶劫犯。

美好生活不能靠老一輩的經驗

其實，袁碩并不是國家博物館編制內的一員，畢業于首都師范大學的他，簽的一直是“勞務派遣合同”，工資也不高。他笑談：“幾年前的一天，我的一個朋友帶著他的女朋友和我一起吃飯。酒過三巡，我的那個朋友就和我聊起了各自的工作。他指著自己的女朋友說：‘你知道嗎？她現在是他們單位（游戲公司）的業務骨干，好幾個單位都想挖她，她現在隨便跳個槽，起薪最起碼這個數。說完伸出了5個手指頭。當時，我看著他那5個手指頭，臉上頓時汗珠涔涔的，‘什么？！五千？！那么多？！”

不過，倒不是因為錢，而是另一件事改變了他的想法。去年10月，當他輕松制伏手機搶劫犯后，手機的主人給國家博物館送來了一面錦旗和表揚信。領導對他大加贊賞，并問他是哪個部門的，是不是新來的，他答：“我在這兒都5年了。”

“小時候，我就經常從我的長輩和老師那兒聽到這么一套說辭：只要你踏踏實實地做好自己的事情，機會自然而然就會找上門來的。做人還是要低調，是金子就一定會發光，現在仔細想想，我的長輩和老師們之所以會迷信他們那套邏輯，是因為他們經歷過一個動蕩的時代，在他們的世界觀形成的時候，生活已經告訴了他們，引人注目是多么糟糕的一件事。可是時代不同了，在現在這個時代，抓住一切機會向公眾展示自己的價值不僅是非常正當的，而且是極有必要的。”袁碩說。伴隨互聯網成長的他，坦承自己在網上比較“嘚瑟”，他說在自己想通了“美好生活不能靠老一輩經驗等來”的道理后，立刻感覺整個人的生活有了明顯的改善。他坦然地講述自己的尷尬，也不否認自己有野心，“我希望功成名就，但這個東西挺難量化的”。

“前不久，北京另外一家博物館的講解員來國博找我玩，我倆就坐在國博的咖啡廳里聊天，聊著聊著就開始變成了訴苦，最后我們兩人都快抱頭痛哭了。我以為，在講解員這個崗位上，越熱愛自己的工作就會越覺得不容易，越委屈，我時常有一種抱著杠鈴游泳的感覺。后來想起我剛入職時立下的志愿：成為全國最優秀博物館里最優秀的講解員。”

所有博物館在人類歷史上的意義都是短暫的，但它們確確實實都是為想象民族的永恒而存在著。當袁碩再次走過每天要經過無數次的西大廳時，他轉過頭，看了看墻上的《愚公移山》。

據《東南西北》榮智慧/文 整理