唐詩(shī)“發(fā)表”奇招大PK

◎劉 鍇

唐詩(shī)“發(fā)表”奇招大PK

◎劉 鍇

唐代是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)代，浩如煙海的唐詩(shī)成為最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。那么，在印刷技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，報(bào)紙雜志更是無(wú)從談起的唐代，這么多的唐詩(shī)是如何“發(fā)表”的呢？

贈(zèng)人和送。就是把自己寫的詩(shī)作贈(zèng)送給他人，或者專門為某人所寫，或者和某人的原詩(shī)。贈(zèng)送與和詩(shī)的目的，就是為了讓自己的詩(shī)作在更大范圍內(nèi)得以擴(kuò)散和流傳，也就是“公開(kāi)發(fā)表”。如大詩(shī)人李白就曾把所寫的《蜀道難》一詩(shī)，呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的文壇巨擘賀知章。賀知章讀完后，大加贊賞：“先生真是謫仙啊！”—你真是一位下凡的仙人啊！于是李白的“謫仙”之名和《蜀道難》一起迅速“躥紅”。

唐代大詩(shī)人白居易也曾把自己的詩(shī)作獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇前輩顧況。顧況讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不禁拍案叫絕：“有句如此，居亦何難？”白居易由此名揚(yáng)天下，其詩(shī)作由此得以“發(fā)表”。

逢墻則題。苦于無(wú)發(fā)表版面，唐代一些詩(shī)人便把驛館、驛亭、寺觀、景點(diǎn)等公共場(chǎng)所的墻、柱作為“詩(shī)歌發(fā)表園地”。白居易在《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九題詩(shī)》中說(shuō)：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”晚唐詩(shī)人張祜曾在全國(guó)各地的10座著名寺觀里題過(guò)詩(shī)。

有些唐代詩(shī)人還特別喜歡在名勝古跡上“發(fā)表”詩(shī)作，因?yàn)榫包c(diǎn)游人多，其詩(shī)作一旦“發(fā)表”，傳播會(huì)更加廣泛而迅速！史書記載，饒州著名的景點(diǎn)干越亭上的題詩(shī)多達(dá)上百首。唐代詩(shī)人崔顥曾在黃鶴樓上“發(fā)表”詩(shī)作一首：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”某日，李白也來(lái)游黃鶴樓，他登樓遠(yuǎn)眺，胸襟大開(kāi)，欲作詩(shī)一首，可一眼便看到了崔顥在樓壁上的詩(shī)作，于是大為折服，斂手道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，竟擱筆而去。

詩(shī)板留詩(shī)。到了中唐以后，一種新的“發(fā)表”形式出現(xiàn)了：一些民間旅館為了擴(kuò)大聲望和生意，在店內(nèi)醒目處，備了一塊“題詩(shī)板”，專門讓過(guò)往詩(shī)人題詩(shī)。史書記載，秭歸縣令繁知一聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人白居易要路過(guò)巫山，就事先在巫山神女祠墻壁上用大字寫道：“蘇州刺史今才子，行至巫山必有詩(shī)”—公然向白居易“索詩(shī)”。

詩(shī)筒傳詩(shī)。為了“發(fā)表”詩(shī)作，唐代詩(shī)人可謂絞盡腦汁，當(dāng)時(shí)，人們還發(fā)明了一種特制的竹筒或瓷筒，用來(lái)相互間傳遞詩(shī)作。大詩(shī)人王維晚年隱居輞川時(shí)，與地方太守裴迪寫詩(shī)唱和。因?yàn)樵摰刂褡佣啵蹙S常用竹筒盛詩(shī)和裴迪互贈(zèng)詩(shī)作。白居易任杭州太守時(shí)，也曾用瓷筒盛詩(shī)傳與當(dāng)?shù)匚娜恕Ｔ?shī)人元稹任會(huì)稽太守時(shí)，白居易常派歌伎用瓷筒傳遞雙方詩(shī)作，白居易為此還寫詩(shī)記勝：“為向兩州郵詩(shī)作，高謝來(lái)去遞詩(shī)筒。”更有趣的是，道士詩(shī)人唐球居然把自己的許多詩(shī)作裝進(jìn)一個(gè)大瓢內(nèi)，放入河流，以期讓更多的人讀到他的詩(shī)句。

賣詩(shī)得傳。唐代詩(shī)壇名家為了使自己的詩(shī)作能夠“發(fā)表”流傳，想出了賣詩(shī)一招，即把自己的詩(shī)作標(biāo)價(jià)出售，他人買去，看在銀子的面子上也會(huì)流傳的。大詩(shī)人白居易一首詩(shī)標(biāo)價(jià)100金，一首《長(zhǎng)恨歌》更是賣出了500金的天價(jià)！詩(shī)人李益在勾欄院之類的娛樂(lè)場(chǎng)所居住數(shù)月，居然可以以詩(shī)抵賬—給勾欄院里留下了幾篇詩(shī)作，便可以充當(dāng)“代金券”！其實(shí)，李益賣詩(shī)給勾欄院的目的不是占便宜，而是通過(guò)歌伎們的嘴，傳唱出去后，自己的詩(shī)作等于“發(fā)表”了！

文身傳詩(shī)。誰(shuí)也想不到，唐人竟會(huì)想到將詩(shī)文到自己身上，以達(dá)到發(fā)表、流傳的目的，真是奇葩無(wú)雙！唐代有個(gè)縣令抓捕了一個(gè)叫李勝的罪犯，縣令判他杖刑一百。臨刑時(shí)，犯人脫下衣服，只見(jiàn)該犯渾身都刺有時(shí)人詩(shī)作，縣令查看，竟有一首自己寫的七絕，大為感動(dòng)，遂下令免刑。唐代長(zhǎng)安人煙鼎盛，五陵年少，多以文身傳詩(shī)為時(shí)髦，誰(shuí)的身上文有詩(shī)人新作，身價(jià)就會(huì)高出天際！