聽段子手司馬遷講故事

◎候人猗兮

聽段子手司馬遷講故事

◎候人猗兮

提及太史公，很多人的印象是身殘志堅的史學家。說起《史記》，就是一本厚重的史學書唄。這樣的想法，司馬遷只想給你一個白眼。若遷哥活在當下，什么《吐槽大會》《奇葩說》統統都能被他承包。

比起歷史書上某年某月發生了某事，意義如何，《史記》可謂是在講故事和講段子中進行的。帝王將相，無一不在司馬遷的吐槽之列，連他最推崇的孔子都敢幽上一默。在《孔子世家》里，原本敘述孔子的降生，儼然救世主下凡，卻突然筆鋒一轉，寫道：“生而首上圩頂，故因名曰丘云。”孔子生下來腦門上就是凹進去的，所以就叫了丘。這個梗我給滿分！

對于高祖劉邦，他寫道：“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。”高祖美男子美胡須，可左大腿上有72顆黑痣，密集恐懼癥患者害怕了吧。

最絕的是寫老將廉頗。當時趙王派使者去探訪年老的廉頗，而這位使者卻收了廉頗仇人郭開的錢財，故意詆毀廉頗：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”

廉頗當時身體非常硬朗，可使者回去卻報告趙王說，廉頗雖然還能吃飯，可他一會兒就上了三次廁所啊。于是，廉頗被“黑出翔”。

作為歷史級別的段子手，除了會調侃，還特別多情，司馬遷在這方面堪稱情感編劇大師。《史記》里愛恨糾葛的故事實在太多，后宮爭寵劇、愛情倫理劇、兄弟反目劇……輪番上演，叫人欲罷不能。《史記》里最動人心魄的生死戀歌—霸王別姬，最浪漫多情的才子佳人—司馬相如和卓文君，成為后世許多愛情劇本的模板。

司馬遷對友情里的人性糾葛也刻畫得入木三分。有難能可貴的管仲鮑叔牙之至交，但更多的是普通人趨利避害的真實。比如司馬遷寫張耳和陳余，二人本是刎頸之交，后來張耳隨趙王歇入巨鹿城，被秦兵圍困，希望陳余來救，陳余以兵少不敢前，兩人就互相埋怨起來，后來竟至相攻相殺。雖是歷史，如今讀來同樣令人唏噓。

作為一個史官，記錄廟堂之事是本職工作，可司馬遷讓普羅大眾都聽得懂。他能真正做到記錄最全面的歷史，將高高在上的皇權貴族和普通百姓平等視之。對皇帝的描寫，司馬遷敢極盡嘲諷之能事，對于那些官僚，又無處不在揶揄挖苦，而對于當時封建社會地位低下的游俠，卻禮贊歌頌。

游俠，也就是今天說的社會混混，司馬遷卻歌頌他們的閃光點：“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。”意思就是，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但他們做人守信用，做事果敢決斷，愿意犧牲生命，去救助別人的危難。

對于重農輕商的時代背景，司馬遷卻長篇大論《貨殖列傳》，記錄經濟發展、商人逐利的自然現象。孔子本一介布衣，司馬遷作為孔子的頭號迷弟，把他列入了原本記錄諸侯國的“世家”之中。司馬遷是一個會講故事的人，更難能可貴的是，他能有這樣跨越階級、獨到深刻的眼光和情懷。

司馬遷這樣百科全書式的段子手究竟是如何誕生的？首先得益于他父親的精心培養。司馬談讓司馬遷兒時混跡鄉野之間，鍛煉了強壯的體格，這為他在日后全國旅行并日夜著書打下了身體的基礎。10歲前，父親又給司馬遷找了全國的名師孔安國，所以司馬遷說自己“年十歲，則誦古文”。年僅20歲他就開始了第一次全國旅行，之后多次隨漢武帝全國巡游，這對司馬遷寫《史記》無疑提供了翔實材料，并開闊了他的眼界。

關鍵的命運轉折，就是我們眾所周知的司馬遷38歲那年遭受宮刑。這是他一生的奇恥大辱，更讓他明白了世事艱辛。之后埋首投入《史記》的繼續創作中，便多了一份對真實世界的深刻解讀。

我們享受著他留給我們的歷史財富，也為他的遭遇扼腕嘆息。如果司馬遷活在今天，既會寫段子，又學識淵博，還是旅游達人，早就是“國民男神”了吧？