戲曲臉譜，以面分人

韓士奇

在戲曲舞臺上，我們常可看到一些角色臉上用紅、白、黑、黃、藍等色彩勾繪一些象征性的圖案，既增強人物感染力和戲劇效果，又平添了難以言盡的舞臺美，這就是享譽中外的戲曲臉譜。

百態千姿的戲曲臉譜，是我國獨有的一種別具風格的造型藝術。臉譜孕育于上古圖騰，發源于春秋時代的儺祭。儺祭是一種驅鬼的宗教樂舞，舞者戴的是“黃金四目”的假面具，這種面具后來演變成臉譜。相傳1400多年前，南北朝時期的北齊蘭陵王長恭勇武而美如少婦，自感不能使敵畏懼，于是刻木為假面具，用鮮明色彩描繪成為極其可怕的樣子，果然威風凜凜，勇冠三軍。之后，為頌揚蘭陵王的機智勇敢，人們摹擬他“衣紫、腰金、執鞭”，戴上假面具上陣打仗。人們還作有“蘭陵王入陣曲”“蘭陵王破陣舞”予以配合，載歌載舞，十分好看。這種形式，發展到了唐代，就成中國最早的歌舞戲劇——“代面”。可以說是戲曲中利用面具的開端，以后屢經藝人們不斷創新而成了藝術化的戲曲臉譜。宋雜劇院本的演出中，就已創造出以面部為中心有一塊白斑為顯著特點的丑角臉譜，《宋史？蔡攸傳》也有“滌抹青紅、雜倡株儒”記載。到了清末同治、光緒年間，隨著京劇等民間戲劇的繁榮，臉譜成為戲曲特有的化妝藝術，一般用于凈（俗稱花臉）、丑兩行所扮演的各種角色。

臉譜雖然源于生活，但是它是經過了變形和夸張的藝術再現。臉譜體現人物的神韻氣質與性格特點，不能千人一面、一個模式。臉譜多達幾百種，每個臉譜都有一定的主色，以構成人物的基本色調，一般有紅、白、紫、黑、黃、綠、藍、粉、灰、金、銀等色，其它副色則起美化裝飾作用。這里色彩運用，寓有褒貶善惡、評價好壞的含義，紅色臉多用于忠義正直人物，如關羽、姜維等，黑色是華夏的祖色，大多表現為剛正不阿的人物，如包公、楊七郎等；白色是一種寒色，常用于多謀狡詐這類人物，如曹操、司馬懿、秦檜等；紫色臉一般表現為有血性而又靜穆的人物，如龐統等；藍色或綠色，多表現為勇猛剽悍人物，如竇爾敦等；其它粉、灰、金、銀等顏色一般為老年、神佛精怪之類人物。還有那些性格復雜的人物，也有其特定的譜式，如北宋開國元勛趙匡胤，前半生富有正義感，后半生欺詐險惡，他的臉譜上紅下白。臉譜主色也是自然膚色的藝術描繪，主要夸張眉、眼、鼻、嘴和腦門五個部位，構圖式樣常可分整臉、三塊瓦臉、碎花臉、六分臉、十字臉等，譜式根據人物特征來設計，色彩線條可千變萬化，使臉譜顯得豐富多彩。

戲曲臉譜妙在“寓袞鉞于丹青，辯正邪于粉末”，它不僅具有強烈的民族藝術特色，還能表現廣大人民的感情和愛憎，辯忠奸，分善惡，如曹操是白臉，用“面無血色”，表現他陰險毒辣；張飛是蝴蝶大花臉，表現他豪爽通達；李逵的臉譜要整臉，不要碎臉，才能完整體現他善良正直，又帶粗魯的性格。我國三百六十余個劇種，絕大多數有各自的臉譜，以鮮明色彩勾畫出大花臉使人神往，一張張精彩絕倫、蘊意深刻的臉譜令人傾倒。五彩繽紛的戲曲臉譜，至今仍成為我國百姓所喜聞樂見的一種傳統文化藝術。郵電部還于1980年發行T45《京劇臉譜》郵票（1套8枚），生動表現出孟良、李逵、黃蓋、孫悟空、魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦的臉譜形象，郵票發行海內外，頗受各國人民歡迎。endprint