張佳瑋
我認識4個年齡相仿的女孩:甲出身于中產技術干部家庭,乙出身于律師家庭,丙出身于實業家家庭,丁出身于大商人家庭。
4家的家產是遞增的,即這4個女孩的富養程度也該是遞增的。
在經濟上,甲最窮養,乙好一些,丙更好一點,丁最富養。
在情感上,甲的父母待甲最嚴酷,嚴酷到外人冤枉了甲,父母會給外人幫腔,全然不顧甲的感受。
乙的父母各自忙事,不太在意對女兒的教育。
丙的父母從小寵愛女兒,對女兒的關懷無微不至。
丁的家庭就是普通的和睦家庭。
也就是說,情感上的寵溺程度,丙大于丁大于乙大于甲。
后來怎么樣了?
甲上了大學離開家,跟父母的關系半斷,在生活上很缺乏安全感,但驚人地獨立自強。父母說起來她,就是:“給家里省心。”
乙的父母離婚,母親另嫁,乙跟了父親后,強迫父親不許另尋女朋友,甚至在一群人面前對父親說:“你找別的女人可以,但你要搬出去,這個家里的東西,我不許野女人碰。”身為律師的父親喝醉之后曾跟我們感嘆:“我還沒死呢,她就指望我滾蛋了!”
丙因為家人對她驕縱寵溺,初中時談戀愛被老師批評,在辦公室里打老師。在當地待得不順,去了美國西海岸,每天都在念叨“想回家,不想留在這里,想回家”。
丁性格平衡,多少有些小姐脾氣,這也正常。經過一次失戀后,變得比以前更現實。
當然,現在她們都還年輕,都處于人生的初級階段。
但只按單個樣本來看,富養和窮養并沒有十足的等式可言。
一般說法認為,少年時缺什么,長大后就會更在意什么。所以,窮養的女孩子長大后會更貪慕物質,缺愛的女孩子長大后會更貪慕溫情。
但這個等式有些機械了。人的際遇是復雜多變的,家庭教育也不僅僅是簡單的物質或溫情播撒。女孩子在成年前的十幾年里,所經歷的各種事情都可能改變她們的視野、邏輯與思維方式。
乙和甲曾經當著我的面交流過。乙說因為從小和她關系好的姐妹們生活得都很富裕,所以雖然自己的家庭也殷實,但她從小就有一種危機感。甲則是在成年之前,身邊的小姐妹都是普通家庭的孩子,所以她反而沒考慮過物質財富的重要性。
一種人格的形成,是由不同的經歷與細節造就的。有時候不是窮或富本身,而是與他人的比較。有了比較才會產生落差,產生匱乏或豐足的概念。
在奢侈品行當有一個鐵律:奢侈品的功能就是社交距離+價值觀表達,就是等級制,就是對比。激發對等級與階級的渴望后,才有購買欲,所以,奢侈品并不能抵制不安與嫉妒。
但強調這種對比與差異只是商業手段而已。現在的中產階級焦慮,其實也在于此。
還是那句老話:“促成女孩子形成健全人格的,不是單純在物質上的窮養或富養,而是綜合的、平衡健康的環境,以及少一些對比。”
因為唯有大量殘忍的對比,才會造成心理落差,造成不安全感,造成孩子的扭曲與心結。
真正的好教養,是在孩子進入社會前,告訴他們,人與人之間的差異天然存在,但人人生而平等,讓孩子得以平靜地接受這個世界。
最壞的教育并不是物質上的窮養,而是強調對比與差距的優劣,不斷提示孩子“你的境況很糟糕”。像日復一日的“你看看別人家的孩子,你再看看你”,這遠比窮養要糟糕得多。
最后,那些極其在意窮養與富養的女孩,許多都是在少年時被父母這么簡單粗暴地教育出來的,所以,她們才會將一切問題、一切評斷標準、一切不安的來源,歸咎于物質差距。
不安與焦慮導致的物質主義一路向下傳遞,會導致封閉到不可扭轉的價值觀,這才是最麻煩的教育。endprint