美的、不滅的文體
——《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》序

何建明

——《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》序

何建明

任何一個(gè)文體的存在，都有它的合理和意義。毫無(wú)疑問，散文詩(shī)作為一個(gè)文體，它以自己獨(dú)特的詩(shī)體美、散文的意境美和漢文字本身的韻律美，決定了它存在的價(jià)值。任何人都不可能忽視和忽略這一文體的高貴存在。

肇始于1915年的新文化運(yùn)動(dòng)，使我們今天大家熟悉的現(xiàn)代文學(xué)的序幕有了被拉開的可能。白話文的新體詩(shī)歌、新體小說(shuō)等紛紛打破傳統(tǒng)詩(shī)文格局，破韻律，廢文言文，以更貼近生活的語(yǔ)言（白話文）創(chuàng)作。那種既有韻律美、又有新散文意境的中國(guó)式美文，也在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。我們稱之這樣的文體叫“散文詩(shī)”。它亦詩(shī)、亦散文，詩(shī)的美與散文的美，融合一起，將一種全新的美文推至高峰，并獨(dú)立形成文中山峰。

沈尹默、劉半農(nóng)等從譯介外國(guó)散文詩(shī)到嘗試創(chuàng)作散文詩(shī)，進(jìn)入文體自覺狀態(tài)，皆在此期間完成。于是，也就有了魯迅《野草》這樣具有里程碑意義的散文詩(shī)經(jīng)典之作。散文詩(shī)因其形似散文，長(zhǎng)期以來(lái)，許多人對(duì)其抱有文體偏見和誤會(huì)，但它充滿靈性的語(yǔ)言、閃爍著新知與睿見的思想以及“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”（法國(guó)詩(shī)人波特萊爾），又讓許多作家、詩(shī)人們?yōu)橹V迷不已，義無(wú)反顧地投入到散文詩(shī)創(chuàng)作中。一百來(lái)，中國(guó)散文詩(shī)文體，無(wú)論你承認(rèn)它，還是有意忽略它，其一直處在葉茂根深的景象，并讓越來(lái)越多的人喜歡它。那種體制下由幾個(gè)“權(quán)威”將它排斥在一般意義上的文體之外的現(xiàn)象，早晚是要結(jié)束的。因?yàn)椴欢筒粫?huì)寫散文詩(shī)的人怎能了解和認(rèn)識(shí)散文詩(shī)呢？沒有必要去期待這種多余的誤解而造成的種種傷害。散文詩(shī)文體本身的強(qiáng)大與優(yōu)美是天然的，不滅的。

值此中國(guó)散文詩(shī)一百周年之際，中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)組織人力、財(cái)力編撰《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》，我認(rèn)為這是一件頗有意義的事。這是一項(xiàng)精細(xì)、浩大的工程，中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)主席海夢(mèng)、執(zhí)行主席趙振元、副主席王幅明、宓月等為此付出了大量的心血，倘若沒有對(duì)散文詩(shī)的強(qiáng)烈事業(yè)心和過人的魄力，是不可能在短期內(nèi)完成的。

《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》是中國(guó)散文詩(shī)的一次大檢閱，大梳理。書中共遴選了新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)200位作家（包括港臺(tái)及部分海外華人作家）的散文詩(shī)精品力作700多章，采用編年體形式排列（以作者出生年月先后為序），每位作者都附有簡(jiǎn)介，其中，21世紀(jì)的作品占了五分之一以上，全面展現(xiàn)出中國(guó)散文詩(shī)100年間多民族幾代作家在散文詩(shī)創(chuàng)作上取得的巨大成就。

縱觀全書，我們可以看到中國(guó)散文詩(shī)一路走來(lái)的清晰脈絡(luò)，可以看到文體自身在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的不斷突破和推進(jìn)。該選本至少具備了以下三個(gè)特點(diǎn)：一是代表性，入選的作品有不少是經(jīng)過了時(shí)間淘洗的名家名篇，有一些新秀的作品雖然有待時(shí)間檢驗(yàn)，但也屬上乘佳作。這些披沙揀金遴選出來(lái)的作品，能讓人充分感受到散文詩(shī)這一文體散發(fā)的獨(dú)特魅力。二是系統(tǒng)性，能讓讀者在短時(shí)間內(nèi)飽覽百年散文詩(shī)的精華，能全面反映中國(guó)散文詩(shī)發(fā)展的概貌。三是多樣性，入選的作品風(fēng)格多樣，且兼顧了少數(shù)民族作家以及港臺(tái)和海外華人作家的散文詩(shī)創(chuàng)作。這樣大格局的選本，無(wú)疑也為散文詩(shī)愛好者和研究者提供了一個(gè)最全面的學(xué)習(xí)和研究的范本。

在閱讀精選出的這些美文篇章，令我既敬佩，又思考：是什么原因不但讓眾多名家傾心于散文詩(shī)，也讓無(wú)數(shù)的年輕后輩致力于散文詩(shī)？

與分行新詩(shī)、散文、小說(shuō)相比，中國(guó)散文詩(shī)一百年來(lái)走的路更為低回宛轉(zhuǎn)，它從未熱鬧、喧囂過，卻以極強(qiáng)的生命力，氣血充盈地向前走著。也許，沒有比散文詩(shī)這一文體，更能抒寫作家隱秘的心靈史、思想史了。散文詩(shī)是內(nèi)斂的，它構(gòu)建的是自我的“內(nèi)宇宙”，探索靈魂的“真”與“深”，記錄情感世界“獨(dú)語(yǔ)蒼茫”的時(shí)刻。最優(yōu)秀的散文詩(shī)作家，都是駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。

一百年，作為一個(gè)個(gè)體，幾乎已經(jīng)涵蓋一生。但對(duì)散文詩(shī)來(lái)說(shuō)，一百年，是一個(gè)新的起點(diǎn)。我相信，中國(guó)散文詩(shī)走過一百年后，必將迎來(lái)一個(gè)旺盛期、勃發(fā)期。散文詩(shī)在提高民族文化精神和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，將大有可為。我們有理由期待，在中國(guó)散文詩(shī)作家中未來(lái)將出現(xiàn)思想大家、文學(xué)大家。

現(xiàn)在，我們都在說(shuō)要“講好中國(guó)故事”。講故事，就得有美的文字和美的情感與情景，散文詩(shī)，是講好中國(guó)故事不可缺或的重要文體。我們一起舉著它前行吧！