本期摘要
蔡 毅
理想不是空想、幻想,它是心靈思維向上的運動。能為人們描繪一幅美好的精神圖景,能喚起人們強烈的奮斗動機與拼搏潛能,把尚未實現的東西轉化為現實。文學理想是人類理想之一翼,體現了人類普遍的真善美的價值追求。設立理想維度,將其作為文學價值系統中居于最高位置和核心地位的構成,是因為理想乃是統帥一切元素,聚合所有奮斗目標的核心價值。文章提出一、理想像一束光,能照亮黑暗角落和前進的路程。二、理想是一種聚合向上之力,推動人類和文學前行。三、理想教人追求更高的生命境界、藝術境界。理想為人們提供“道路感”、“方向感”和向上目標。永恒之理想,引導我們飛升。
宋家宏
大約在20多年前我就寫過一篇文章《說說批評觀》,表達我對批評的理解,想想那時真是無知者無畏,竟敢把“批評觀”這樣的詞用之于自己,現在卻非常猶豫了,我有沒有形成自己的批評觀?盡管這些年來我寫過十來篇關于文藝批評的文章,一直在對文藝批評本體進行思考,對20多年前那篇文章表達的觀點有承續,也有修正,似乎形成了相對完整的對批評的看法,但仍然不敢說這就是自己的批評觀,因為它沒有太鮮明的個性,基本觀點還是別人的,有點自己的理解而已。自從進入文學批評領域,我就對中國現代文學史上“京派批評”,也就是李健吾他們的批評觀很推崇,他們所承續的是印象派批評,又有所變化,不是典型的印象派批評。當然,我對他們的理解也不一定準確,實踐起來更不容易,印象派批評是特別需要文學才華的。
夏 玲
因詩歌被選題化、被風格化、被專題化、被專號化情況嚴重,一些詩人的作品就投其所好,陷入了虛假敘事。有的詩人的作品里技巧、語言、場景等都有,就是沒有真情實感,這些詩歌蒼白無血色,徒留高明的詩歌特技表演。一些詩人違背了敘事性詩歌寫作的在場性和客觀性前提,寫起了自己并沒有經歷的事情,寫起了從未去過的現場的所謂在場詩,詩人李小雨介紹說:“我參加的幾次關于某一個特定地區的詩歌大賽,獲獎者都是從來沒有到過此地的詩人作家。”沒有現場體驗的這些詩人作家對這個地方的敘事,要么是依據二手資料的敘事,要么就是假敘事,詩壇造假由情感造假走向生活經歷造假。虛假敘事的危害,對于詩壇、對于社會和詩人本人,不亞于八十年代一些詩人的虛假抒情,比過去的“為文而造情”危害更大。
陳劍寧
一般而言,文學作品的內容立意要好,要寫真善美,歌頌人間真情、摯愛、大愛等等這些是無什么歧義的,作家創作時也不至于會不明白,但關鍵的是文學是語言藝術,是藝術,就最忌諱赤裸裸的展示、言而無味的直露或說教,最講究的是要暗示和含蓄,有言外之意,能夠讓讀者品味到語言之中寄托著的含意。所以聰明的作者往往都要以物傳情,以小見大起到以少勝多的效果。一般地以物傳情,只要把某個物象作為象征就可以暗示出來;以小見大則是選擇具有典型意義、有代表性的事物折射出大事物、大道理。難能可貴的是以物傳情和以小見大要做到物與情、小與大二者水乳交融,難以區分何是物,何是情。