杜甫華州詩(shī)論

魏耕原

杜甫華州詩(shī)論

魏耕原

杜甫貶放華州為時(shí)不到一年，所作詩(shī)歌與以后相較，數(shù)量不多。然此時(shí)不僅是棄職掾?qū)僮呦虿家碌霓D(zhuǎn)型期，也是詩(shī)歌創(chuàng)革的發(fā)軔期，尤其是把堂皇典麗的七律一變而為“白話七律”，而且以瘦病之丑化而為美進(jìn)入審丑階段，又從淳樸的友情與深摯的親情感到溫煦，而與官場(chǎng)的冷漠形成鮮明的對(duì)比。這些對(duì)于杜甫人生與創(chuàng)作道路，都具有深遠(yuǎn)的影響。

貶放華州 白話七律 瘦病之丑 友誼親情

杜詩(shī)分期，無(wú)論三期、四期，甚或分為八期，或是前人所論，從來(lái)未提到華州時(shí)期。一來(lái)杜甫在此地為時(shí)不長(zhǎng)，二來(lái)作品亦不豐，故不為人所注目。新時(shí)期以地域文學(xué)與文化研究日漸興盛，方有著眼。然華州時(shí)期不僅對(duì)杜甫政治上進(jìn)退關(guān)系至大，而且對(duì)杜詩(shī)的轉(zhuǎn)型影響甚巨，因此有必要予以充分的關(guān)注。

一、華州時(shí)期的重要意義

峽而思鄉(xiāng)也。上四追憶華州，下四華州有感。”又謂頷聯(lián)為“此在峽而憶華州也”。浦起龍說(shuō)：“何緣獨(dú)思華州，適覽‘巫峽’‘蜀江’，有如‘華岳’‘黃河’，故以為言爾。華在兩京之間，亦思鄉(xiāng)也。境雖相似，而病泊愈時(shí)，與‘潼關(guān)詩(shī)興’迥別矣。”實(shí)際上思華州、思“華州詩(shī)興多”、思鄉(xiāng)，三者為一事。因華州為“京邑”，而長(zhǎng)安南“杜曲幸有桑麻田”。所以思華州即思長(zhǎng)安，思華州亦即思“潼關(guān)詩(shī)興多”。仇注說(shuō)：“向貶司功，而詩(shī)興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。”山河壯思的說(shuō)法不太可靠，因華州時(shí)期沒(méi)有寫(xiě)過(guò)黃河的詩(shī)，雖有一首《望岳》則意不在山。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)離開(kāi)華州已七年多，時(shí)年55歲，而為何對(duì)華州即“潼關(guān)詩(shī)興多”如此懷念呢？……