初唐四杰的七言歌行

作者：張婧

初唐四杰的七言歌行

作者：張婧

初唐四杰是宮體詩的改造者，盡管他們沒有提出具體的理論改革措施，其詩歌在一定程度上還帶有六朝綺麗浮艷的風氣。但不可否認的是，他們在歌行體上的大量創作實踐，促成了對詩歌題材的拓展，即由宮廷走向市井和塞漠；促成了抒情模式的轉變，即由單一的思婦——征夫抒情模式轉為更為深沉地對人生與歷史的思考；促成了諷喻精神的回歸。總之，他們為初唐詩壇帶來了勃勃生機和旺盛活力，同時，也為歌行體在唐代進一步發展壯大做出了重要貢獻。

初唐四杰；歌行體；七言歌行

一、四杰七言歌行界定

關于七言歌行的內涵與特征，學術界歷來存在著“大歌行觀”和“小歌行觀”兩種不同看法。“大歌行觀”以明代胡應麟為代表，他在《詩藪·卷三》中提出“七言古詩，蓋曰歌行”，認為七言古體即是歌行。“小歌行觀”則以明代吳訥和徐師曾為代表，前者觀點是“馴至唐世，作者日盛。然有歌行，有古詩，歌行則放情長言，古詩則循守法度，故其句語格調亦不能同也”，后者則認為“然樂府歌行，貴抑揚頓挫，古詩則優柔和平，循守法度，其體自不同也”。二人都主張從語調角度區分古體詩與歌行體。總體上來看，“‘大歌行’觀揭示了歌行最本質的形式特征，確定了歌行這一詩體的內涵和外延，使人們獲得對于歌行的整體認識”，“‘小歌行’觀從不同角度揭示了歌行某一方面的特性，有助于人們深化對歌行的藝術特質的體察”。……