北方有佳人：金仁順作品中的東北悖論情結

◆ 杜若松

北方有佳人：金仁順作品中的東北悖論情結

◆ 杜若松

《漢書·外戚傳》中有描述李夫人的詩句“北方有佳人，絕世而獨立”，對此詩的解讀為，南方佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚，而北國蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深，這種情形正適用于解讀東北女作家金仁順，她正是以清奇銳利的敘事風格獨立于文壇。而之所以將金仁順定義為東北女作家，絕非簡單地硬性地域界定，她生于斯長于斯，生命中重要的年華在吉林省白山市度過，對東北大地有著漸變的理解過程，東北大地的白山黑水、它的滄桑過往血淚歷史、東北人民復雜多彩的生活都在她的作品中留下了深刻的印記；她又是東北文化的傳承人和記述者，她有著自己獨特的民族：朝鮮族，她還在多民族的聚集地生活著，以作家的身份進行了廣泛的采風，深入接觸過滿、蒙、漢、達斡爾、鄂倫春 ……這些少數民族有著獨特的生活習俗和文化風物，更有難以磨滅的民族傳奇與傳說。自新中國成立以來，東北以其富饒的礦藏和黑土地，響應社會主義建設而形成了老工業區、礦區、林區的社會經濟形態，這種社會形態和城市原型也影響了“70”后作家的生活汲養來源和文學建構場域。盡管金仁順大多數作品并非直接書寫地域，而更注意個人的城市生活體驗與情愛抒寫，但是東北文化的印記、東北生活的滋養已經融入金仁順的創作中，東北也因此成為解讀金仁順的一個密碼。

歷來對于金