香 魂

魏艷琳

香 魂

魏艷琳

源于一場大自然的風暴，以及之后漫長歲月的侵擾，最終在它身上留下了厚重的傷痕，如繭。

黃綠墨耳（菌）從它的傷口入侵，于它體內糾纏與撕磨，猶如精卵的重合，創生出另一個天然的物種，成為大自然的神奇饋贈。

——她是沉香。

外在的滄桑成就了她內在的高貴。越高貴的事物越能將自己沉入水底。她不想沾染一絲塵世的煙土，她只愿飄緲在紅塵之外。因為她是香中之王。

剝離了樹的依附之后，她便成了自己。有了香的魂靈。

一切都需要沉寂下來，她才會裊裊而至。它似乎有形，然而無從循跡。你只能從它幽幽掠過的絲縷芳魂去捕捉它若即若離的香蹤。此時，她已非木、非火、非煙、非氣——既非實有，亦非虛無，她似人生的一段演繹，又空空如幻夢一場。恰如佛家所云“色即是空，空即是色”。

宋人有“鼻觀”，品香“猶疑似”——即“香”于似有似無之間，其靈動與虛實之美，亦與禪宗“說一物便不中”的境界不謀而合，即借有相之香，因物證心，反照自性，超然物外。

短短的一柱香，詮釋了生命的全過程：從無到有、從有到無；從生到滅、從滅到生。

——萬物雖有形，一切終虛枉。如香。

然而一切自然生物皆有魂。從火苗點燃了香的生命源頭那一刻，香開始了她的靈魂之旅——

起初，香是一位清純的少女，淡雅而恬靜，她若有若無，捉摸不定；燃至中梢，香漸漸濃郁，宛如豐韻少婦，幽遠芳馥，沁人心脾；香將之盡，如知天命，黯然消魂，卻已蝕入骨髓，久久揮散不去……她燃盡了生生世世，燃盡了恩怨情仇，灰飛煙滅之后是永劫不復。

伊時彼刻，一瞬已是千年，天人就此合一。恰如東坡詩：一炷煙消火冷，半生身老心閑。

香魂不散，血脈不斷。不應嘆西風東漸，古風難逢。香魂邀你入境來。

（選自《湖州晚報》“散文詩月刊”2016年11期）

[陳志澤 賞析]

魏艷琳的這一篇好散文詩《香魂》運用敘事與議論相結合的手法把對于尋常可見的香的觀察、發現與挖掘得很是動人。

議論入詩是要冒一定風險的。但作者勇于進取，“無限風光在險峰”，作品的風采煥發出來。我們來讀這一段：“它似乎有形，然而無從循跡。你只能從它幽幽掠過的絲縷芳魂去捕捉它若即若離的香蹤。此時，她已非木、非火、非煙、非氣——既非實有，亦非虛無，她似人生的一段演繹，又空空如幻夢一場”。這是充滿辯證法的對于香的精彩評述，不能不佩服作者對于香的深刻理解、感覺和繁富的、有張力的藝術呈現。“你只能從它幽幽掠過的絲縷芳魂去捕捉它若即若離的香蹤”，這是非常微妙，非常富有詩意的描寫，別具藝術感染力與詩美。

散文詩的敘事也是要冒一定風險的。不少作者害怕削弱詩意不敢問津，而魏艷琳的《香魂》卻以敘事取勝。作品關于香的“靈魂之旅”的敘寫十分精彩。作者用了“清純的少女”和“豐韻少婦”的比喻與演繹恰切而生動，“她燃盡了生生世世，燃盡了恩怨情仇，灰飛煙滅之后是永劫不復”是思想與哲理的升華，給予讀者不止是對于香的認識，而是對于生命的理解、人生的感悟了。“灰飛煙滅”的表達特別妙，既是焚香結局的形象概括，更是人生終極的帶著悲情的斷想。

作品將香的來源、生成，以及有關的知識、作者自己的發現與體驗的敘寫與議論，錯落有致地融合、展開，將思想內涵熔為一爐，達到濃郁詩意與深刻哲理的藝術效果。

在這里，我要著重推崇的是作品難得做到的飄逸美，這是許多過分詩化的散文詩做不到的。《香魂》是憑借語言的提煉與節奏的把控,形成張弛有度的抒寫取得的。例如“源于一場大自然的風暴，以及之后漫長歲月的侵擾，最終在它身上留下了厚重的傷痕，如繭”很簡練的一句話，將香的身世敘說得緊縮而有詩意、有跳躍，末尾“如繭”二字是補充，顯得活潑。作品中這個特色比較突出，加上細節的選取與融入，在整體上就取得很好的飄逸效果了。

從“短短的一炷香，詮釋了生命的全過程：從無到有、從有到無；從生到滅、從滅到生”，可以讀出作者對于人生哲學的詮釋，這是作品的題旨所在。