美國驚悚片文化價值探析

楊月秋

(齊齊哈爾大學公共外語教研部，黑龍江 齊齊哈爾 161000)

在電影發展的一百多年間，電影的類型不斷豐富，關于電影這一藝術門類的獨立研究也越來越深入。從敘事風格角度來說，可區分為戲劇電影、悲劇電影、邪典電影、恐怖電影和驚悚電影等，其中本文所論述的驚悚片是從恐怖電影中分流出來的類型電影。20世紀80年代以來，驚悚片迅速發展，其題材的廣度逐漸拓展，內蘊的深度也不斷深化，成為備受觀眾喜愛的類型影片之一。

驚悚片重視通過懸念的設置、氛圍的營造以及拍攝技巧的運用來調動觀眾的驚悚情緒，并通過相對更貼近現實的題材選擇來勾連起觀眾的日常生活所積累的情緒，從而帶來更深層次的驚悚心理體驗。與恐怖片相同的是，驚悚片也以能夠帶來強烈感官刺激的影像為基礎，但其更注重對驚悚情感和想象力的調動，側重引發更深層的心理恐懼感，從而易于容納更豐富的思想內涵和文化價值。

一、宿命論與宗教信仰

2006年，由克里斯多夫·甘斯導演的影片《寂靜嶺》上映，該片中的“寂靜嶺”在美國確有其地，是位于西弗吉尼亞的小鎮，在這個小鎮上曾發生過丈夫尋找失蹤妻女的真實故事，從此這個名為寂靜嶺的小鎮也被蒙上了一層神秘的色彩。在影片《寂靜嶺》中，一位名為莎朗的女孩患上一種無法治愈的精神疾病，她的母親羅斯在巨大的精神打擊下不顧丈夫的反對，帶著女兒來到了傳說中神奇而黑暗的寂靜嶺來尋求治愈女兒的方法。

與《寂靜嶺》中的女主人公羅斯一樣，馳名全球的影片《死神來了》及其續集中的主人公們也試圖通過自己的努力在對抗個體力量之上的宗教力量，而這種對抗同樣以悲劇收尾。在影片《死神來了》中，男主人公艾利克斯在機場預見到了自己與朋友乘坐的飛機即將遇難，于是不顧眾人的反對，艾利克斯毅然帶著幾位同行的朋友走下了即將出發的飛機，而此后不久艾利克斯等人便目睹了飛機的爆炸，而飛機上的乘客也正如男主人公預知的畫面一樣無一幸免，但從此艾利克斯等人便因改變命運而不斷遭遇死神的“問候”。而艾利克斯也在《死神來了2》中被高樓窗臺上的花盆砸死。在《死神來了》全系列影片中，被死神選中的“該死者”雖然極力地反抗悲劇的命運，一次又一次地從“該死之地”逃脫，但最終都以更加離奇和血腥的方式死去，無法逃脫死神的掌控，這一個體命運的瀕死、逃離、死亡模式的反復演繹無疑成為宿命論在驚悚片中的經典言說。

二、拯救者與英雄主義

眾所周知，美國是一個十分崇拜英雄的國度，無論是在現實生活中，還是在藝術領域，英雄的故事始終被反復言說，在美國不同類型的電影中，都不乏拯救者這類銀幕形象，通過塑造力挽狂瀾的拯救者形象彰顯出英雄主義精神，而驚悚片自然也不例外。上映于2007年的影片《三十極夜》由大衛·斯雷德導演，講述了一個傳統的恐怖題材——吸血鬼，影片的故事發生在美國阿拉斯加北部的小鎮，這個名為巴羅的小鎮地處北極圈內，每年都要經歷長達30天的極夜，極夜帶來的不僅是光明的缺失，還有吸血鬼的威脅。在又一次極夜來臨之際，小鎮治安官伊本得知馬洛等二十多個吸血鬼將至，為了保護未能及時撤離到南方的小鎮居民，伊本勇敢地站出來并將小鎮上有限的戰斗力量組織起來共同對抗來勢洶洶的吸血鬼。吸血鬼的強勢進攻使只剩下老幼病殘的巴羅小鎮搖搖欲墜，在顛覆性災難發生之前，伊本決定英勇就義，用自己的生命換來了小鎮居民生存的希望，在傳統的吸血鬼故事中譜寫了一曲人類英雄的贊歌。

多年來美國電影中的英雄都是男性，在驚悚片中更是如此，而女性或是充當受害者的角色或是成為麻煩的制造者，甚至在一些影片中女性還被塑造為黑暗的化身。但隨著女性形象在世界影壇上的崛起，美國驚悚片中也逐漸出現了女性拯救者形象，其中較具代表性的就是著名影片《沉默的羔羊》中的女警探克里斯。在《沉默的羔羊》伊始，殘暴的連環殺人案就進入了觀眾的視野，多位女性在遇害后被剝下了人皮，而當地的警局對案件的偵破卻毫無頭緒。就在此時，女警探克里斯主動請纓，加入到連環殺人案的偵破之中。為了尋找嫌疑人殺人剝皮的動機，克里斯大膽地找到了多次用心理暗示致人自殺并因食人被關入監獄的變態殺人狂漢尼拔，以給自己造成嚴重心理陰影的童年故事為籌碼，換取了漢尼拔對剝皮虐殺案嫌疑人的心理分析，并由此順藤摸瓜找到了嫌疑人比爾的住所，經過與比爾的斗智斗勇成功射殺了比爾并救出了一位等待被剝皮的女孩，而克里斯也無疑成為整部影片中最鮮明的拯救者。在《沉默的羔羊》中，看似柔弱并始終被童年陰影所困擾的女警探克里斯成為彰顯英雄主義精神的承載，不僅帶給觀眾以更加強大的視覺沖擊力和更加新鮮的視聽體驗，同時也體現出英雄主義在美國驚悚片中的發展。

三、心理罪與人性之光

驚悚片致力于打造精神世界的恐懼，展現主人公恐怖的內心世界，同時許多優秀的心理驚悚片都善于在影片中貫穿制造恐怖的核心動力——愛，以展現人性之光，緩解心理恐懼所帶來的絕望體驗。由米凱爾·哈佛斯特朗姆導演的影片《1408幻影兇間》上映于2007年，影片男主人公麥克是一個恐怖小說家，在長期的恐怖故事的書寫中，麥克成為堅定的無神論者。為了尋找創作的靈感，麥克來到了海豚酒店尋找傳說中的鬼魂之屋——1408號房，并不顧酒店經理的極力勸阻住進了1408號房間，但一系列令麥克意想不到的驚悚事件接連發生。在《1408幻影兇間》中，男主人公麥克在入住1408之前，不僅是一個無神論者，還是一個“無感情者”，他對于自己的親人、愛人都十分冷漠，只專注于自己的文學創作。在1408號房間中，麥克仿佛被鬼魂所牽引不斷地經歷那些關于自己行為的不堪記憶，將父親丟棄在養老院，在女兒死后干脆離開妻子以減少傷痛等，在自私的記憶映像中，麥克備受自責之心和羞恥之感的煎熬，狹小的空間和極端負面的情緒最終將麥克逼入精神崩潰的絕境之中。這部影片沒有血腥的場面，卻通過極端心理的呈現不斷刺激著觀眾的神經，也引導著觀眾陷入人性的沉思之中。在影片的尾聲部分，1408號房間中的映像不再是麥克以往的自私之行，而是父慈子孝、夫妻和睦的美好畫面，麥克也終于意識到自己生活的真正意義并不僅僅在于自己本身，更多的價值是來自家庭的愛，通過相對圓滿的結局設置，《1408幻影兇間》也實現了驚悚片對社會生活剖析深度的提升和社會文化審美價值的升華。

作為恐怖片的亞類型影片，驚悚片發展至今已擁有了大量的受眾，甚至在某種程度上看已超越了傳統的以視聽刺激為主要審美價值的恐怖片，其原因在驚悚片的題材選擇范圍更加廣泛，加之精神分析與電影創作的深度融合，驚悚片能夠更好地探析社會生活中個體的內心世界，對血腥場景及鬼怪事件等傳統表現方式的依賴程度較低，從而在驚悚外衣之下呈現出更為主流的文化價值。