美國動(dòng)畫電影的冒險(xiǎn)敘事

胡紅霞

(江西科技師范大學(xué)外國語學(xué)院，江西 南昌 330038)

作為一種獨(dú)特載體的文化藝術(shù)形式，動(dòng)畫電影結(jié)合美術(shù)和動(dòng)畫的特點(diǎn)，創(chuàng)造了具有特定價(jià)值的藝術(shù)內(nèi)容，涵蓋深邃的文化內(nèi)涵和精神特征，吸引眾多電影愛好者走進(jìn)影院。所謂動(dòng)畫，具有生命活力等意義，這是阿拉伯語動(dòng)畫一詞的初衷，也是動(dòng)畫電影創(chuàng)作的終極目標(biāo)。動(dòng)畫電影可以說是在動(dòng)畫發(fā)展的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫為外殼所進(jìn)行的電影創(chuàng)作。在這一領(lǐng)域，美國好萊塢在全球市場具有領(lǐng)先地位。

電影是敘事的藝術(shù)，動(dòng)畫電影亦不例外。美國動(dòng)畫電影在多年的商業(yè)運(yùn)作中，已經(jīng)形成了固定化的模式，這種模式被觀眾接受，并且不斷強(qiáng)化，冒險(xiǎn)敘事就是好萊塢動(dòng)畫電影敘事的重要模式之一。動(dòng)畫電影所具有的冒險(xiǎn)敘事策略，符合時(shí)代精神和觀眾的觀影需求，能夠滿足觀眾的好奇心和刺激性觀影欲望，是美國動(dòng)畫電影不斷獲得成功的重要保證。文章從主題選材、敘事結(jié)構(gòu)、文化基因三個(gè)方面分析了美國動(dòng)畫電影的冒險(xiǎn)敘事策略，從而為國內(nèi)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作提供一定的借鑒。

一、主題選材

從動(dòng)畫電影誕生之初發(fā)展到現(xiàn)在的數(shù)年間，該領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了革命性的創(chuàng)新變革。美國的迪士尼、夢工廠以及藍(lán)天工作室等，在動(dòng)畫電影領(lǐng)域已經(jīng)成為佼佼者，其創(chuàng)作的電影也涉及五花八門的題材。動(dòng)畫電影在題材選取上，與一般電影遵循的原則一致，那就是吸引觀眾注意的事件或生活現(xiàn)象。冒險(xiǎn)電影，狹義上專指探險(xiǎn)(Adventure)類題材，而廣義上則包含化“冒險(xiǎn)”為流浪的公路電影、以逃離敵軍集中營求得生命之自由安全的戰(zhàn)亂逃亡片、九死一生終自惡獄脫逃的獄囚逃亡片等。

由于動(dòng)畫電影受到的限制更少(如真人電影拍攝動(dòng)物、小孩等較為困難)，因此其冒險(xiǎn)類題材的選取也更寬泛，動(dòng)物類冒險(xiǎn)成為重要的選題之一。以藍(lán)天工作室推出的《冰川時(shí)代》(

Ice

Age

)為例，這部并不被看好也沒有進(jìn)行大規(guī)模宣傳造勢的動(dòng)畫電影一經(jīng)上映，出乎意料地?fù)屨剂似狈繉氉s獲第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)。小試牛刀的《冰川時(shí)代》獲得的巨大收益刺激了《冰川時(shí)代2：融冰時(shí)代》(

Ice

Age

:

The

Meltdown

)、《冰川時(shí)代3：大威龍駕到》(

Ice

Age

:

Dawn

of

the

Dinosaurs

)、《冰川時(shí)代4：大陸漂移》(

Ice

Age

:

Continental

Drift

)等系列動(dòng)畫電影的推出，收獲了極大的商業(yè)利潤和市場價(jià)值。《冰川時(shí)代》系列電影主要講述了穩(wěn)重老實(shí)的長毛象曼弗瑞德、靈巧貪吃的樹獺希德、勇猛憂郁的劍齒虎迪亞戈為了幫助一個(gè)人類嬰兒回歸家鄉(xiāng)，從而在冰川時(shí)期經(jīng)歷的種種危險(xiǎn)遭遇，傳遞出一種犧牲與奉獻(xiàn)、愛與美好的可貴精神品質(zhì)。

冒險(xiǎn)元素在《冰川時(shí)代》系列電影中層出不窮。樹獺希德歷經(jīng)了第一、二部中與孩子共處引發(fā)了“嬰兒癖”，促使他在第三部中偷偷“收養(yǎng)”三個(gè)恐龍蛋，引發(fā)恐龍家族的追殺，從而使系列電影的冒險(xiǎn)因素激增。性格穩(wěn)重的長毛象曼弗瑞德在決定撫育自己孩子的同時(shí)，遇到了“比自己大出十幾倍”的恐龍，引發(fā)對(duì)自身能力的質(zhì)疑，產(chǎn)生“生孩子只是一種冒險(xiǎn)的做法”的心理認(rèn)知。劍齒虎迪亞戈作為三個(gè)主角中唯一的肉食動(dòng)物，讓其承擔(dān)起照顧人類嬰兒的責(zé)任本身就是一種冒險(xiǎn)。除卻動(dòng)畫電影本身人物設(shè)置所自生的冒險(xiǎn)性，三個(gè)主人公在護(hù)送嬰兒回到人類身邊的過程當(dāng)中同樣存在種種挑戰(zhàn)與磨難——冰山冰河的驚心動(dòng)魄、肉食同類劍齒虎的躍躍欲試、恐龍家族的圍追堵截，但也正是這種環(huán)境和故事情節(jié)線索的驚險(xiǎn)性設(shè)置吸引了眾多觀眾，讓觀眾跟性格迥異的三只動(dòng)物和他們的朋友們“同情同感”，建構(gòu)起意識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)知與共鳴。再加上數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)作用，使得觀眾能夠在3D眼鏡的輔助下獲得驚心動(dòng)魄的身臨其境之感，與主角一起欣賞冰川時(shí)代的壯美驚險(xiǎn)，感受熱帶雨林的險(xiǎn)象迭生，冒險(xiǎn)感受也更加真實(shí)。

此外，美國動(dòng)畫電影真人冒險(xiǎn)類題材，也受到了觀眾廣泛的歡迎。以夢工廠推出的《埃及王子》(

The

Prince

of

Egypt

)為例，影片講述了摩西帶領(lǐng)希伯來人離開埃及、跨越紅海尋找自由生活的故事。影片以西方世界中家喻戶曉的《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”為藍(lán)本，因此在情節(jié)上創(chuàng)新的余地并不大(影片主創(chuàng)將摩西與法老拉美西斯設(shè)定為兄弟是較大的變化)，但動(dòng)畫電影在宏大場面上的制作優(yōu)勢還是得以充分顯現(xiàn)。影片中，有兩處場景給觀眾留下了深刻印象：一是摩西與法老交涉不成，神震怒降下“十災(zāi)”。河水變成血，河水中跳出無數(shù)的青蛙，食物被污染，漫天的蝗蟲和蚊蠅，烏云遮蓋天地，天空降下火球等，這些驚心動(dòng)魄的災(zāi)難在屏幕上真實(shí)地呈現(xiàn)出來。二是摩西帶領(lǐng)希伯來人來到紅海邊緣，前面有大海擋住去路，而后面則是拉美西斯的大軍緊追不舍。天降火柱將拉美西斯的軍隊(duì)暫時(shí)擋住，摩西來到紅海邊，雙手高舉牧羊杖，并將其插入水中。霎時(shí)，水從牧羊杖周圍散開，紅海被劈開，從中間出現(xiàn)了一條道路。這一場面堪稱震撼，它將動(dòng)畫電影可以發(fā)揮天馬行空想象力的優(yōu)勢充分發(fā)揮，也滿足了觀眾對(duì)神跡的想象。

二、敘事結(jié)構(gòu)

先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)一直以來都是美國動(dòng)畫電影的代名詞，其附加在動(dòng)畫電影上的藝術(shù)價(jià)值屬性也與其呈明顯的正相關(guān)。如上所述，動(dòng)畫電影在塑造古靈精怪的角色以及宏偉壯大的場景上，具有真人電影不可比擬的優(yōu)勢。但電影的核心在于敘事，而非簡單的視覺沖擊。因此，技術(shù)上的先進(jìn)性并不是電影成功的先決條件，更重要的是電影本身的故事性和敘事結(jié)構(gòu)。所謂的敘事結(jié)構(gòu)，即電影講述故事的方式。冒險(xiǎn)電影的敘事結(jié)構(gòu)通常以平衡狀態(tài)為開端，隨即打破平衡，再度重新尋求一個(gè)新的平衡狀態(tài)，其理論模式如下：“平衡/完滿的狀態(tài)→平衡的打破/不平衡的狀態(tài)→尋求新的平衡(正反力量勢均力敵)→不平衡的狀態(tài)→新的平衡。”美國電影研究者約翰·貝爾頓(John Belton)也認(rèn)為敘事應(yīng)該遵循“原始秩序→秩序打亂→試圖重建→遭受挫折→秩序恢復(fù)”的模式。

以《阿童木》(

Astro

Boy

)為例，影片打破了既有的平衡的敘事結(jié)構(gòu)，通過冒險(xiǎn)之旅尋求一種全新的平衡模式。《阿童木》講述了在機(jī)器人泛濫的天空之城，機(jī)器人之父思念去世的兒子因而創(chuàng)造了“阿童木”這一承載藍(lán)核力量的機(jī)器人作為兒子的替代品，后又丟棄，從此，不諳世事的阿童木便過上了走南闖北、游蕩世界來尋找“親朋好友”的冒險(xiǎn)旅程。與此同時(shí)，夾雜著史東總督對(duì)阿童木身體能量的邪惡覬覦和哈馬利用阿童木的險(xiǎn)惡用心。影片中天馬博士與阿童木和諧的日常生活便是一種平衡的狀態(tài)，后天馬博士丟棄阿童木打破了這種平衡，然后茶水博士照料阿童木便形成了一種新的平衡；阿童木知曉自己的身世之后，離家游蕩社會(huì)又打破了原有的平衡，在社會(huì)中結(jié)交朋友伙伴，創(chuàng)造了一種新的平衡的生活狀態(tài)，后來哈馬的利用與出賣，使阿童木陷入泥潭中，被算計(jì)，被傷害，如此便打破了安穩(wěn)的生活狀態(tài)，再度呈現(xiàn)不平衡的動(dòng)亂局面。通過上述分析，不難發(fā)現(xiàn)美國動(dòng)畫電影本身所暗藏的“平衡→不平衡→尋求新的平衡→再度失衡→再度平衡”的敘事結(jié)構(gòu)，除了影片本身故事情節(jié)的冒險(xiǎn)性之外，打破平衡的敘事結(jié)構(gòu)也是冒險(xiǎn)敘事的特征。

此外，在動(dòng)畫電影的冒險(xiǎn)敘事中，往往會(huì)存在一個(gè)智者的形象，引領(lǐng)冒險(xiǎn)的前進(jìn)方向。以夢工廠的《瘋狂原始人》為例。《瘋狂的原始人》的時(shí)間線索設(shè)置在史前世紀(jì)，講述了原始人咕嚕一家6人逃離“山洞”，在嶄新的、充滿危機(jī)的世界旅行并尋找新的庇護(hù)所的故事。在這個(gè)冒險(xiǎn)故事中，各人物形象鮮明立體，憨厚勇猛、保護(hù)家人安全的爸爸瓜哥，叛逆、向往自由的小伊，支持丈夫、溫柔賢良的慈母巫嘎……更有古靈精怪的“新新人類”蓋，充當(dāng)了冒險(xiǎn)題材電影中的智者形象。蓋本是咕嚕一家旅途中偶然遇到的同行好友，蓋會(huì)用火，活絡(luò)的腦筋總是可以結(jié)成常人難以想象的成果，而且他指出的具有兩座尖峰的高山為冒險(xiǎn)的旅程指明了方向。咕嚕一家的避難之路充滿了驚心動(dòng)魄，危機(jī)、挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)、磨難，所有的一切都需要蓋的“智者精神”加以引導(dǎo)。蓋擁有聰明的頭腦，稀奇古怪的思維澆灌創(chuàng)作之花，總是能夠綻放煩惱解除的樂趣，這種樂趣融會(huì)在咕嚕一家的冒險(xiǎn)之旅中，引領(lǐng)他們一起追尋美好的未來新世界，因而也就使作品的故事情節(jié)得以繼續(xù)發(fā)展下去。從這個(gè)角度來說，蓋的智者形象助推了作品的冒險(xiǎn)性特征。

三、文化基因

作為文化具體載體形式的動(dòng)畫電影，必然存在著一定的意識(shí)價(jià)值傾向，美國動(dòng)畫電影也會(huì)在一定程度上顯現(xiàn)出美國固有的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向。在動(dòng)畫電影的冒險(xiǎn)敘事中，最明顯的文化基因就是英雄主義，同時(shí)也有美國社會(huì)的去權(quán)威化、個(gè)人至上、自由主義的價(jià)值觀。

以《里約大冒險(xiǎn)》(

Rio

)為例。電影主要講述了一個(gè)出逃與歷險(xiǎn)的故事：聽從一位鳥類博士的建議，為了繁衍生物多樣性，世界上僅存的一只雄性金剛鸚鵡不得不從美國明尼蘇達(dá)州小鎮(zhèn)上遷徙到巴西里約熱內(nèi)盧，去和那里的一只雌性藍(lán)色金剛鸚鵡進(jìn)行人工繁殖。可是，初次見面的兩只珍稀鸚鵡被利欲熏心的鳥類走私者捕獲，從而引發(fā)的鸚鵡設(shè)法出逃、主人不斷尋找這兩條線索相互交織的異域冒險(xiǎn)之旅，將美國式英雄至上主義的影子貫徹得淋漓盡致。影片主人公兩只金剛鸚鵡在走私者的層層圍追堵截之中謀求自身的生命安全，還能在此之余體驗(yàn)生活的美好與純真，具有極強(qiáng)的“英雄人物”的價(jià)值屬性。作品中的男主人公雄性鸚鵡布魯在知道自己的“情侶”珠兒被大壞鳥奈杰抓走之后，立刻前去冒險(xiǎn)營救，絲毫沒有考慮自身亦存在的危機(jī)。他的勇往直前，是英雄主義的直接體現(xiàn)。影片也用布魯?shù)淖罱K勝利向觀眾闡釋了邪不壓正的人生真諦。熱情四射的歌舞表演、五顏六色的畫面搭配、滑稽可笑的故事要素、斗智斗勇的驚險(xiǎn)場面，整部影片洋溢著濃郁的地方風(fēng)情，也充滿了戲劇沖突，觀眾在強(qiáng)烈的視覺效果中收獲英雄主義價(jià)值觀的熏陶，從而對(duì)美式文化價(jià)值觀產(chǎn)生一定程度的認(rèn)同。此外，美國動(dòng)畫電影的冒險(xiǎn)敘事中，個(gè)人主義的色彩也十分濃烈。以《勇敢傳說》(

Brave

)為例，影片講述了公元10世紀(jì)蘇格蘭高地上的一位公主梅莉達(dá)的故事。片中，梅莉達(dá)是族長弗格斯與妻子埃莉諾的長女，將來要繼承父親的權(quán)力，成為丹布洛氏族的領(lǐng)袖。但是，她不喜歡母親對(duì)她循規(guī)蹈矩、力求完美的訓(xùn)練，她向往的不是母親那樣的生活狀態(tài)，她喜歡騎馬射箭、自由自在的生活。在父母商定的比武招親的大會(huì)上，梅莉達(dá)擅自改變了比賽規(guī)則，并自己參與射箭比賽中，她為了自由獲得真愛的權(quán)利，挑戰(zhàn)了各氏族之間達(dá)成的古老的約定和習(xí)俗。這種方式，正是對(duì)個(gè)人主義的彰顯。

綜上，美國動(dòng)畫在世界動(dòng)畫電影領(lǐng)域占有強(qiáng)勢地位，這既要得益于其強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)，也要?dú)w功于其在市場中不斷歷練的成功的商業(yè)模式。冒險(xiǎn)敘事就是美國動(dòng)畫在不斷嘗試中得出的敘事模式之一，通過對(duì)其分析可以發(fā)現(xiàn)，這一模式在滿足人們普遍喜愛冒險(xiǎn)的情感傾向外，還潛移默化地傳播了美國文化價(jià)值觀。我國動(dòng)畫電影人完全可以將這種模式拿來為己所用，并且在將其本土化過程中融入我國文化，從而使我國動(dòng)畫電影受到世界觀眾的認(rèn)可，并將中華文化傳播到全世界。