直播“代客掃墓”，幾千年清明祭掃方式要變了?

直播“代客掃墓”，幾千年清明祭掃方式要變了?

熱門話題：哀樂環繞，西裝革履的男子手捧鮮花，表情肅穆，穿過一排排黑色大理石墓碑基座，在一座墓碑前站定，彎腰、獻花、鞠躬。在男子身旁，一名工作人員舉著手機，將現場場景實時直播。這是近日發生在南京市某公墓的一幕。清明節前夕，這一南京最大的公墓推出“代客掃墓”服務，并為逝者親屬在線直播全程。

請包容“代客掃墓”的新方式

“代客掃墓”其實并不新鮮，新鮮的是，今日的“代客掃墓”是一種升級版。一來，這是官方公墓推行的。二來，實施了“網絡直播”。

清明節祭奠親人，表達的是思念之情，而思念之情未必非要“親臨墓地”才能做到。心若在，情就在。思念、祭奠親人的形式，可以有更多出口和表達。傳統的“墓前懷念”是思念，遙遠的“心頭懷想”何嘗不是思念？只要我們心里裝著遠去的親人，即使沒有淚水漣漣，沒有哭天搶地，也一樣可以祭奠親人，懷念親人。

如今祭奠的形式越來越多。在網絡時代，網絡祭奠，書信祭奠，日記祭奠等方式都是社會所鼓勵的，很多人就在網絡上為親人建立了“網絡祭奠處”。他們沒有親臨親人的墓前，而是換一種方式表達對逝去親人的思念。誰又能說這樣的祭奠方式比傳統的祭奠方式少了人情味呢？

再者，在質疑直播“代客掃墓”這種形式的時候，我們還要結合社會現實來看待。現今是一個人口流動比較大的時代，以往，人們都待在故鄉的土地上，清明節到墓前祭奠親人是很方便的。而如今，很多人背井離鄉，在異地打拼，回家祭奠親人確實不方便，也未必真有這樣的時間。雖然身體沒有回來，可是思念早已經去到了親人的墳前。

一個嶄新的時代，理念在變化，認知在前行，請包容直播“代客掃墓”這種嶄新的祭奠方式。只要心在，情就在，思念的祭奠不會因為距離的遙遠而變淡。（郭元鵬）

“代客掃墓”是對孝悌的褻瀆

清明節是個祭祖和掃墓的節日，是向逝去的親人表達哀思的一種形式，自古延傳至今。

“代客掃墓”為不能親自到場掃墓的逝者親屬提供代掃服務，并利用現代技術進行在線直播，服務貌似十分貼心，實質上卻是一場利益味十足的表演。

或許“代客掃墓”可以緩解不能親自掃墓的逝者親屬的愧意，但這何嘗不是對逝去親人的一種驚擾？時代不同了，生活壓力大，有時清明假期的確難以抽出時間回鄉祭奠親人。那么，就不要拘泥于形式，非要花錢雇不相干的人來掃墓，最后變成一場令人啼笑皆非的秀，這無疑也是對中國傳統文化、民俗的誤讀。實在無法掃墓，就將哀思寄托于心間，真誠地緬懷，想必地下至親也能諒解。其實，親情的表達形式不正是真情常駐心間的牽掛嗎？

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。“代客掃墓”看中了無法掃墓者的商機，為了逐利費盡心機。在一個被功利綁架的年代，仿佛一切都可以用金錢解決，一切都可以替代。然而，世間好多事是不能讓人代替的—比如吃飯、睡覺、對親情的表達。祭祖掃墓更是相當嚴肅的事情，不僅不應該雇人代替，更容不得半點褻瀆。

“代客掃墓”只是一種缺乏內涵、缺乏感情、充滿逐利思想的商業形式，是對孝悌的褻瀆，它讓節日變了味、讓傳統失了真。清明是祭奠親友，寄托哀思的日子，需要“走心”，就讓這種利益化的“代客掃墓”早日隨風凋零吧。（賈悅）